Mi, Tatari (Rusi, Sovjeti, Rusi), živimo na zemlji čiju povijest uopće ne poznajemo. Mi nazivamo "iskonsku rusku vjeru" religijom u kojoj nema nijednog ruskog, govorimo jezikom koji se sastoji od riječi, a čije značenje nam nije poznato. Mi obično koristimo imena gradova, rijeka i planina, čije značenje ne dolazi ni u pokušaju da shvatimo. Svaki Rus zna tko je Prometej ili Odin, ali samo jedan od deset može reći tko su Semargl, Mara i Indrik. Slavimo Dan zaljubljenih i Noć vještica i ne sjećamo se zašto je dan sovjetske vojske I. V. Staljin ga je imenovao krajem veljače. Pa ipak, naši pradjedovi su svake godine 18. veljače odavali počast svim vojnicima koji su položili glave za slobodu Rusije. Taj se dan zvao Trojanska zima, ili Stribobovi unuci, u znak sjećanja na krvavu bitku 101. god.u kojoj su Slaveni porazili vojsku cara Trojana na Dunavu.
Zato se možda ponašamo kao osvajači u našoj rodnoj zemlji. Ne štitimo ga, ne čuvamo i ne povećavamo bogatstvo, ali ga nestručno trošimo, kao da smo odlučili da ćemo se uskoro, kad resursa ponestane, preseliti na mjesto gdje će se opet moći nekažnjeno pljačkati i plijeniti. Rezultat takvog stanja je nepoštivanje sjećanja, zaborav slave naših predaka i sramotno, izvan svake logike, štovanje svega najgoreg što je stvorila zapadna civilizacija. Može se usporediti s anđelom koji obožava korisnika žvakaće gume i bocu sode. Čemu zavidjeti ?! Sami možete činiti čuda. Jednostavno si zaboravio na to. Stvoreni ste da zaboravite da ste djeca Bogova.
Da biste to riješili, morate poduzeti prvi korak. Doista, da biste se popeli stubama, prvo morate staviti nogu na prvi korak. A takav prvi korak može biti želja za razumijevanjem značenja poznatih riječi koje koristimo svakodnevno. Na primjer, koliko je njih razmislilo o značenju riječi "riječ"? Zašto su glagoli "uhvatiti" i "uhvatiti" sinonimima? Zašto nikad ne kažemo: „Bavio sam se ulovom ribe“, ali koristimo riječ „ribolov“u ovoj konstrukciji?
Ali sve proizlazi iz činjenice da se nitko ne sjeća da je ime jedinog ruskog boga - stvoritelja svega što postoji, bilo Riječi. A ono što je govorio svojim ustima, ljudi su nazivali riječima. A "uhvatiti se" značilo je "okrenuti se Bogu Riječi." A Ivan Evanđelist uopće nije bio onaj koga predstavlja. Nije bio John - Johann - Johan - Jan - Jean - Juan - Yavan - Iban (Ibn), već je bio Ivan - Riječ koju je Bog utjelovio na Zemlji:
Čak je i riječ "biblija" iskrivljena stara ruska riječ "bivlya", što znači "epski".
Čovjek koji je (l) Yudi dobio nadimak Isus Krist nije imao nikakve veze s kršćanstvom. Ime mu je bilo Ivan. I to je ime uzeo od svog kuma Ivana Velikog, prezbitera (onoga koji je bio prvi i najstariji od svih svetaca) na rijeci Yary Don (Eridan - Jordan), koja je pala u Mletačko more (Baltičko more).
Promotivni video:
Zbog problema s pamćenjem, povjesničari smatraju Rurika "Šveđaninom", iako će vam bilo koji rodom iz Pskovske regije reći da je "Rurik" "sokolov". Sporovi oko porijekla princeze Olge ne umanjuju se. Ali bilo koji Pskov reći će vam da je Olga djevojka s neposlušnim šokom slamnate kose, jer "olg" na jeziku Kriviča znači snop slame. A Olya nije derivat Olge, već i suhe slame, samo ne od pšenice, nego od lana. Psikovčani bez tumača razumiju što znači "širiti se poput glave duž stabla". Upravo tako, "mislima", a ne "mislima", u što su uvjereni svi koji govore ruski, ali ga ne razumiju. Jer "rt" na jeziku Kriviča i Talavsa znači "vjeverica", a "širiti se poput ogrtača na drvetu" znači "voziti vjevericu na drvetu". Zanimljivo je da riječ "puno" nitko ne povezuje s konjem, ali uzalud (vidi dolje).
