Bila sam potpuno nesvjesna ove teme, ali odjednom nailazim na naslov i članak o masovnom rušenju džamija u Kini. U članku se spominje da su od 2016. do danas zatvorene najmanje 31 džamije i najmanje dva muslimanska svetišta u gradu Xinjiang u Kini. Istovremeno, 15 džamija uništeno je „potpuno ili gotovo u potpunosti“, u ostalim džamijama uklonjene su kupole i minareti. Dakle, u ožujku 2018. godine srušeno je mjesto štovanja Jafarija Sadika, svetog ratnika, čiji je duh, prema legendi, otišao u Xinjiang kako bi tamo donio islam. Osim samog svetišta, srušene su sve građevine za hodočasnike na 70-kilometrskom putu do mjesta.
Koji je razlog za to?
Sufijska džamija s grobnicom imama Asima nalazi se u pustinji Taklamakan na zapadu Kine, u provinciji Xinjiang. Prije tri godine ovo je mjesto bilo privlačno za islamske hodočasnike, ali sada je pusto. Iako je sama grobnica na mjestu, sve oko nje je srušeno, prema satelitskim snimcima koje je dao britanski list The Guardian.
Slična sudbina zadesila je i džamiju Kargilik koja se nalazila u centru istoimenog grada. Smatrana je najvećom u Xinjiangu. Prema lokalnim stanovnicima, džamija je srušena u posljednjih šest mjeseci. Ništa nije ostalo ni od vrta koji je okruživao zgradu.
U Khotanu je srušena Yutyan-Aitik džamija, sagrađena u 13. stoljeću. Vlasnici obližnjih malih trgovina i kafića rekli su novinarima da vijesti o rušenju džamije stižu iz cijelog Xinjianga. Na nekim mjestima sačuvane su molitvene kuće, ali kupole se uklanjaju i minareti se demontiraju. Prema riječima, srušene džamije mnogo su više od 30 - uništene su tisuće vjerskih objekata u malim selima. Svaka od preostalih džamija opremljena je sustavima za video nadzor, a niz zapadnih publikacija napisao je da bi se za previše zaokupljene molitve moglo završiti u "kampovima za ponovni odgoj" muslimana.
Evo što kaže Vasily Kashin, viši istraživač na Višoj ekonomskoj školi. "Posljednjih godina u Kini smo vidjeli snažan porast državne kontrole nad vjerskom politikom. Službeno su potvrđeni primjeri uništavanja svetišta - onih koja je Peking smatrao ilegalnim ili štetnim za državu. " Prije svega, to se odnosi na muslimanska svetišta, ali bilo je primjera demontaže i kršćanskih crkava, kaže stručnjak. Na primjer, 2018. godine u Linfengu je srušena crkva sagrađena donacijama lokalne kršćanske zajednice. Zgrada je proglašena nezakonitom. Nekoliko mjeseci ranije srušena je katolička crkva u provinciji Shaanxi.
Prema Kašinu, pritisak kineskih vlasti na vjerske zajednice posebno u Xinjiangu povezan je s naletom terorističkih aktivnosti koje se tamo dogodilo prije 10 godina. Većina stanovništva regije čine muslimani Ujguri, koji su se borili protiv središnjih vlasti od 90-ih. Na primjer, 2009. godine, nemiri u Urumqiju (najvećem gradu u provinciji) ubili su oko 200 ljudi. U desetoj godini XXI stoljeća. postoji trend ka širenju terorističkih aktivnosti izvan Xinjianga. Uygurski teroristi izveli su terorističke napade u Pekingu (5 mrtvih, 40 ranjeno), Kunmingu (29 mrtvih, 149 je ranjeno).
Promotivni video:
Kao odgovor, vlasti KNI-a počele su voditi politiku Sinifikacije Xinjianga. U 2014. provinciji je zabranjeno obavljanje vjerskih aktivnosti bilo gdje osim posebnih institucija. Bilo je zabranjeno moliti se izvan kuće i džamije, održavati svadbene i pogrebne obrede u skladu s vjerskim običajima. Čak je i izgled bio reguliran. Konkretno, zabranjeno je nošenje hidžaba i "nenormalno velike brade". Strani mediji počeli su izvještavati o nastanku "kampova za ponovno obrazovanje" za muslimane u Xinjiangu, kroz koji je navodno već prošlo oko 1,5 milijuna ljudi.
Ipak, s obzirom na teške odnose između Kine i Sjedinjenih Država i optužbe protiv Bellingcata u vezi s njegovom suradnjom sa zapadnim obavještajnim službama, može se dovesti u pitanje opseg kineskog pritiska na stanovništvo Xinjianga, kaže Vasily Kashin: koje u istrazi zastupa The Guardian, niti broj ljudi koji su prošli kroz kampove za ponovno obrazovanje."