Pet tisuća godina biblijska priča o Noinoj kovčegi uzburkala je umove ljudi. Zapravo, u stvari od datuma Velikog potopa - 2. travnja 2369. pr. - počelo je ponovno rođenje čovječanstva. I što se bliži Rubicon kraju 20. stoljeća i očekivani drugi Kristov dolazak, to će više ljudi željeti pronaći materijalne dokaze o potopu - Noinoj arci. Jedan od pokušaja pokušala je u ljeto 2000. godine međunarodna ekspedicija, u kojoj su sudjelovali ruski i armenski penjači.
Povijest potopa, detaljno opisana u Mojsijevoj knjizi - Tore, odakle je kopiran Stari zavjet, najvjerojatnije, također nije izvornik. Sumerske epske pjesme koje su se srušile na nas o Gilgamešu (kraj III. - rano II tisućljeće prije Krista), polu-legendarnom vladaru, nevjerojatno su točne o poplavi.
Prema Bibliji, Bog je naredio Noi da sagradi ne samo brod, već i plovilo nepogrešivo u bilo kojoj oluji: "I napravite tako: duljina arke je tristo lakata, širina mu je pedeset lakata, a visina trideset lakata" (152 m, 25 m i 12,5 m respektivno). (Postanak 6-15, 16). Kasnije su znanstvenici otkrili da omjer širine arke i njegove visine odgovara takozvanom "zlatnom omjeru", tj. građena je s velikom matematičkom preciznošću. Kao rezultat toga, brod bi mogao sigurno izdržati ne samo valove ogromnih valova, već čak i zaroniti do plitkih dubina. Zapremina mu je bila 32.525 tona, a donja paluba podijeljena je u 494 odjeljka. Što se tiče dokaza, već 475. pr. poganski svećenik Vjera izvijestio je da su mnogi ljudi, kako u njegovo vrijeme tako i ranije, stigli do vrha Ararata i vidjeli Noinu kovčegu. Grčki i babilonski povjesničari tvrdili su da u planinama Armenije leži "drevna arka", a ljudi su joj istrgnuli kožu da bi je koristili kao protuotrov ili amajliju. Prema legendi, armenski monah Hakob (Yakov), koji je živio u 3. stoljeću, više puta se počeo penjati na Ararat u potrazi za kovčegom, ali svaki put zaspavši na visini, ujutro se probudio na početku rute. Jednom mu se pojavio anđeo i u ime Boga predao komad arke, poručivši redovniku da ne pokušava tražiti potvrdu onoga što je opisano u Bibliji. Sada se ovaj komad drveta čuva u katedrali Echmiadzin; koja je središte Armenske apostolske crkve. Mala čestica otkinuta je s nje i poklonjena carici Katarini II. A sam komad nedavno je prikazan u Ermitažu.koristiti ga kao protuotrov ili amulet. Prema legendi, armenski monah Hakob (Yakov), koji je živio u 3. stoljeću, više puta se počeo penjati na Ararat u potrazi za kovčegom, ali svaki put zaspavši na visini, ujutro se probudio na početku rute. Jednom mu se pojavio anđeo i u ime Boga predao komad arke, poručivši redovniku da ne pokušava tražiti potvrdu onoga što je opisano u Bibliji. Sada se ovaj komad drveta čuva u katedrali Echmiadzin; koja je središte Armenske apostolske crkve. Mala čestica otkinuta je s nje i poklonjena carici Katarini II. A sam komad nedavno je prikazan u Ermitažu.koristiti ga kao protuotrov ili amulet. Prema legendi, armenski monah Hakob (Yakov), koji je živio u 3. stoljeću, više puta se počeo penjati na Ararat u potrazi za kovčegom, ali svaki put zaspavši na visini, ujutro se probudio na početku rute. Jednom mu se pojavio anđeo i u ime Boga predao komad arke, poručivši redovniku da ne pokušava tražiti potvrdu onoga što je opisano u Bibliji. Sada se ovaj komad drveta čuva u katedrali Echmiadzin; koja je središte Armenske apostolske crkve. Mala čestica otkinuta je s nje i poklonjena carici Katarini II. A sam komad nedavno je prikazan u Ermitažu.probudio se ujutro na početku rute. Jednom mu se pojavio anđeo i u ime Boga predao komad arke, poručivši redovniku da ne pokušava tražiti potvrdu onoga što je opisano u Bibliji. Sada se ovaj komad drveta čuva u katedrali Echmiadzin; koja je središte Armenske apostolske crkve. Mala čestica otkinuta je s nje i poklonjena carici Katarini II. A sam komad nedavno je prikazan u Ermitažu.probudio se ujutro na početku rute. Jednom mu se pojavio anđeo i u ime Boga predao komad arke, poručivši redovniku da ne pokušava tražiti potvrdu onoga što je opisano u Bibliji. Sada se ovaj komad drveta čuva u katedrali Echmiadzin; koja je središte Armenske apostolske crkve. Mala čestica otkinuta je s nje i poklonjena carici Katarini II. A sam komad nedavno je prikazan u Ermitažu.
