Vjerojatno danas na Zemlji nema niti jedne osobe koja ne bi čula za proročanstva svećenika Maja: kraj svijeta doći će 2012. godine. Usput, na ovu su temu govorili mnogi proroci i vidovnjaci. Međutim, najpoznatije je još uvijek apokaliptično proročanstvo iz Otkrivenja Ivana Teologa. Upravo je ovaj tekst polazna osnova za rasuđivanje svih povjesničara, teologa i znanstvenika koji pokušavaju vidjeti znakove nadolazeće katastrofe u današnjim događajima.
Ne postoje takve riječi
Danas mnogi vole nagađati hoće li doći kraj svijeta i ako se dogodi, kada? Istodobno, gotovo nitko ne može jasno reći, ali što je to Apokalipsa? Doista, u samom tekstu Novog zavjeta, koji uključuje tekst Otkrivenja Ivana Teologa, ne postoje takve riječi - "kraj svijeta".
Tek je postala tradicija da se riječ "apokalipsa" koristi kao sinonim za univerzalnu katastrofu. Ali što ovaj koncept zapravo znači? A ako je proročanstvo suđeno da se obistini, onda kakve se događaje zapravo može očekivati u budućnosti?
Klasična verzija
Knjigu Otkrivenja, ili Apokalipsu, napisao je devedesetih godina prvog stoljeća AD apostol Ivan, "ljubljeni učenik" Isusa Krista. Kasnije je dobio nadimak Ivan Evanđelist. U knjizi su opisani događaji koji će se zbiti prije drugog dolaska Isusa Krista na zemlju. Govorimo o brojnim kataklizmama i čudima: vatri koja će se spustiti s neba, uskrsnuću mrtvih, pojavi anđela.
Promotivni video:
Po svom sadržaju i stilu Apokalipsa se oštro razlikuje od ostalih tekstova Novog zavjeta - ona otkriva otkrivenje koje je Ivan primio od Boga. Kroz vizije, Ivan je otkrio predstojeće rođenje Antikrista i drugi dolazak Isusa Krista, samu Apokalipsu i Posljednji sud Božji. Knjiga sadrži simboličke slike koje su kasnije postale predmetom brojnih teoloških interpretacija. Knjiga Otkrivenja završava proročanstvom da će Božja pobjeda nad grijehom okruniti tešku borbu sila svjetla i tame na Zemlji. I da će nakon apokalipse Bog prebivati među ljudima. Odnosno, čovječanstvo neće nestati s lica Zemlje nakon onoga što nazivamo svršetkom svijeta. Štoviše, Ivan kaže: "I vidio sam novo nebo i novu zemlju, jer su nekadašnje nebo i bivša zemlja preminuli." Ivan u Otkrivenju piše:da će nakon apokalipse „Bog izbrisati svaku suzu s očiju i smrti više neće biti; više neće biti plakanja, izvikivanja, bolesti, jer je prva prošla."
U tim riječima postoji ohrabrujuća sigurnost da govor u apokaliptičkom proročanstvu nije o smrti Zemlje i svih ljudi, već o njihovoj kvalitativnoj promjeni. "A onaj koji je sjedio na prijestolju rekao je: Evo, sve pravim novo. A on mi je rekao: Gotovo je! Ja sam Alfa i Omega, početak i kraj; Tome koji je žedan dat ću dar iz fontane žive vode. Tko pobijedi, naslijedit će sve, a ja ću mu biti Bog, a on će biti moj sin. Ali i plašljivi i nevjernici, i gnusni i ubojice, i bludnici i vračari, idolopoklonici i svi lažljivci, njihova će se partija nalaziti u jezeru, gori vatrom i žarkom."
Kao što vidite, nakon Apokalipse nije uslijedila smrt svega, već smrt opakog i rađanje novog svijetlog svijeta.
Zvijer i janje
Glavna negativna slika Apokalipse je Zvijer. A tradicionalno se vjeruje da je Zvijer apokalipse sotona, antikrist, koji personificira univerzalno zlo. Ali i njegovo konkretno utjelovljenje u slici čovjeka-lažnog proroka, poganstvo, idolopoklonstvo.
Jačanje antikršćanske države također je znak predstojećeg kolapsa. Vjeruje se da će prije kraja svijeta biti obnovljeno Rimsko carstvo, svjetsko kraljevstvo Antikrista (kraljevstvo zvijeri). Sam sustav grabežljive protukršćanske moći, kao i društvo pohlepnih i zlobnih ljudi koji su odstupili od zakona Boga i ljubavi, smatraju se zvijeri i znakom njezine manifestacije. Drugi znak je duhovno otvrdnjavanje ljudi, njihova bestijalnost, okrutnost i trijumf egoizma. Ova je interpretacija objašnjena u 13. poglavlju proročanstva: „Evo mudrosti. Tko ima inteligenciju, broji broj zvijeri, jer je to ljudski broj; njegov je broj šest stotina šezdeset i šest."
Simbol Janjeta nikome nije sporan. Tradicionalno, janje je simbol Krista Spasitelja, čiji se drugi dolazak očekuje upravo tijekom opisanih događaja.