Iz istih razloga više nitko ne razumije značenje riječi voda. Je li se ikad netko pitao zašto su riječi "voziti" i "voda" iste korijene u ruskom? Konj protiv pijetao, da ako je netko razmišljao o tome, vjerojatno su točno pogodili. Dajem nagovještaj: Voivode. To je riječ, čije je značenje svima neosporno i jasno. I u tome se nalazi odgovor na postavljeno pitanje. Riječ "zavijanje" znači "odsječeni, odsječeni komad, komad odvojen od nečega."
Stoga osoba koja je izgubila dio tijela ili duše zavija. Stoga kipar, koji iz kamena odreže sve nepotrebno kako bi stvorio skulpturu, kipi (zavija). Stoga je "rat" proces odvajanja dijela teritorija. A vojvodina nije samo ona koja vodi u rat da bi se borila, već ona koja je od samog boga rata, Voda, dobila zapovjednika. Voda je među slavenskim bogovima bila ista kao što je Ares bio za Helene, a Mars za Rimljane. I nekada veliki ljudi, Vod Voditelji, čiji su ostaci preživjeli u Kareliji, smatraju se izravnim potomcima boga Vode. Usput, podsjetim vas da su slova "b" i "c" zamjenjiva, pa su riječi "borba" sinonim za riječ "zavijanje".
Moderna riječ "dželat" temelji se na istim suglasnicima kao i riječ "plač". I to nije slučajnost. U početku su se u Rusiji zvali katsi. Kat je osobu podijelila na dijelove, zbog čega je plakala ili zavijala. Zbog toga je u engleskom jeziku riječ "cut" zadržala svoje izvorno značenje - "cut". Suprotno tome, još uvijek nazivamo panj drvenog štapa chopik, ali je riječ "chop", što znači "sjeckati", nestala iz upotrebe, dok je na engleskom jeziku sačuvana: "chop" - "chop" i "meso-sjeckalica" "Je" brusilica za meso ". U međuvremenu ću objasniti podrijetlo engleskog članka "to" prije glagola. U početku je to bio kraj glagola našeg zajedničkog protojezika s engleskim - "t". Tako je u riječi "hodati" završetak "skočio" ispred riječi i pokazalo se "ići".
Ali povratak na Vodu, koje se E. Klassen još uvijek sjećao:
Retra je srednje ime ruskog grada Radegast, koji se nalazio na velikom otoku povezanom mostom s obalom, usred jezera u slivu rijeke Oder (danas selo Prilwitz u Mecklenburgu - Zapadna Pomeranija, Njemačka). O ovom gradu preživjelo je puno svjedočanstava njegovih suvremenika. Helmold von Bozau piše o njemu:
A evo svjedočenja Mermaburga Titmara:
Idol Svarozhicha u Radegastu (moderna obnova). Njemačka.
1690-ih ovdje su pronađene brončane figurice bogova i obredni predmeti iz Retrinskog hrama, prekriveni, u skladu s Titmarovim opisom, slavenskim runskim znakovima.
Mnogi istraživači smatraju da su osnivači Rethre Krivičići, koji su se također zvali Rusi i Wends. Grci su, saznavši za Krivičane, na svoj način razumjeli nadimak ovog naroda. U njihovim je mislima riječ "krivulja" bila snažno povezana s pojmom "jednooki", pa su, vjerojatno, stoga odlučili da svi Kriviči imaju samo jedno oko. Tu se rodio mit o jednodušnom Arimaspsu koji danas svi ne nazivaju samo Kiklopom. Zanimljivo je i da su Arimasps smatrani jednim od hiperborejskih plemena, a Grci su tvrdili da žive dokle god žele. Kad se umori od ovoga svijeta, odlaze na more i bacaju se u valove s visoke litice. Točno isti mit postojao je tisućama kilometara od Grčke, na indijskom potkontinentu. Indijske Vede također kažu da su bijeli bogovi koji su u Indiju došli sa sjevera, iz zemlje,gdje noć traje šest mjeseci, a dan kraljuje šest mjeseci, potrčali su sa litice u more kad su se umorili od života.
