Dio 1. Naprijed na znanstvene teorije zavjere.
Posljednji put spomenuli smo utemeljitelja političke znanosti Nicola Machiavellija. Njegov glavni doprinos budućoj znanosti bilo je javno otkrivanje prirodne razlike između političke logike odluka i postupaka od obične ili čak elite, ali ne i političke. Na primjer, logika zapovjednika u vojsci daleko je od logike zapovjednika, a kamoli zapovjednika. Istodobno, logiku odluka i postupaka političkog vođe jednostavno treba skrivati od podređenih društva, kako ne bi narušili samu mogućnost upravljanja i integritet sustava.
Empirijski opis logike političara, "suverena" prisiljenog pribjegavati lukavim, a ponekad i podmuklim metodama postupanja s "partnerima", s jedne strane, pomogao je mnogim suverenima Novog vremena, a s druge ih je više puta dovodio u iskušenje viška. Jer "Machiavellianism" je medalja s dvije strane, a njegova primjena je mač s dva oštrica. Političar nije samo dužan boriti se za vlast podmuklim metodama, nego i ne uništiti političko jedinstvo zemlje, temeljeno na povjerenju i privrženosti naroda objedinjujućim vrijednostima.
Ova dva uvjeta određuju simbolički kapital (karizma) - uspjeh političara u borbi protiv konkurenata, koje društvo doživljava kao borbu dobra i zla. Poznata pohvala političara govori o tome, da "čipke" spletki koje je on utkao nemaju vidljive čvorove na pogrešnoj strani. Opet, drevni mudraci nazvali su ideal vladara politikom koji se očito uopće ne miješa u tok poslova, ali istovremeno zadržava svoj visoki status i karizmu, čak i ako je naslijeđen. Primjerice, jedno od najmiroljubivijih i najuspješnijih bilo je kratko razdoblje vladavine hodočasničkog cara Fjodora Ioannoviča, kada su svi ljubičasti čvorovi oblikovali sliku Godunovog zeta.
Aleksandar I, koji je službeno sudjelovao u pregovorima na najvišoj europskoj razini, koristio je sličnu strategiju za očuvanje imidža prebacivanjem svih unutarnjih problema na "privremenog radnika" Arakačeva. Da budem iskren, car Alexander je s likom dobronamjernog i nježnog romantičarskog reformatora dugo vremena uspio u ovom strateškom umijeću mnogo bolje nego njegov suvremeni kolega Vladimir Putin s originalnom slikom podmuklog čekičara.
I općenito, u našem cinično prosvijetljenom vremenu, društvu je teško zamisliti sjajnog heroja-idealista na čelu države, osim možda vrlo malog, a to je teško. Naprotiv, društvo lako vjeruje u lukavstvo, lukavstvo i samoinicijativnost političara. Štoviše, pokušaji političara da vode ili prikazuju dobrote odmah će izazvati val glasina, tračeva, insinuacija, nadmetanja i nagađanja svih natjecatelja, kao i izlaganje oporbenih izvještaja obješenih na lijepu čipkastu spletku ne samo hrpa prljavih čvorova, već i svih pasa.
Stoga se moderni političari natječu u cinizmu, izdajstvu i izdajstvu, ali istodobno cinično prosvijetljeno društvo očekuje od vladara samo jedno, da je sav taj cinizam usmjeren protiv neprijatelja i barem djelomično u interesu zemlje i naroda. Međutim, čak i u naše vrijeme, kada su društveni zahtjevi za čistoćom karizme vrlo minimalni, politički lideri uspijevaju pronaći one koji nisu u velikoj mjeri. Na primjer, Hillary sa svojom negativnom karizmom: Servergate, Bengazygate, Whitewatergate, Sandersgate, sada također Mullergate, na temelju naloga Hillary da iznese fiktivne kompromitirajuće dokaze o Trumpu.
Politička logika Machiavellija je strogo okrenuta prema van, a čini se da je disciplina u redovima establišmenta i američkih medija potpomognuta upravo općim strahom od kolapsa sustava usprkos kršenju svih napisanih i nepisanih zakona i morala. Prijetnja potpunim moralnim, a samim tim i političkim kolapsom cjelokupna elita tvrdoglavo emitira verziju intervencije podmuklog Putina koji, žao mi je, "sranje u hlače" na američku elitu, pijanu nekažnjeno. Možda će ljudi zgrabiti ovu verziju, a nakon nas čak i poplava …
Promotivni video:
Potonuvši na ivici političkog cinizma i moralnog propadanja, društvo je i dalje bilo užasnuto, a drugi njegov dio pokušava ne prikazati da je sve u redu, već se vratiti konzervativizmu, tradicionalnim vrijednostima. Srećom, guranje s Hillaryjevog pola bez moralnih kočnica gura prema takvim ciničarima kao što su Trump i Putin, koji, čini se, djeluju u korist društva, jašući ovaj konzervativni val. Međutim, rascjep i strah u elitama, opća nespremnost elita da se vrate tradicionalnom moralu, formira kaotičnu sliku ova dva vala - liberalno-nemoralni i kontra reflektirani valovi. Općenito, pokušaj starih buržoaskih elita da se vrate u eri nevine mladosti humanizma može dati vanjski kozmetički učinak pomlađivanja, ali neće izliječiti metastaze.
Općenito, možemo ustvrditi da su političke i ideološke metode zapadnih elita, temeljene na teoriji s početka 16. stoljeća, došle do ivice i bile iscrpljene na isti način kao što su političke i ekonomske metode iscrpljene zajedno s dovršetkom globalne ekspanzije koja je započela u isto vrijeme prije 500 godina. … To znači da je vrijeme da se krenemo barem malo dalje - od Machiavellija i komplementarnih empirijskih generalizacija u srcu elitne političke analitike - do dubljeg razumijevanja predmeta i mehanizama političke moći. Bez ovog novog razumijevanja i barem djelomične svijesti elita nemoguće je izaći iz duboke krize uzrokovane iscrpljivanjem prethodnih metoda i znanja. Možete je samo zamrznuti, sačuvati sistemsku krizu, ali ona će se opet i opet očitovati u cikličkim napadima.
Nastavak: Dio 3. Od Clausewitza do Stirlitza.
