Sposobnost pozivanja i obraćanja duhovima iz drugog svijeta postojala je mnogo prije pojave same riječi - spiritizma. Umjetnost je stara koliko i svijet. Sve postojeće religije jednoglasne su u jednoj stvari - postoji svijet živih i mrtvih, postoje duše mrtvih, to jest duhovi mrtvih.
Od davnina, od davnina su živi uvijek dozivali one koji su napustili ovaj svijet. U pravilu se to događalo u beznadnoj situaciji, kada je bila potrebna nečija vrlo snažna pomoć ili kada ga je majka, oplakujući dijete, čeznuvši za njim, zvala da dođe. Djeca su se molila da ih saslušaju njihovi mrtvi roditelji. Udovica je zvala svog pokojnog muža … Ljudi su se uvijek okretali i okretali prema nebu kako bi ih pokojne duše mogle čuti.
Ruke su bile iskrivljene u suzama i dubokom očaju, a duše iz zagrobnog života reagirale su na ovaj jezivi krik. S vremena na vrijeme tu i tamo su se odvijali razgovori i glasine da je osoba čula ili čak vidjela mrtvog čovjeka, a puno je ljudi vidjelo i čulo glas pokojnika ili njegovu sjenu.
Ponekad se, i to vrlo često, duhovi mrtvih pojavljuju sami i bez ikakvog izazova. O tome je poznato mnogo različitih slučajeva. To se događalo u našem i drugim vremenima. Evo samo dva primjera pojave duha bez ikakvog izazova:
To se dogodilo u Moskvi 1998. Iz pisma:
Bilo je mnogo situacija kada su se duhovi koji su se pojavili a da nisu pozvani razgovarali s ljudima upozoravajući ih na probleme …
U Rusiji su od davnina bili, jesu i bit će oni koji znaju pozivati mrtve duhove - to su čarobnjaci, čarobnjaci i čarobnjaci. Počevši negdje u 13. stoljeću, društva su se počela pojavljivati i formirati, a sastoje se od spiritualista, ljudi koji znaju kako i koji žele nazvati one koji su otišli u drugi svijet. S početkom spiritizma u Europi, kao i u svakom drugom poslu, to se događalo otvoreno, a čak su dodijeljene i narudžbe svima onima koji su u tome bili posebno uspješni.
Promotivni video:
S vremenom je moda za spiritizam dospjela u Rusiju. U početku se to radilo ukočeno, a onda su se svugdje pojavili mnogi gorljivi štovatelji spiritizma, među kojima su bili aristokrati, intelektualci i osobe visokog rođenja. Malo je vjerojatno da sada možemo znati što je zaista privlačilo ove izvanredne ljude u spiritizmu - žeđ za znanjem, tajnama drugog svijeta ili akutna želja da osiguramo da postoji zagrobni život. Tko zna, možda im je takva zabava bila neka vrsta zabave, jer u ono daleko vrijeme, osim balova i kazališta, nije bilo ničega!
Bez obzira na to, srušili su se dnevnici i memoari u kojima su detaljno opisane seanse zvanja duhova, kao i imena prisutnih. Citirat ću zapis iz dnevnika Ane Feodorovne Tyutcheve, osobne dame carice Marije Aleksandrovne:
"Jučer je u Zimskom dvoru ponovno organiziran okretni stol (kako se tada zvala spiritizam)." Nadalje, dame carice nabrajaju one koji su bili prisutni na ovom zasjedanju: cara Aleksandra II., Caricu Mariju Aleksandrovnu, majku caricu Aleksandru Feodorovnu, velikog vojvode Konstantina Nikolajeviča, prestolonasljednika Württemberga, grofa Petra Andreeviča Šuvalova, grofa Vladimira Fedoroviča Adlerberga, Alekseja Tolstoja, Alekseja Bobrinskog, a također i dvije sluškinje - Aleksandra Dolgorukova i Anna Fedorovna Tyutcheva, koje su same napisale ovaj dnevnik.
Iz bilješki dama koje čekaju vidi se da su i mnoge druge povijesno poznate ličnosti prisustvovale svim seansama. Neki od njih bili su toliko prožeti mogućnošću da razgovaraju s onima koji su danas daleko od nas da su čak donijeli pravilo da nikada ne donose odluke bez savjeta i vodstva sveprisutnih duhova.