Općenito, postoji svaki razlog da vjerujemo da nam je s takvim ruskim nadimcima "Pelasgi" i "Arimasp" sve jasno. Ali što je sa Skitima i Sarmatima? Jednu verziju podrijetla nadimka "Skiti" izrekao sam i ranije, ali to nije jedina verzija koja se može smatrati vjerojatnom. Još jednu verziju, koju također volim, izrazio je Yegor Ivanovič Klassen. Tvrdi da su Rusi pri susretu s nepoznatim osobama iz civila rekli „Tstiva“, što znači „moje poštovanje“, a prilikom susreta s vojnikom ili plemenitim plemićem rekli su „Tslave“, što je značilo „Slava“. Tako su Rusi stranci ostali upamćeni po tim dvjema riječima, od kojih je prva pretvorena u „Skite“, a druga u „Slaveni“.
Pa, nadimak Sarmataca zaletio je Ruse na zapadu, po čemu su se razlikovali od svih ostalih. Činjenica je da je jedna od glavnih izvoznih stavki iz Rusije bila sirova koža, koju nisu znali nigdje napraviti, ni na zapadu ni na istoku. I to je neosporna činjenica, što potvrđuju deseci izvora. Sirove kože bile su korištene za izradu ne samo odjeće i obuće, već i opreme za sve vojske u svijetu, od pojaseva za školjke i lanca do konjskih snopova i oklopa za lake pješake. Pored toga, postoje slični primjeri.
Na primjer, Pskoviti se još uvijek nazivaju pletenicama zbog svojih vješto krivotvorenih proizvoda. A to potvrđuju i dokumenti; u knjigama računovodstva carinarnice Pechora (državne ustanove zvale su se kolibe u srednjovjekovnom Pskovu) nalaze se podaci o svim uvoznim i izvezenim dobrima. Dakle, glavni dohodak od tamge (carine) prikupljao se od izvoza krivotvorenih proizvoda koje su napravili pskovski kovači. To su bili uglavnom mačevi i sjekire, kao i čavli, spajalice i brave za štale. Još jedan „rudnik zlata“za riznicu bio je kalij, koji je u Europi vrijedio svoje težine zlata. Korišten je u proizvodnji sapuna, stakla, boja i smeđeg praha.
Ova činjenica izaziva zbunjenost, jer sam i ranije napomenuo da se beskrajna pustinja prostirala oko Pskova prije 100-150 godina. A objašnjenje porijekla golemih zaliha kalijevog otpada može biti da je on kopan bez spaljivanja drva, ali vađenje starog pepela iz nekoć izgorjele šume, iskopavanje ispod slojeva pijeska. Iako je moguće da je sve bilo upravo suprotno. Bilo je šuma, ali one su nestale upravo zbog potražnje za kalijem na inozemnom tržištu, što je bio razlog za potpuno uništavanje šuma zbog dobiti. No, ova opcija očito ne stoji na kritici, jer geologija Pskovske i Novgorodske regije, kao i regija sjevernije od njih, sve do Bijelog mora, nedvosmisleno sugerira da ovdje nije bilo šuma i ne bi mogao biti niti jedan teren potpuno lišen plodna tla.
Potvrda verzije da su Sarmati dobili svoj nadimak od sirove kože (krznari) može biti nadimak koji su Grci prozvali Tračani, a bili su i Slaveni, a također su bili poznati i po umijeću obrade kože. Dakle, zvali su ih sirmadi (zyrmadae). I opet, ne možete bez engleskog. Osjećate li odakle dolazi riječ "made"? S istog mjesta kao i riječ "zanat". U srži je isti glagol "srušiti". U početku su se, izgleda, samo oni koji su im kosili kože nazivali zanatlije, ali kasnije se ovaj koncept proširio i na sve pripadnike klase ljudi koji su stekli sredstva za prehranu prodajući predmete izrađene vlastitim rukama.
Ostaje samo dodati da su Alani, osim Rusa i Slovenaca, nazivali i zajedničkim nadimkom Skita i Sarmata. Usput, Alani su postojali ne samo na Kavkazu, već iu provinciji Tver i Novgorod. U starom ruskom jeziku riječ "jelen" značila je livadu, livadu. Pastiri su se zvali Alani. Stoga Tverski Alani ne posjećuju goste s Kavkaza.
