Prvog dana ljeta pravoslavni vjernici u Pereslavl-Zalesskom odlučili su osvojiti ocean - tako se ovdje zove ogromno Pleshcheyevo jezero, jedna od glavnih atrakcija malog grada i glavni izvor lokalnih legendi. Zašto nisu uspjeli - u materijalu RIA Novosti.
Gotovo svi stanovnici grada sigurni su da je jezero neobično i gotovo živo. Jednom je ovdje čudesno spašena supruga princa Dmitrija Donskog Evdokija. Slijedom Tatara, ona i nekoliko drugih ljudi otplovili su malim splavom do sredine jezera. Nije jasno čemu su se nadali, ali odjednom se nad vodom zgusnula magla, a progonitelji su izgubili iz vida bjegunce. Šokirana princeza obnovila je samostan u gradu uništenom nakon brojnih racija, a tradicija je nastala u Pereslavlu - šeste nedjelje nakon Uskrsa, da organiziraju povorku križa na čamcima do sredine jezera. Nakon revolucije, ona je prekinuta.
Rat kamenom s kršćanima
"Hoće li ih pustiti u vodu ili ne?" - najvažnije pitanje u Goritskom samostanu neočekivanog zimskog jutra prvog dana ljeta. Temperatura zraka - pet stupnjeva, ledeni vjetar iz Pleshcheeva, kiša. TV operateri i brojni fotografi molili su se zajedno s vjernicima - lijepa slika bila je ugrožena. Regionalno Ministarstvo za vanredne situacije izdalo je upozorenje na opasne poremećaje na jezeru, a aktivnost plovila na kraju je zabranjena.
On ima kapriozno raspoloženje kroz povijest. Prema legendi, ranije je voda dosezala razinu bedema koji okružuju grad. A isto tako Plavi kamen potonuo je u njemu, vjerojatno, to neće donijeti dobro raspoloženje. Ispod nje je još jedan, a ispod tog još jedan ronioci su vidjeli, a živi ogromna štuka pa se mnogi boje plivati s nama “, smije se Ekaterina, vlasnica jednog od obalnih kafića.
U pretkršćansko vrijeme darovi bogovima donijeli su se na Plavom kamenu - pite, kruh, plodovi žetve. Kamen je bačen, sagrađena je drvena crkva. Ali crkva je izgorjela, a kamen je na nerazumljiv način opet bio na planini. Nekoliko puta su tamo postavljali križeve i svaki put se s njima nešto dogodilo. Petar I stavio je kamen na brod kako bi zauvijek uzeo "poganski simbol", ali onaj, razbijajući dno, utopio se. I nakon nekog vremena opet se našao na obali, gdje i danas leži, privukavši brojne ljubitelje čudnih kultova.
Sudionici u povorci u Pereslavl-Zalesskom. 1. lipnja 2018. / Yulia Makoveichuk / ria.ru
Promotivni video:
Zašto su preci bili bolji
Povorka se ionako odvijala, iako samo do obale. Oko dvjesto ljudi svečano je marširalo cijelim gradom i kroz Rybnaya Sloboda, koju su ruski umjetnici hvalili, sišli su do hrama Četrdeset mučenika Sevastije koji je stajao na rubu jezera na ušću rijeke Trubež. Bez straha od ledenih pljuskova biskup Pereslavl i Uglich Theodore ovdje služi molitvu za vodu.
„Oživljavamo ne samo crkvene tradicije, već i jednostavne temelje našeg društva. Ova povorka križa odvijala se od davnina, zaustavljena je prije stotinu godina, a sada smo je barem pokušali vratiti. Vjetar nas nije spriječio da učinimo ono najvažnije - da posvetimo vodenu prirodu jezera, da mu pružimo blagoslovljenu snagu koja može izliječiti tegobe i smiriti one u ratu , kaže on.
Ljudi to vole, žele komunicirati, treba im nešto što ujedinjuje, nastavlja biskup. „Zainteresirani smo za pretke i uspoređujemo li se s njima, postavljamo si pitanje: zašto bi mogli živjeti poput princa Dmitrija Donskog? Zašto su vjerovali više od nas? Možda zato što su živjeli u ratovima i invazijama, provodeći svaki dan suočeni sa smrću? Sveti oci su rekli: zapamtite smrt i nećete zauvijek griješiti , razmišlja biskup.
Posljednjim riječima molitvene službe iznenada se zagrije i pojavi se sunce.
Sudionici u povorci u Pereslavl-Zalesskom. 1. lipnja 2018. / Yulia Makoveichuk / ria.ru
Hvala Bogu što sam kozak
Dječak od oko šest godina u karakterističnoj odjeći izgovara ove riječi jasno i sa smiješkom pred kamerom. Lokalni kozaci službeno postoje šest godina, sudjeluju u svim božanskim službama i vrlo su oprezni prema "klanskim kozacima" (potomcima onih koji su služili na granicama carstva).
„Radimo s djecom, proučavamo kozački folklor, pjesme, plesove, bokove, konje, odjeću, podučavamo ih i učimo sami. Naravno da počinju kritizirati, kažu, ti nisi takav, nisi stvaran, ali pogledaš na njih - oni ne mogu učiniti ništa takvo. Kozak predaka ne zna ni pjesme ni plesove! Grančica se osušila, nema plodova ", kaže Vyacheslav," naš šef ", ogorčeno, kao što su mu ga kolege s poštovanjem predstavile.
Pereslavski kozaci vjeru vjeruju ozbiljno, za stvarno. „Imamo potpuno crkvene i postoje oni koji čine prve korake. Bilo bi isto, bilo bi dosadno, ali svi su različiti, zanimljivi “, nastavlja on.
Ova rijeka, ovo jezero, ovi ljudi - sve je to lijepo za nas, mi živimo pored nje. Vrijeme je sunčano, puše vjetar, ocean bjesni, raspoloženje je predivno, naši mališani su s nama, svi su dobri i slava Bogu”, nedužno prepričava jedan od Kozaka svoje dojmove s povorke. Idućeg ljeta opet će pokušati otići na sred jezera, na treći dan koji živi nevjerojatna štuka.
Sudionici u povorci u Pereslavl-Zalesskom. 1. lipnja 2018. / Yulia Makoveichuk / ria.ru
Aleksej Mikheev