U svim je vremenima u svim zemljama odnos prema homoseksualcima bio različit. Negdje su zabranjeni, kažnjeni, pa čak i ubijani, ali negdje su, naprotiv, ohrabreni. Od drevnih sumerskih bordela, preko požara inkvizicije do viktorijanskih psihijatrijskih bolnica - pričamo gdje su i kako kažnjavali, ubijali i pokušavali liječiti homoseksualce.
Drevni Egipt
Unatoč prilično slobodnom suvremenom standardu i činjenici da je većina starih Egipćana uopće ostala bez odjeće, u to vrijeme homoseksualnost nije bila ohrabrena. Egipćani Khnumhotep i Niankhkhnum nazivaju se "prvim istospolnim parom". Živjeli su za vrijeme vladavine faraona Nyusera iz pete dinastije (oko 2458. - 2422. pr. Kr.) I bili su prilično visoki plemići. Oboje su imali naslov skrbnika kraljevske manikure, bili su povjernici faraona i Rakovi proroci u hramu Sunca u Niuserri. Unatoč njihovim istospolnim vezama, i Khnumhotep i Niankhkhnum bili su u braku i imali su djecu. U 125. poglavlju Knjige mrtvih, sodomija se smatra 27. od 42 grijeha, u čijem neuspjehu je drevni Egipćanin morao biti opravdan prije presude bogova.
Mesopotamija
Općenito, drevni grad Uruk obilježilo je široko širenje svih prostitucija, uključujući i homoseksualne. Iako je, prema srednjosirijskim zakonima iz II tisućljeća prije Krista. e. homoseksualnost je trebala biti strogo kažnjena. Zakoni su čak imali poseban odlomak o ovoj temi, koji glasi: "Ako osoba zna sebi jednaku, a zakleto je optužena i uhvaćena, mora je poznavati i umanjiti ga."
Promotivni video:
Izrael i Judeja
Ovdje je sve prilično strogo. Knjiga Levitova glasi: „A Jahve je rekao Mojsiju: Reci Izraelovim sinovima:… I ne laži s muškarcem kao što leže sa ženom: ovo je gadost. … Ne prljavi se sa svime time, jer sve ovo je oskvrnulo narode koje ja otjeram od tebe. " "A muškarac koji leži s muškarcem, kao što leže i sa ženom - obojica su učinili gadost, neka ih pogube, na njima je njihova krv."
Indija
U drevnoj Indiji stav prema homoseksualnosti i kažnjavanje za nju vrlo su ovisili o regiji i konkretnoj osobi osuđenoj za taj čin, točnije o njegovoj kasti. Novčanom kaznom izrečena je djevojka koja ošteti drugu djevojku; ako žena pokvari djevojku, tada je glava brahmana obrijana, kshatrijeva dva prsta odsječena su, a ostali se javno prevoze na magarcu. Istodobno, Kamasutra (3. st.) Vatsyayana Mallanagija sadrži detaljan opis auparishtaka (oralni seks s eunuhom). Prema znanstveniku, „Za neke muškarce auparishtaku izvode mladi sluge sa svjetlucavim ukrasima u ušima. Neki građani rade isto, želeći ugoditi jedni drugima s povećanjem povjerenja uzajamnim dogovorom."
Drevna Kina
Tko bi i pomislio, ali drevna Kina bila je jedna od naj odanijih zemalja u odnosu na homoseksualce. Navodno, do određenog vremena, istospolne veze nisu ni na koji način kažnjene. Suprotno tome, mnogi kineski carevi iz dinastije Zapadni Han imali su u svojim haremima ne samo bezbroj žena, već i mladih. A provincija Fujian postala je poznata po narodnoj ritualizaciji istospolnih brakova između muškaraca, utjelovljena u kultu Hu Tianbaoa.
Europa
Što se tiče Europe, općenito je razumljivo i tako. Brojna svjedočanstva drevnih povjesničara jasno govore o tome da su Nijemci, Kelti, Etruščani i drugi europski narodi bili potpuno normalni o homoseksualnosti, ne smatrajući to nečim posebnim ili pogrešnim. Diodorus Siculus je, posebno, napisao o Keltima na sljedeći način: "Imajući žene lijepog izgleda, Gali im posvećuju malo pažnje, osim što su opsjednuti ludom strašću za muškim zagrljajima." Istodobno, grčki liječnik Soran iz Efeza, koji je radio u Rimu u II stoljeću. e. u svojim je spisima govorio o homoseksualnosti kao mentalnoj patologiji.
