Nijedan drugi incident našeg mračnog doba neće se nastaviti obrastati mitovima i legendama, bajkama i zagonetkama jednako obilno i uporno kao požar katedrale Notre Dame.
Nijedan drugi incident našeg mračnog doba neće se nastaviti obrastati mitovima i legendama, bajkama i zagonetkama jednako obilno i uporno kao požar katedrale Notre Dame. Sada, prije kraja vremena.
Čak i ako netko ikad uspije sa apsolutnom jasnoćom dokazati jedini istinski uzrok spontanog izgaranja ili paljenja, možete biti sigurni da će se i najnevjerovatnije verzije nastaviti uzgajati i hraniti oko ovog značajnog događaja ad vitam aeternam.
Sada se vjeruje da je u pogledu razmjera utjecaja na sve koji su uključeni u europsku civilizaciju vatra Notre Dame (ili paljenje Notre Dame …) značajno nadmašila traumatizam uzrokovan tragedijom 11. rujna istoj civilizaciji.
Horde psihologa, ideologa, astrologa i drugih traumatologa već su požurile u ovaj novoformirani jaz, za koga ova velikodušna mana boli i depresije znači pravi dar sudbine i omogućiti će hraniti čitave generacije sadašnjih i budućih tumača.
Neću ovdje govoriti o istraživačima čisto tehničkih ili čisto mističnih razloga za sam događaj, o sudbinama usred svih vrsta teorija i zavjera, o inspektorima glasina i stručnjacima za slike. O onima koji zasigurno znaju da je među ostacima spaljenim do temelja moguće otkriti "tri netaknuta pušaka" i upotrijebiti ih za "obnovu" povijesti zločina. I o onima koji su definitivno vidjeli lik anđela s podignutom rukom, koji se u plamenu pojavio pogođenim ljudima i objasnio kome i za što je kazna. Ne o onima koji su, po zvijezdama, odjednom shvatili što dosad nedifrirani četverokut Nostradamusa znači i objasnio značenje „kolapsa vertikale“dok nije izgorjelo.
Želim vam skrenuti pažnju na samo jedan aspekt ozbiljne analize iz čitave skupine već prošivanih i ispisanih svezaka.
U ovom događaju postoji jedna apsolutna konstanta koju primjećuju svi tumači i analitičari bez izuzetka. Uništavanje katedrale prouzročilo je dosad neusporedivi šok za potpuno neočekivanu, nezamislivu masu ljudi - vjernika i nevjernika, pomiješanih zajedno. Svi su ti ljudi, kako je navedeno u nizu objavljenih studija, reagirali na činjenicu da je Notre Dame pretvorena u ruševine, ništa više i ništa manje od "dokaza propasti civilizacije kojoj i oni osobno pripadaju". Zato su brojna svjedočanstva spominjala uznemirujuće dojmove o „kraju svijeta“i „povezanosti s vlastitom smrću“.
Promotivni video:
Najbrži i brzi istraživači odmah su se zapitali koja je naizgled iracionalna reakcija tako oštro i snažno ujedinila najrazličitije, čak i ideološki ili vjerski nespojive ljude, fanatike i agnosticike, ateiste i farizeje, koji su do sada živjeli jedan pored drugog, bez velikog interesa jedni za druge. …
Jan Avril.
Psihijatar Jung nazvao ga je "kolektivnim nesvjesnim" - onim nepoznatim dijelom sebe koji nas povezuje s našim suvremenicima, kroz epohe, na način jedinstvene pupčane vrpce koja hrani civilizaciju zajedničkom poviješću i kulturom.
Nasuprot Freudu, koji je vjerovao da je podsvijest isključivo osobna i prvenstveno pohranjuje naše latentne želje i nagone, Jung je uvjeravao da se osobna podsvijest hrani povijesno oblikovanim i zajednički iskusnim kolektivnim arhetipovima. U slučaju europske civilizacije, govorimo o njenom biblijskom temelju. A ovdje su arhetipovi osnovni biblijski pojmovi. Kao što su, na primjer, "svemoćni otac, Gospodin", "žena-majka" (Notre Dame), "kraj svijeta".