Izvjesni Nizozemac Strue posjetio je Ararat u lipnju 1670. godine. U svojoj knjizi on govori kako je dobio nagradu od pustinjaka u Rimu za svoje ozdravljenje. Nagrada se pokazala kao drveni križ koji je iz drveta Noine arke isklesao sam pustinjak, koji je živio na planini. Ime mu je bilo Alexander Domingo.
Postojanje arke spominje se u svojoj knjizi "Milijun" također Marka Pola, koji je prolazio Armenskim gorjem 70-ih godina XIII stoljeća. On daje sljedeći opis: "Trebali biste znati da u Armeniji, na vrhu visoke planine, počiva Noina kovčeg, prekrivena vječnim snijegom."
Prvi službeni uspon na planinu Ararat izvršen je 27. rujna 1829. godine ekspedicijom koju je vodio Friedrich Parrot, profesor sa sveučilišta Dorpat (danas Tartu, Estonija). Zajedno s njim, đakon samostana Echmiadzin uspinio se na Ararat, 20-godišnji prevoditelj Khachatur Abovyan, koji je kasnije postao poznati armenski prosvjetitelj i još se dva puta popeo na Ararat, dvojicu kozaka 41. jaeger pukovnije Alekseja Zdorovenka i Matveyja Chelpanova i dva seljaka iz sela Muvahanhana i dva seljaka iz sela Muvahanhana i dva seljaka iz sela Muvahanhana i dva seljaka iz sela Muvansana i seljaka iz sela Muvansana i sevansa iz sela Muvansana i seljana iz sela Sevansa. Poghosyan. "Što se tiče pitanja pronalaska arke na Araratu, fizika ne odbacuje takvu mogućnost", napisao je Parrot u svojoj knjizi Putovanje Araratu. - S obzirom na to da je vrh Ararata ubrzo nakon poplave ponovo počeo biti prekriven vječnim ledom i snijegom, pogotovo ako uzmemo u obzir tu okolnost,da su led i snježni pokrivač debljine do 32 metra u visokim planinama prilično uobičajeni, nema uvjerljivog razloga za sumnju da bi se na vrhu Ararata lako mogao stvoriti ledeni pokrivač, dovoljan za zakopavanje arke visoke 30 lakata (12, 5 m) ".
U južnom podnožju planine Ararat nalazilo se armensko selo Bayazet, čiji su stanovnici iz generacije u generaciju pripovijedali o slučaju pastira koji je jednog proljeća vidio ogroman drveni brod u planinama. U poruci turske ekspedicije iz 1833. godine potvrđena je priča koju je pastir rekao, naime: govori se o brodu koji se ljeti pojavio izpod južnog ledenjaka.
Još intrigantnije bilo je uspon na vrh planine Ararat u potrazi za kovčegom arhijerejskog nadbiskupa, doktora teologije Nurija. Sa svojih pet drugova 25. travnja 1892. stigao je do vrha. I "tamo su vidjeli brod napravljen od drva." Prema Nurijevom opisu, sve je unutar broda bilo prekriveno snijegom, dok je izvan stabla zadržalo svoju duboku crvenu boju. Znanstvenici koji se bave problemom poplave široko komentiraju svjedočanstva ruskih vojnih pilota koji su u kolovozu 1916. tijekom izviđačkog leta vidjeli arke na obroncima planine Ararat. Poručnik Vladimir Roskovitsky izvijestio je da je sa strane aviona vidio "jezero, a na njegovom rubu kostur velikog broda, 1/4 smrznutog u led". Vijest o letu Roskovitzkyja prvi put je objavljena 1949. u Ženevskom časopisu, odmah je postala senzacija bez ijednog dokaza i proširila se cijelim svijetom. Međutim, niti jedan znanstveni časopis nije reagirao na to, smatrajući objavljivanje bez osnova u znanstvenom smislu. Zanimljivo je da se niko od osoblja ove jedinice ne sjeća poručnika s takvim prezimenom. Možda ga je namjerno promijenio. Prema drugim izvorima, dva druga pilota 3. zrakoplovnog puka ruske zrakoplovne baze - stariji potpukovnik Zabolotsky i poručnik Pyotr Lesin (Lesmin) - zabilježili su čudan predmet na nadmorskoj visini od 4300 m u jezeru - višespratni splav koji je napola potopljen u led. Zapovjednik jedinice, pukovnik Aleksandar Coor, poslao je izvještaj o tome Nikoli II. Prvi svjetski rat bio je u punom jeku, ali car je odmah poslao dvije znanstvene skupine od 150 ljudi u Ararat. Penjali su se na planinu s dvije različite strane. Potraga je trajala mjesec dana, ali kovčeg je pronađen. Struktura je pomno ispitana,izmjerili i uzeli uzorke drva. Pokazalo se da je materijal za izradu splava oleander. To je zimzeleno stablo iz porodice čempresa koje ne truli i posebno je izdržljivo. Osim toga, premazan je sastavom sličnim modernom laku.