Srednji vijek
Antika je zamijenjena "mračnim vijekom". Crkva i Sveta inkvizicija pokušali su na bilo koji način suzbiti ne samo istospolne odnose, nego općenito bilo kakve manifestacije seksualnosti. Zato su, doslovno u gomili, spaljivali na lomači sve lijepe žene koje su, prema njihovom mišljenju, sigurno bile vještice i dočaravale vlastitu ljepotu. Sodomiti su također otišli u vatre za vještice. Međutim, postoji mnogo dokaza da sami inkvizitori nisu bili nimalo protivni zabavi ne samo s prostitutkama, već i s mladim mladima. U to se vrijeme, kako razumijete, nije moglo dovesti u pitanje pokušaja "izliječenja" homoseksualnosti. Inkvizitor je rekao vatri - znači vatra. Ali, tek nakon dobrih i dugotrajnih mučenja, naravno.
Srednjovjekovni Japan
I ovdje je za homoseksualce "mračnog doba" postojao pravi raj. Kao iu drevnoj Grčkoj, seksualni odnosi muškarca i dječaka ne samo da nisu bili zabranjeni, već su se na svaki mogući način ohrabrivali, smatrali su ga vidom mentorstva. Vjerovalo se da na taj način iskusan čovjek "uči" dječaka da bude snažan. Postoji ogroman broj tekstova iz doba Shudoa, koji govore o tome kako su u tim danima bili snažni i odvažni momci i koliko su se hrabro borili s neprijateljem. Da, homoseksualnost je u srednjovjekovnom Japanu bila osobito česta među samurajskim ratnicima.
renesansa
Renesansa u Europi sa sobom je donijela ne samo slobodu kreativnosti, već čak i malu, ali ipak slobodu morala. Da, homoseksualnost je i dalje bila ozbiljna i ozbiljna optužba, da, još uvijek je mogla biti osuđena na žestoke kazne. Ali svake godine sodomiti su počeli izgarati sve manje i manje i u pravilu se pogubljavali. S druge strane, raširena pojava istospolne ljubavi, osobito među klerom, popularna je tema satirične literature renesanse. Tako je, na primjer, u "Dekameronu" Boccaccija (sredina 14. stoljeća) dan sljedeći opis papinskog dvora u Rimu: koja od njih nema ni srama ni savjesti, da nepristojne djevojke ovdje imaju značajan utjecaj,kao i dječaci, i da ako netko želi zamoliti veliku milost, ne može bez njihovog posredovanja."
19. stoljeće
S početkom 19. stoljeća i razvojem svih područja medicine sve veći broj znanstvenika i liječnika skreće pozornost na homoseksualne odnose kao subjekte pažljivih istraživanja i analiza. Većina njih zaključila je da je homoseksualnost degenerativna bolest i da je treba liječiti poput mnogih drugih mentalnih poremećaja. Tada su bili vrlo popularni brakovi „izliječenih“(ili kako su ih još nazivali „invertirani“) homoseksualci, što je dalo liječnicima razlog da sa povjerenjem kažu da je ovaj „poremećaj“izlječiv. Međutim, u usporedbi s renesansom, ovo je već bio prilično velik korak naprijed, jer su homoseksualci bili sve manje vjerovatno zatvoreni i sve češće poslani u bolnice za psihički bolesne.
XX. Stoljeće
1906. u Njemačkoj je objavljena knjiga britanskog liječnika Henryja Ellisa "Seksualna inverzija" u kojoj je predstavio znanstveni pregled svih tada poznatih činjenica o homoseksualnim odnosima među životinjama, među "primitivnim" (neciviliziranim) narodima, u antici i modernom Ellisu doba. Ellisova ideja, vrlo hrabra i radikalna za to vrijeme, bila je da on nije smatrao da je homoseksualnost neka vrsta mentalnog poremećaja i da ne vidi potrebu za njegovim liječenjem. Nakon objavljivanja u Engleskoj, njegova je knjiga procesuirana kao "požudna, štetna, zlobna, prljava, skandalozna i opscena".
Otac moderne psihologije, Sigmund Freud, homoseksualnost nije smatrao bolešću. Smatrao je da su svi ljudi inherentno biseksualni, a heteroseksualnost i homoseksualnost opcije su za rani dječji razvoj. Freud je također sumnjao u izglede za liječenje homoseksualnosti i rekao da je "pokušaj transformacije … homoseksualca u heteroseksualac vjerojatno neuspješan".
Homoseksualnost se službeno smatrala mentalnim poremećajem sve do 1990., kada je isključena iz 10 revizija Međunarodne klasifikacije bolesti WHO-a. Međutim, to ne sprečava mnoge države u modernom svijetu da zabrane istospolne odnose, uključujući i na zakonodavnoj razini. Sve do danas postoji mnogo mjesta na svijetu gdje homoseksualnost u najboljem slučaju slijedi zatvorsku kaznu, a u najgorem slučaju smrtnu kaznu.