Sada nam je teško vjerovati da je i ovaj kavkaški narod slavenski, ali DNK genealogija je nepristrana znanost. Prisutnost vanjskih znakova svjedoči o činjenici da su se Kavkaski narodi snažno miješali s Turcima, baš kao što su se Uzbekisti i Kirgizi miješali s Mongoloidima. Stoga su prvi naslijedili karakteristična obilježja izgleda naroda koji su potjecali iz južnog Iraka i nastanili se u Anatoliji i na Kavkazu, a drugi su se asimilirali s mongolskim plemenima i naslijedili obilježja karakteristična za autohtono stanovništvo jugoistočne Azije i Indokine.
Ako razvijemo temu povezanosti imena plemena i tradicionalnih zanata, koji su bili najčešće među njihovim članovima, tada je vrijedno nabrojanja radi uvjerljivosti:
- Murmani su bili poznati po svojim veličanstvenim šeširima od vjeverica (murma - vjeverica), - Kimryaks su šivali najbolje čizme (inače su ih zvali Šveđani), - čekinje, - Luntarijci su na sjeveru šivali tople čizme od kože s jelenih nogu - Luntai (sada ih zovu torbovi), - kurpinniks pletene bastne cipele - kurpins, - kisynniks - također izrađivači cipela, šivali su meke ichigi iz kože jelena, - kakacije su izrađivali cipele od kore breze - kakaty, - zipunniki, - malakhainiki, - mahlanniki su šivali zimske kape - treukhi (mahlany), - kurpyany i tako dalje na popisu je još stotina plemena. I sve ih sada ujedinjuje zajednički etnonim - Rusi.
Ako govorimo o Getama i o brojnim plemenima koja u svom imenu sadrže korijen "Geth" (Massagets, Tiragetes, itd.), Velika je vjerojatnost da je upravo ovo izvorno ime Kozaci. Drevni autori, opisujući Gete, o njima se uvijek govori kao o najratobornijim plemenima u Skiti, koja su iz generacije u generaciju bili svi profesionalni vojnici. I sjećanje na to moglo bi se sačuvati u imenu kozačkog položaja hetmana, što doslovno znači - geth osoba, baš kao što je Turkoman osoba iz turskog naroda. Hetman je kao vojni čin preživio do danas u Njemačkoj, pretvarajući se u Hauptmanna (kapetana). Izjava nije neosporna, već upravo suprotno, ali čini mi se da ima pravo tražiti verziju jednaku ostalim.
Općenito, slika je jasna, i dok razumijemo rodoslovlje Tartar i Moghullove obitelji, s tim smo se već susreli. Svaka je osoba jednom imala odgovarajuće ime, jedinstveno i neponovljivo. Kako se populacija povećavala, više nije bilo moguće izbjeći ponavljanje imena, a tada je ime utemeljitelja klana počelo dodavati ime osobe, ili, kako sada kažemo, prezime. Ali s vremenom, to nije bilo dovoljno. Tada su se pojavili nadimci, koji su značili ili ime princa koji je vladao plemenom, ili su imena područja stalnog boravka ili okupacije bila osnova.
Ovakva se situacija može uspoređivati s registarskim brojevima automobila. Sjećam se kad je još bilo brojeva koji su se sastojali od dva slova i tri broja. Tada su brojevi postali četveroznamenkasti, s dodatkom tri slova, koja su bila prva slova regije u kojoj je automobil registrirala prometna policija. U početku su takvi sedmeroznamenkasti brojevi bili dovoljni, ali kasnije to nije bilo dovoljno, a onda su, pored serije MAG (Magadanska regija), počeli proizvoditi i brojeve serije MAD, MAE, MAZH itd.