Stoga vizualno uništavanje jednog od ovih simbola - ili nekoliko istodobno - uzrokuje trenutnu svijest o vlastitoj umiješanosti ne samo u događaj, već i u cijeli sloj povijesne i civilizacijske zajednice.
Čak i ako unutar ove zajednice postoje nepremostive nesuglasice i sukobi: fanatici protiv ateista, agnostici protiv indiferentista, rojalisti protiv liberala, itd., Itd.
Jedan od najpraktičnijih pristupa tumačenju utjecaja požara u Katedrali na kolektivnu svijest također smatra drugu zajedničku istinu: onu koja uzima u obzir da je svaka osoba izgrađena u skladu sa sustavom ideala i zabrana (samoglasnik i neizgovoreni tabui) koji su joj prepušteni u nasljeđivanju svih prethodnih generacija iste civilizacije iz koje pojedinac sam u procesu samo usavršavanja bira za njega najprikladniji zbroj ideja i koncepata.
Psihoanalitičar Jean-Claude Laudet ovo naziva "neurozama": biblijska neuroza, republikanska neuroza, liberalna neuroza i tako dalje.
Tako je, na primjer, "republikanska neuroza" - svojevrsna kolektivna podsvjesna nostalgija za zaboravljenom revolucijom i njezinim sansculottesima, prema psihoanalitičaru, pokrenuo pokret "žutih prsluka" koji su povezivali predsjednika Macrona s monarhom nestalom zbog ove neuroze.
Čak i ako se taj pokret jednako užurbano i glupo ugasio, kao što je i spontano zapalio, a sada destruktivno tinja na tlu, prema psihoanalitičaru, prije svega svjedoči o postojanju „kolektivne psihe Francuza“, slabo podložne dubokom liberalizmu i čak vrlo „vatrostalnom liberalna neuroza”.
A sada, prema stručnjacima, šok požara koji se dogodio u Parizu poslužio je kao "Veliki prasak", Veliki prasak, koji je dao novi početak novom širenju svemira. Ne sumnjajući u to, svemir se bacio razbacani kroz uspavane mozgove (parafrazirajući: "Svi su trčali, ja sam potrčao …"), a stručnjaci vjeruju da neće uspjeti potisnuti uznemirene kolektivne arhetipove natrag u potkorteks.
Ovo jedino pozitivno tumačenje pariške tragedije bilo bi više ohrabrujuće u smislu očekivanog buđenja iz paneuropske letargije, ako ne i jednog neprimjetnog u općem nemiru, ali vrlo značajnom trenutku.
Apsolutno isto objašnjenje o buđenju kolektivne podsvijesti treba primijeniti na civilizaciju koja danas radi na uklanjanju i zamjeni već prilično poljuljane kršćanske civilizacije koja se sve više povlači i daje svoje vitalne položaje novim osvajačima europskih umova i teritorija.
To znači da ako snažno buđenje kolektivne podsvijesti i kolektivne memorije, koja je svjesna urušavanja vlastitog svijeta, primi impuls za širenje vlastitih snaga, - upravo isti impuls za ne manje snažno širenje prima druga kolektivna podsvijest, druga kolektivna neuroza i druga kolektivna nostalgija - to danas stoji rame uz rame s kršćanskom civilizacijom, ali licem u lice s njom.
S druge strane, djeluje potpuno ista kolektivna memorija i podsvijest, vođena drugačijom poviješću i drugim arhetipovima.
Izgorjela iz nepoznatih razloga, ovdje je katedrala polazna točka, od koje se, suprotno svim dosad poznatim i obećanim zakonima, galaksije ne raspršuju u različitim smjerovima, već se galaksije vode u svojoj ratu u novom ratu suprotstavljenih arhetipa.
Jednostavno, radi se o dvoboju. A dvoboj, kao što je mudri klasik ispravno napomenuo, nikada nije odlučio ništa, osim jedne stvari - tko bolje puca.
Kršćanska civilizacija će se ili morati uroniti u novu „Bibliju“, ostavljajući potomcima pravo i brigu da nagađaju značenje i nužnost onoga što smo učinili i izgubili (ili osvojili …) od nas.
Ili hitno naučite bolje pucati.
Autor: Elena Kondratieva-Salghero