Ivanova apokalipsa opisuje drugi Isusov dolazak. Ovo je događaj koji se očekuje u većini kršćanskih crkava, koji je predviđen u Novom zavjetu i u Kur'anu. Sam Isus Krist također je više puta govorio o svom drugom dolasku na Zemlju, apostoli također govore o njemu, i stoga je to bilo uobičajeno uvjerenje Crkve u svim vremenima i ušlo je u gotovo sve drevne vjere.
Tradicionalno se očekuje dolazak određene osobe. I ovu okolnost šarlatanci vješto koriste, predstavljajući se kao Mesija.
A prema samom Isusu Kristu, njegov drugi dolazak bit će vidljiv svima u različitim dijelovima svijeta istovremeno. O ovom događaju u Apokalipsi govori se da će to biti „poput munje od istoka do zapada“.
Sedam tuljana i četiri konjanika
Uvodno poglavlje cjelokupnog apokaliptičkog procesa je VI poglavlje Otkrivenja koje opisuje uzastopno podizanje sedam pečata od strane Jaganjca, kao otkrivenje općeg sadržaja povijesti …
Otvaranje prvog pečata odgovara početku posljednjih vremena. "I vidio sam da Janje izvadi prvi od sedam pečata …" Ali dalje piše: "Ne bojte se ničega što ćete trebati izdržati. Evo, đavo će neke od vas baciti u zatvor kako bi vas testirao, i imat ćete nevolje deset dana. Budi vjeran smrti, a ja ću ti dati krunu života, onaj tko pobijedi neće trpjeti štetu drugom smrću. A rečeno je: Ustani i izmjeri hram Božji i žrtvenik i one koji se u njemu klanjaju."
Predložene su i predlažu se različite interpretacije slike sedam pečata. Jedan od njih skreće pozornost na sedam energetskih centara čovjeka i na njih ne samo vanjske, već i unutarnje procese.
O tome svjedoče same riječi Otkrivenja: „Ali isključite vanjsko dvorište hrama i ne mjerite ga, jer su ga dali poganima: oni će gaziti sveti grad četrdeset dva mjeseca. A da ih Gospodin nije skratio tih dana, ne bi se spasilo tijelo; ali zbog izabranika koje je odabrao, ti će se dani skratiti. I ništa neće biti prokleto …"
Četiri konjanika apokalipse su biblijski likovi koji personificiraju katastrofe i kataklizme koji prethode događajima Drugog dolaska i posljednjeg suda. Oni su opisani u šestom poglavlju Otkrivenja Ivana Teologa. Ti su simboli stoljećima bili predmet burne rasprave. U posljednje vrijeme, međutim, sve je veći broj istraživača sklon mišljenju da ova četiri konjanika simboliziraju četiri prirodna elementa koji očito počinju bjesniti na našem planetu.
Drugi dolazak
Drugi dolazak Isusa Krista, prema Ivanu Teologu, bit će veličanstven: On se neće pojaviti kao poniženi sin čovječji, kao prvi put, već kao pravi Božji Sin, okružen anđelima koji mu služe. Ovaj slavni dolazak bit će istovremeno i strašan i strašan, jer će Krist sada suditi svijetu.
Međutim, Isus Krist i apostoli ne samo da ne naznačuju definitivno dan i sat Drugog dolaska, već čak izravno govore o nemogućnosti da to osoba ne zna: "O tom danu ili satu nitko ne zna, ni Anđeli nebeski, ni Sin, samo Otac."
Ali oni su naznačili neke znakove ovog vremena. A najvažniji znak je „osiromašenje vjere i ljubavi u ljudima“.
Kao što je to u proročanstvima Starog zavjeta, u proročanstvima Novog zavjeta kaže se da će drugom dolasku prethoditi mnoge kataklizme (potresi) i znakovi na nebu (potamnjenje sunca i mjeseca, padajuće zvijezde s neba). „I odjednom, nakon tuge tih dana, sunce će potamniti i mjesec neće dati svjetlost, a zvijezde će pasti s neba i sile nebeske će se poljubiti; tada će se znak Sina Čovječjega pojaviti na nebu; i tada će sva zemaljska plemena tugovati i vidjeti Sina Čovječjega kako dolazi u nebeskim oblacima snagom i velikom slavom."
Ali Isusove riječi u Otkrivenju zvuče upozoravajući: „Pazite da vas ne zavede; jer mnogi će doći u moje ime i reći će: "Ja sam Krist", a mnogi će prevariti. I ovaj je trenutak blizu. Ne slijedi ih. Slušajte i o ratovima i glasinama o ratu i nemirima. Vidi, nemojte se sramiti; jer sve to mora biti prije; ali ovo nije kraj: jer će se narod podići protiv nacije, a kraljevstvo protiv kraljevstva; a na mjestima će biti glad, kuge, zbrka i zemljotresi; ipak je ovo početak bolesti. Ali gledaš sebe."
Pazite, što to znači?
Njemački pjesnik kršćanskog mistika Angelius Silesius (1624-1677) napisao je da drugi Kristov dolazak nije samo vanjski, već i unutarnji događaj. Ostavio je potomcima sljedeće riječi: "A da se Krist sto puta rodio u jaslama, ali ne u sebi, ne biste se spasili."
Lana Breeze. Tajne časopisa XX stoljeća