Onaj koji to razumije, ne postavlja pitanja odakle dolaze Skiti i Sarmati i kamo su otišli. To je poput traženja odgovora na pitanje gdje su nestali Sovjeti. I zašto nitko ne postavlja pitanja kuda su ta plemena otišla:
Rossi, Rozzi, Ruzzi, Aorsi, Attorozi, Chazirozzi, Sebbirozi, Vuillerozzi, Ruthi, Rutheni, Alanorsi, Roxolani, Aorsi, Arsietae, Gethae Russi, Arimaspi, Thervingili, Iviones, Kujaviini, Gelones, Valrogi, (Ostrogozhtsy), Wisigothi (Vesyegontsy), Thyragethae, Thanaiti, Volski, Wolsi, Etruski, Gardariki, Nemogarda, Suselzi, Galli, Nischani (Nizovtsy), Okobi (Okovtsy), Mursesiani (Morshantsy), Buza (Buniša)), Linnones (Glina, na rijeci Glinnaya), Gypedi, Krani, Ukrani, Karni, Lantani, Carpiani, Kissini, Zipani, Malachita, Melanchlani, Carpi, Neuri, Stumi, Strusi, Carpagi, Cepini, Sabira, Scythae, Sauromom …
I sve su to ruska plemena koja su živjela ne samo na teritoriju moderne Rusije, već i diljem Europe. O njima su pod takvim imenima pisali razni drevni autori. No, popis još uvijek nije iscrpan, lako se može udvostručiti ili utrostručiti. Stoga Mauro Orbini u svom traktatu „Slavensko kraljevstvo“nije gotovo pretjerao kada je napisao da su Slaveni najstariji narod i najbrojniji na svijetu. A ako je tako, Europljani bi morali preispitati svoje stavove o vlastitom podrijetlu. S njima dijelimo zajedničke pretke. Nacije ne postoje. Postoje utrke, ali nema dobre ili loše. Nemoguće je reći tko je bolji, vuk ili pas. Nacionalizam, a još više nacizam, pojava je svojstvena samo mladim umjetno stvorenim narodima koji žude da se razlikuju od svoje braće. A tu žeđ uglavnom diktira osjećaj krivnje za izdaju obitelji.
Sve je to savršeno razumio etnički Nijemac Klassen, koji je nemilosrdno kritizirao pokušaje Nijemaca u devetnaestom stoljeću, kada se stvorila njemačka nacija, da oduzmu svoje slavensko podrijetlo. U jednom od svojih djela napisao je:
Što se tiče ostalih mjesta u koja su se doselila plemena iz Tartarije, ovdje vidimo zabavnu sliku. Među već spomenutim slavenskim plemenima bilo je i takvih: Parsis i Zend. I jedni i drugi ispovijedali su najstariju religiju, koja je bila dominantna i na sjeveru i u središnjoj Rusiji - vatreno obožavanje ili zoroastrizam. Parsis je živio uglavnom u podnožju Indukusa, i tako se pravilno nazivaju ove planine. A njihovi potomci su bijela plemena kalaša, koja su sačuvala ne samo vanjske znakove Slavena, već i njihovu kulturu.
Kalash.
Na sjeveroistoku Indije do danas postoje plemena Parsi. Zahvaljujući njima, zapadni su novinari vjerovali da su takva imena kao što su Radomir i Voeslav izvorna indijska. A plemena Zend još uvijek žive u planinskim predjelima sjevernog Irana. Poput plemena susjednih Hazara, oni imaju i vanjska obilježja karakteristična za Slavene.
Hazari.
Upravo je jezikom Zend napisano prvih pet knjiga Zend-Avesta - Zendashty, iz kojih je jasno da je taj jezik bio osnova ne samo sanskrta, već i svih „živih“jezika slavenske jezične obitelji. Čudno, ali Zend jeziku je najbliža stvar modernog poljskog. Prvi je to primijetio G. Petrashevsky, profesor sa Sveučilišta u Varšavi, koji je bio državljanin Ruskog Carstva u vrijeme dok je prevodio Zendashta.
Iz ovog izvora, što se u velikoj mjeri slaže sa spisima Abulgachi-Bayadur-Khana i ostalim svjedočenjima srednjovjekovnih autora i omogućuje osvjetljavanje mnogih pitanja koja se tiču drevne geografije Tartarije i njene povijesti.
Prema istraživanju E. Rodea (1845.-1898.), Zoroaster, ili Zerdestus, rođen je dva tisućljeća prije utjelovljenja Boga, Riječ u Gdansku (Danzig), i to jasno govori o tome zašto su nacizam, kao ideologiju koja se temelji na povijesti Arijanaca, prihvatili njemački nacisti "laganom" rukom Nietzschea, koji je napisao svoju čuvenu knjigu "Tako govori Zarathustra". Njegov se otac zvao Staroshast, a majka Dogda. Zoroaster govori o načinima naseljavanja Parsija koji je izašao iz Hyporborea, a prvo "naselje" Arijeva naziva Pomerania, odakle i dolazi. Pored Danziga, bilo je šesnaest naselja Parsi:
"Drugo naselje", kaže on, "izgradilo je grad Sogdu, bogat stokom." Već znamo gdje je bila Sogdiana.
- "Treće naselje osnovalo je grad Merv" - Merv je bio glavni grad Margiane.
Ruševine Mervatske citadele. Turkmenistan.
