Priča o Trojanskom konju, s kojim se trideset Odisejevih boraca ušlo u Troju, govori ne samo o lukavstvu napadača, već i o naivnosti branitelja. U međuvremenu, povjesničari se raspravljaju o tome da li je do danas postojao Konj.
Svjedočenje očevidaca
Drevni rimski pisac Virgil, koji je živio za vrijeme vladavine cara Augusta, napisao je epsku pjesmu "Enejida", koja govori o lutanju Eneja iz Troje do Italije. Brojni povjesničari smatraju da je „sve što je pjesnik napisao“pronašao u pouzdanim izvorima. Konačno, njegovo je pjesničko svjedočanstvo o trogirskoj tragediji zašlo u svjetsku povijest, a fraza "trojanski konj" postala je kućna riječ. I ne najmanje od svega, to se dogodilo jer je vojna lukavština triju desetaka vojnika srušila tvrđavu, koju cijela vojska cara Menelaja nije mogla podnijeti.
Prije nego što su podigli opsadu, napadači su obavijestili Trojance da je drveni "konj" koji su izgradili simbol mira i prinošenja Ateni kao znak pomirenja za grijehe. I sve dok on stoji, neće je napasti. Sinon, Odisejev rođak, koji je navodno prešao na stranu branitelja, o tome je rekao Trojancima.
Drveni div
Promotivni video:
Prema opisima, Trojanski konj bio je visok 7,6 metara i širok oko tri metra. Danas izrađeni model težio je oko dvije tone i mogao je primiti najviše dvadeset muškaraca prosječnog ustava tipičnih za ta vremena. Bilo je potrebno četrdeset ljudi da valjaju ovu konstrukciju preko namazanih trupaca.
Najvjerojatnije je sagrađena drvena cesta, jer mnogi stručnjaci sumnjaju da je trojanski konj imao kotače. Povjesničar David Rohl, pozivajući se na dokaz kanonske verzije, poziva se na činjenicu da je u zidu napravljen otvor kroz koji se mogao vući trojanski konj naznačenih dimenzija. Na Konu je bio natpis: "Ponuda Ateni" kako bi ona zadržala grčke brodove na putu prema kući.
Vjerovati ili ne vjerovati?
U međuvremenu, ovaj Konj nije doveden u Troju odmah nakon što je u daljini nestala grčka flota. Za obavljanje pripremnih radova bilo je potrebno najmanje nekoliko dana. Da su se Odisejevi borci doista skrivali u ovoj drvenoj konstrukciji, imali bi vrlo teško vrijeme.
Dok su Grci propadali u „trbuhu“konja, njihova je sudbina odlučila u gradu. Mnogi su stanovnici vjerovali da se ponuda mora spaliti. Među njima je bila i proročica Cassandra, koja je rukom pokazala na konja i izjavila da su tamo skriveni ratovi. Trojanski svećenik Laocoon bacio je koplje u prinovu Grcima, moleći da ne vjeruju neprijateljima. "Bojte se Danca, čak i onih koji donose darove", povikao je. Ubrzo, kako legenda kaže, njega i njegova dva sina zadavile su morske zmije.
Tako su se oko tog „Danajevog dara“ključale ozbiljne strasti, ali ipak su ga odvukli u grad. To se dogodilo, prema nekim izvještajima, 6. lipnja 1209. pr. Te sudbonosne večeri ispred "konja" bile su postavljene brojne straže, ali blagdan koji je započeo također ju je opijao. Kasno noću tridesetak vojnika na čelu s Odisejom izašlo je iz "dara" i otvorilo vrata grada. Te noći Troy je pao. Aneas, jedan od rijetkih koji je preživio, ispričao je svijetu o izdajstvu Grka i naivnosti Troje.
Je li bilo konja?
Rimski putnik i znanstvenik Pausanias, koji je živio u II stoljeću nove ere, napisao je u svojoj knjizi "Opis Grčke" da Konj postoji u stvarnosti, samo što to nije bio dar, već ovan koji su Trojanci ponovo osvojili od Grka tijekom napada i odveli ih unutar grada u više nije uništavao zidove. U njemu su se sakrili neki Grci, koji nisu primijećeni u zbrci.
Postoji i druga verzija. U to se vrijeme za veslačke robove u tromeđi broda govorilo da su jednako čvrsti kao u trbuhu konja. Možda je to bio jedan od oštećenog broda koji su Grci napustili - bireme, u kojem su se sakrivali Odisejevi borci. Neki Trojanci doveli su brod u luku kako bi ga doveli u red.
Međutim, njemački arheolog Heinrich Schliemann, sudionik iskopavanja mjesta na kojima je mogla biti Troja, sumnja da je uopće postojala grčka opsada. U svakom slučaju, nije uspio pronaći niti jednu strelicu ili koplje.
Ostala vojna lukavstva i
Za obmanjivanje neprijatelja korišteni su drugi trikovi, slični trojanskom konju. Homerova pjesma "Odiseja" govori o tome kako su grčki hodočasnici bježali od Kiklopa, koji su se skrivali ispod ovaca. Drugim riječima, neprijatelj se može prevariti predstavljajući svoje vojnike kao svoje borce. Odijevanje u neprijateljske uniforme kako bi se prodrlo u neprijateljski tabor ili, naprotiv, pobjeglo iz njega, jedan je od najčešćih vojnih trikova.
U povijesti postoji mnogo takvih slučajeva. Na primjer, dio ruskih trupa napustio je Narvu, opkoljenu 1704, prerušen u Šveđane koji su ubijeni tijekom napada. Godine 1812. odredi Denisa Davydova prilično su se često mijenjali u odore šarolikih Napoleonovih pukova, a zatim su, približavajući ih neprijatelju, iznenada napali.
U strukturi Abwehra postojala je pukovnija "Brandenburg", čiji su vojnici bili saboteri, odjeveni u oblik vojnika Crvene armije. Imali smo i takve jedinice. Primjerice, memoari njemačkog generala pukovnika Erharda Routha govore o grupi sovjetskih vojnika koji su, odjeveni u uniforme Wehrmachta, nanijeli ozbiljne gubitke Nijemcima koji su branili Belgorod 1943. godine.
Aleksandar Sitnikov