Promotivni video:
Led je također odličan „konzervans“za arku iz koje izlazi dio broda svakih 4-5 godina, kada je ljeto posebno vruće. Tako je bilo i 1916. godine.
Detaljno izvješće o ekspediciji poslano je u Petersburg, koji je do tada postao Petrograd. Dokumenti su stigli do Leona Trockog. Prema jednoj verziji, uništio ih je i upucao kurire. Prema drugoj, izvješće se čuva u jednom od arhiva u Sankt Peterburgu i, vjerojatno će jednog dana biti deklasificirano.
Godine 1921. prema Karsovom ugovoru Ararat je zajedno s nekim drugim teritorijima otišao u Tursku. Budući da je pogranična zona sa SSSR-om, a od 1991. - s Armenijom, ovaj planinski lanac je zatvoren za besplatne posjete. Za uspon na planinu Ararat potrebna je posebna dozvola turskih vlasti. Stoga je izuzetno teško provesti istraživanje ovdje.
Ovo su odobrenje dobili pripadnici međunarodne ekspedicije, koji su se namjeravali popeti na planinu Ararat i potražiti kovčeg početkom kolovoza 2000. Vaš dopisnik bio je među njima. Ekspediciji je prisustvovalo 27 ljudi iz šest zemalja: SAD-a, Kanade, Italije, Norveške, Rusije i Armenije. Dogovorom u Turskoj, građani ove zemlje trebali su nam se pridružiti.
Među nama su već bili osvajači Ararata. Hamlet Nersesyan iz Los Angelesa popeo se na vrh biblijske planine 4. kolovoza 1986. godine. 65-godišnji kemičar iz Milana, Angelo Palego, bio je u Araratu 15 puta od 1985. samo u potrazi za kovčegom. Jednom kada se slavni penjač Reinhold Messner popeo s njim, jednom su rukom osvojili svih 14 osmero tisuća planeta.
Podijelili smo sobu s Angelom Palegom u hotelu na Karsu, a on mi je pričao o svojim nalazima. 11. srpnja 1989., na nadmorskoj visini od 4300 m, naišao je na dvije duboke pukotine koje su se paralelno kretale jedna na drugu i tvoreći ravnomjerni pravokutnik veličine 100 do 26 metara. Iz ledenjaka nije bilo odmah moguće doći do građevine. "Morate se spustiti konopom oko 200 metara", rekao je Palego. ledenjak se ove godine dosta rastopio, definitivno ćemo ga pronaći ovog puta."
I evo nas u podnožju planine Ararat. Sljepljujući bijeli ledenjak na njegovom vrhu udaljen je samo kamen. Privlači ga takvom snagom da bi, ako mu je dopušteno, trčao, iako u planine nećete posebno bježati. Ali turske vlasti nam u posljednjem trenutku, kad već stojimo na strani planine, zabranjuju da se popnemo bez objašnjenja razloga. Prisiljeni smo se vratiti u Armeniju, ostavljajući nadu u oporavak do neizvjesnih vremena.
I tajna arke i dalje ostaje neriješena. Možda je u pravu bio francuski arheolog André Parrot, koji je u svojoj knjizi „Potop i Noina arka“(1953.) napisao, ne bez ironije: „Njega se uistinu traži i s vremena na vrijeme, u pravilu, ponovno nađe. On poput magneta neprestano privlači ljude koji ne predstavljaju sasvim jasno granicu između legendarnog i stvarnog."
Ashot LEVONYAN. "X-dosjei 20. stoljeća"