Takva je bila, na primjer, velika vojvotkinja Aleksandra Iosifovna, supruga velikog vojvode Konstantina Nikolajeviča. Iz bilježaka carskih osoba također je poznato da su koristi savjeta duhova bile neprocjenjive vrijednosti. Jedan od najbližih prijatelja carice Aleksandra Feodorovna napisao je u svojim memoarima o tome kako su u njenoj nazočnosti na sljedećem zasjedanju rotirajućeg stola Nikola II i Aleksandra Feodorovna pozvali duha Aleksandra III., A duh je sinu dao određene savjete.
Naravno, koliko takvi savjeti mogu biti korisni, samo se svako može uvjeriti u sebe. Drugo je pitanje je li onaj kome je dan savjet uvijek slušao i koračao u svojim postupcima usprkos zlim sudbinama. Uzmimo za primjer Nikolu II., Kojeg je sav njegov pratitelj smatrao vrlo, vrlo suzdržanom osobom, ali u jednom je svom dnevniku govorio sebi previše osjećajno, a sve zato što nije slušao što mu duh govori.
Priča o jednom memoaristu preživjela je do danas o tome kako je grof Sheremetev, žudeći za njegovom mrtvom suprugom, više puta pribjegavao pozivanju na njezin duh. Duh pokojnika ne samo da je utješio neuhvatljivog udovca, već mu je govorio i kako dalje živjeti, kao i kada se i čega bojati.
Općenito, tema spiritizma u drevnoj i modernoj literaturi postavljana je više puta, u kinima je bilo i mnogo različitih predmeta, ne računajući prototip Hamleta. Ali malo je ljudi vjerojatno razmišljalo odakle to dolazi. A ako se postavi ovo pitanje, tada su na njegovu adresu zvučale mnoge različite, oprečne izjave.
Nihilisti su rekli jedno, a spiritualisti drugo. Osobno, vjerujem da porijeklo ovog fenomena potječe iz daleke prošlosti, od svih nama poznatih drevnih čarobnjaštva. Kada se uspoređuju metode pozivanja duhova tijekom spiritualističke seanse s pozivanjem duha iz čarobnjaka, vidljive su razlike odmah.
Ako, na primjer, sudionici seanse mogu priuštiti da sjede za okruglim stolom kada dozivaju duh, tada čarobnjak to mora učiniti sam, stojeći u razgraničenom krugu, u bijeloj odjeći i bosi. Konvencije, zakoni i pravila za sudionike u spiritualističkoj sesiji praktički ne postoje. Prije toga ne trebaju promatrati post, obući se u bijelu odjeću i marljivo naučiti čarolije. Sve što trebaju učiniti je pravilno pozvati duha mrtvaca prema njima, voditi poštujući ton razgovora i pustiti ga na vrijeme.
Razmotrite snimke spiritističkih sesija prizivanja duhova poznatog duhovnika iz 19. stoljeća Allana Kardeka. Autor ovih snimaka opsesivno je bio posvećen fenomenu spiritizma. Ne samo da je oduševljeno proučavao sve odgovore duhova iz seansi provedenih po cijeloj Europi, već je objavio i niz nevjerojatnih knjiga sa sadržajem razgovora živih i mrtvih ljudi.
Iz razgovora sa duhovima definitivno ćete shvatiti da su svi oni - i lagani i pali - uvijek vrlo snažno uvučeni u svijet živih. Na mjesta u kojima su nekoć živjeli, voljeli, patili, rađali djecu i mučili su ih neprijatelji i sumnje. Svi su privučeni grobovima u kojima leži njihov pepeo, žele nas vidjeti kako živimo na ovom svijetu. Rijetko tko od duhova ne odgovori na naš izazov, jer je to jedina prilika da čujemo i odgovorite na naše pitanje. Ne znamo iz kojih razloga naš izazov ostaje bez odgovora. Moguće je da ih zovemo u onim danima kada ni ključ - čarolija ne može otvoriti vrata za onu svijet. Bez obzira na to, duhovi nas uvijek traže da ih pozivamo iznova i iznova u ovaj napušteni svijet.
Tijekom moje dugogodišnje prakse postavljajući pitanja duhovima drugog svijeta, shvatio sam: sve duše (duhovi) mrtvih ljudi, nakon njihove smrti, nakon što napuste tijelo, u početku odlaze na potpuno druga mjesta, u skladu sa životom ili smrću koju su sami odabrali sami.
Na primjer, u mračnim svjetovima postoje ubice ili samoubice. Toliko su opterećeni svojim stanjem i teretom njihove krivice da ne mogu komunicirati s onima koji su poput njih samih. Neizvjesnost njihove buduće sudbine vara ih ludo. Ne pronalaze odmor, a njihova suština propada od čežnje. Kad vještica, čarobnjak ili duh pozove sebi sličan duh, on u ovome pronalazi svojevrsno blaženstvo, odvratnost od svojih teškoća i bolnog života.