- „Četvrto naselje osnovalo je grad Balkan“- Mnogi su drevni i srednjovjekovni autori vrlo često spominjali ovaj grad, ali povjesničari nemaju konsenzus o tome gdje je to točno bio. Jedino u čemu se istraživači slažu je pretpostavka da je Balkan postojao u Baktriji, na teritoriju modernog Kirgistana.
"Peto naselje osnovalo je grad Nissa, ali", dodaje Zoroaster, "tamo je zli duh učio ljude da Boga smatraju prolaznim." Drevna Nissa, sada Nica, nalazi se na Azurnoj obali, kao što svi znaju.
- "Šesto naselje osnovalo je grad Herat ili Erat" - također se u prošlosti često naziva velikim i slavnim gradom, koji je danas prava metropola Afganistana.
- „Sedmo naselje osnovalo je grad Veekered, tj. tamo gdje rade s okretnim alatima - Nije poznato kako je ime ovog grada, ali povjesničari se slažu oko jedne stvari: nalazi se u modernoj Burgundiji. Ljudi koji su živjeli na području u kojem se Veekerd zvao Urugundioni, u nekim kronikama su ga nazivali i Burgundioni, Burgundijani, Burgungi i Burgundije-Unnes (u Pliniju Burgundiones, u drugima Burgiones, Burgunduni, a u Ptolemeju Burgunti); a isto tako i od istočnih pisaca Uruga, Urogi, Urugunna.
- Sedmo naselje Zoroaster naziva Mađarska, točnije Huni, koje su Nijemci nazivali bojebody (upravitelji).
- Osma je bila Bugarska, u koju su došli Volgari.
- Govoreći o devetom naselju, Zoroaster ne spominje grad koji je osnovao, ali pokazuje da je "zli duh tamo uveo grijeh koji nema oproštenja - sodomiju."
- "Deseto naselje osnovalo je grad Gerekhet, pun čistoće (slično kampu okruženom poljskim žitaricama), ali tamo je zli duh uveo spaljivanje leševa." Vjerojatno je Gerekhet turski Gered.
- "Jedanaesto naselje osnovalo je grad Gamemeont ili Geumeont, ali ljudi su se predali čarobnjaštvu i on je imao četiri lažna mudraca koji su mnoge doveli do perverznih koncepata."
- "Dvanaesto naselje osnovalo je grad Ragha s tri predgrađa, ali tamošnji ljudi postali su tvrdoglavi i varljivi." Vjerojatno, ovdje govorimo o glavnom gradu Medes Ragu, na južnoj obali Kaspijskog mora.
- „Trinaesto naselje osnovalo je grad Čehru, ali tamo su ljudi uveli spaljivanje leševa.“Možda je ovo Prag.
- „Četrnaesto naselje nastalo je u četverokutnom gradu Verena. Rođen je čovjek trostruke snage, koji je ubio Degaka. Uveo je i besplatne kuće žena koje su mamile novac muškarcima. Što se tiče Verene, postoji mišljenje da bi u Indiji to mogli biti i Voronjež i Varanasi. Ne znam zašto su se odjednom pojavila takva mišljenja, ali ja tako, govorimo o talijanskoj Veroni.
- „Petnaesto naselje nastalo je na osnovu sedam Indijanaca (rijeka), tvoreći snažnu hinduistiku; ali zli duh doveo je tamo pohotne žene iz kojih su nastale upalne bolesti. Semirechye je također teritorij Bactrije, gdje je sedam rijeka: Ili, Karatal, Bien, Aksu, Lepsi, Baskan i Sarkand - formiralo semirechenski region jugoistočno od jezera Balkhash.
- „Šesnaesto naselje osnovalo je Rangu ili Ranghu, veoma bogat grad, koji bi mogao postati bolji dom za ljude; ali zli duh donio je stanovnicima svog snažnog vladara, koji je pljačkao samo svačiji novac. Trebalo bi, međutim, postojati neki više, neovisan u svojim domenama, ljudi pravednog života, s primitivnim vrlinama, istinitim govorom, pouzdanim postupcima, s ljubavlju prema bližnjemu i gostoprimstvu."
- Posljednje od "naselja", sedamnaestog po redu, naznačeno u Zend-Avesti, tajanstveno je i jedanaesto (Gamemeont), jer ih je izuzetno teško povezati sa modernim geografskim objektima. Međutim, ono što možemo izvući iz ovog dokumenta više je nego dovoljno.
Autor: kadykchanskiy