Duhovi ubojica i samoubojstava traže izvana, to jest od nas na zemlji, barem neku malu potporu. Spremni su nam ugoditi u razgovoru i odgovoriti na sva pitanja kako bismo barem nekoga zahtijevali i trebali. Čak i najzloglasniji ateisti nakon smrti žale zbog svoje pogreške i na svaki mogući način njeguju nadu u Božje milosrđe i oprost. Kad duh, čiji je zemaljski život tekao prema Božjim zakonima, dođe na poziv spiritualista ili egzorcista, tada iz razgovora s duhom postaje jasno da njegova sudbina još nije tako loša.
On je u nevjerojatno lijepom, ugodnom svijetu i radost ga nadvlada! Duhovi u tom svijetu komuniciraju s istim, poput njih, laganim duhovima. Nemaju prepreka da vide one koji su ih voljeli i koje su voljeli - to su njihova rodbina i rodbina, oženjeni supružnici, njihovi slavni preci, kao i anđeli (agele) koji ih okružuju. U trenutku kada su na smrtnoj postelji njihova tijela bila odvojena od njihovih duša, nastojeći napustiti naš zemaljski, smrtni svijet, anđeli su se pojavili za njima i odveli ih na pravo mjesto, ili kao što smo na zemlji rekli, u svjetlo, nebesko kraljevstvo. Ali čak su i tamo, prema odgovorima duhova, čeznuli za našom zemljom.
Moram vam reći i ovo: dok sam razgovarao s vanzemaljskim duhovima, skrenuo sam pozornost na činjenicu da postoji kontradikcija u njihovim odgovorima, samo u nekim pitanjima oni su jednoglasni. Razmišljajući o ovome, došao sam do zaključka da svi duhovi - i svijetli i tamni - nisu ništa drugo do duše mrtvih ljudi, a nakon napuštanja života zapravo zadržavaju svoje karakterne osobine, kao i osobno mišljenje. Odnosno, ako dvoje ljudi razmišljaju o istoj stvari različito, onda će nakon smrti njihove duše (duhovi) reći isto!
Pozivaju duhove na spiritualističke seanse
Nudim vam nekoliko odlomaka razgovora koji su se odvijali između spiritista i duhova drugog svijeta, koje su jednom sazvali na svoje sesije.
Objašnjenje Allana Kardeka izazovu duha gospodina Gerarda Farsenyja G. koji je počinio samoubojstvo: "Izazov je učinio na zahtjev njegove majke."
Kratko objašnjenje u dnevniku Allana K. na bilješke napravljene nakon poziva duha: "Ispod ću opisati sadržaj razgovora s duhom Anite Furozi, koja je umrla 28. veljače 1854. Grob sam pronašla s njenom nadgrobnom ploču na lokalnom groblju i odlučila se pozvati na njezin duh."
Objašnjenje Kardeka dolje navedenom zasjedanju: „Čitao sam u večernjim novinama o javnom pogubljenju ubojice Matisa A. i odlučio razgovarati s njegovim duhom. Matisse je odgovorio samo od 9. puta, ovo je dijalog."
Kardekovo objašnjenje sljedeće sesije: "Danas smo pokušali pozvati duha monsieura Mauricea Sorgea, koji je umro od srčanog udara u svom domu oko podneva, 24. veljače 1860. Pokušali smo nazvati šest puta, ali on nije došao."
Objašnjenje Kardeka dolje navedenom zasjedanju: "Treba se pozvati na duh monsieura Jobarda koji nam je za vrijeme zemaljskog života bio ne samo prijatelj, već i počasni predsjednik Spiritualističkog društva u Parizu. Gospodin Jobar bio je direktor Muzeja industrije u Bruxellesu. Rođen je u Besseu i umro od moždanog udara 27. listopada 1861. u Bruxellesu, star 69 godina. Tijekom svog života predložio je, u slučaju smrti, da pozove svoj duh. Što smo danas spremni učiniti. Snimam dijalog odmah nakon što ga pozovem."
Objašnjenje Kardeka na sljedećoj sjednici kako bi se pozvao na duh ruskog liječnika: „Gospodin Popov bio je podjednako poznat u Moskvi i zbog svojih izvanrednih moralnih kvaliteta i zbog znanstvenog znanja. Jedna od prisutnih dama razgovarala je s duhom preminulog liječnika, budući da zna ruski. Zapisala je rezultate tog dijaloga za mene."
N. Stepanova