Troja je legendarni grad poznat po desetogodišnjem Trojanskom ratu, neraskidivo povezan s nekim od najistaknutijih likova grčke mitologije - od božica Here, Atene i Afrodite (kao i lijepa Helena) do junaka Ahila, Pariza i Odiseja. Mnogi su upoznati s legendom pada Troje. Ali postoji li zrnce istine u ovoj tradiciji, koja kaže da je uzrok najvećeg sukoba bila ljubav Pariza prema Eleni? Je li se to zaista završilo tek nakon što su Grci doveli trojanskog konja u grad? I općenito, je li to bio rat? Je li se grad zvao Troja?
Mit o Trojici započinje slavljem vjenčanja morske božice Thetis i kralja Peleusa, jednog od Argonauta koji su zajedno s Jasonom sudjelovali u potrazi za zlatnom runom. Par nije pozvao božicu neslaganja Eridu na proslavu, ali ona je ipak došla i bacila zlatnu jabuku na stol s natpisom: "Najljepša". Hera, Atena i Afrodita su istodobno posegnule za jabukom. Da bi riješio sukob, Zeus je povjerio donošenje odgovorne odluke najljepšem od svih živih ljudi - Parizu, sinu trojskog kralja Priama.
Hera je obećala Parizu ogromnu moć ako je odabere, Atena - vojna slava, i Afrodita - ljubav najljepše žene na svijetu. Paris je odlučila dati zlatnu jabuku Afroditi, a ona mu je ukazala na Helen, Menelausovu ženu. Mladić je krenuo u potragu za grčkim gradom Sparta, gdje je primljen kao počasni gost. Dok je kralj Sparte bio na sprovodu, Pariz i Elena pobjegli su u Troju, odnijevši sa sobom značajan dio svog bogatstva. Otkrivši gubitak svoje žene i blaga, Menelaus se naljutio i odmah je okupio nekadašnje Elenove ubojice, koji su položili zakletvu kako bi zaštitili njihov brak. Odlučili su okupiti vojsku i otići u Troju. Tako je posijano sjeme Trojanskog rata.
Pripreme su trebale više od dvije godine, a sada je grčka flota od više od 1000 brodova spremna za plovidbu. Flotu je vodio mikenski kralj Agamemnon. Sastavio je brodove u luci Aulis (istočni dio Središnje Grčke), ali bio je potreban priličan vjetar za odlazak na more. Potom je govornik Calchas rekao Agamemnonu da bi flota mogla zaploviti mora žrtvovati svoju kćer Iphigsniju božici Artemidi. Izvršivši ovu varvarsku, ali očito potrebnu žrtvu, Grci su uspjeli otići u Troju. Devet godina su vodile bitke. Za to su vrijeme umrli mnogi veliki junaci zaraćenih strana, uključujući Ahila, kojeg je Pariz ubio. Ipak, Grci nisu mogli srušiti snažne trojačke zidine i ući u grad. U desetoj godini rata lukavi Odisej odlučio je sagraditi džinovskog drvenog konja, unutar kojeg je namjerno ostavljena šupljina,gdje su se mogli sakriti grčki ratnici i sam Odisej. Grčka flota zaplovio je, ostavivši konja iza trojanskih vrata, kao da priznaje poraz. Kad su Trojanci ugledali brodove koji se povlače i ogromnog drvenog konja ispred gradskih zidina, radovali su se, vjerujući u njihovu pobjedu, i konja odvukli u grad. Noću su Grci izašli s konja, otvorili Trojanska vrata i pustili čitavu grčku vojsku. Trojanci se nisu mogli uzvratiti i bili su poraženi. Polyxena, kći Priamova, žrtvovana je na Ahilovu grobu. Ista sudbina zadesila je i sina Hektora Astianaxa. Menelaj je namjeravao ubiti nevjernu Elenu, ali nije se mogao oduprijeti njenoj ljepoti i spasio joj život.radovali su se, vjerujući u njihovu pobjedu, i konja su odvukli u grad. Noću su Grci izašli s konja, otvorili Trojanska vrata i pustili čitavu grčku vojsku. Trojanci se nisu mogli uzvratiti i bili su poraženi. Polyxena, kći Priamova, žrtvovana je na Ahilovu grobu. Ista sudbina zadesila je i sina Hektora Astianaxa. Menelaj je namjeravao ubiti nevjernu Elenu, ali nije se mogao oduprijeti njenoj ljepoti i spasio joj život.radovali su se, vjerujući u njihovu pobjedu, i konja su odvukli u grad. Noću su Grci izašli s konja, otvorili Trojanska vrata i pustili čitavu grčku vojsku. Trojanci se nisu mogli uzvratiti i bili su poraženi. Polyxena, kći Priamova, žrtvovana je na Ahilovu grobu. Ista sudbina zadesila je i sina Hektora Astianaxa. Menelaj je namjeravao ubiti nevjernu Elenu, ali nije se mogao oduprijeti njenoj ljepoti i spasio joj život.
Legenda o Troji prvi put se spominje u Homerovoj Iliadi (oko 750. pr. Kr.). Kasnije se priča proširila i nadopunila. Rimski pjesnici Virgil ("Enejda") i Ovidije ("Metamorfoze") pisali su o Troji, a drevni grčki povjesničari poput Herodota i Tukidida bili su uvjereni da je Trojanski rat dio povijesne stvarnosti. Pozivajući se na Homerove riječi, napisali su da se Troja nalazila na brdu iznad Hellesponta (moderni Dardanelles) - uskog tjesnaca između Egejskog i Crnog mora. Bio je to strateški važan trgovački centar. Stotinama godina istraživači i sakupljači antikviteta, zarobljeni legendom Troje, proučavali su područje koje se u davnim vremenima nazivalo Troada (danas dio sjeverozapadne Turske). Ali više od ostalih tragatelja Troje postao je poznati njemački biznismen Heinrich Schliemann. Uspio je pronaći Troju. Vođen samo informacijama,oporavio se od Homerove Iliade, odlučio je da se grad nalazi na brdu Hisarlik nekoliko milja od Dardanelle, a 1870. godine započeo je sa iskopavanjima, koja su trajala do 1890. Schliemann je pronašao ostatke nekoliko drevnih gradova koji su postojali između ranog bronca stoljeća (3 tisuće pr. Kr.) i kasnoantičko razdoblje. Vjerujući da se Troja nalazi u donjim arheološkim slojevima, Schliemann je brzo i bezbrižno svladao gornje slojeve zemlje, nepovratno uništavajući mnoge važne povijesne spomenike. 1873. Schliemann je pronašao mnogo zlatnih predmeta koje je nazvao "Priamovo blago" i objavio cijelom svijetu da je pronašao Homersku Troju.koja je postojala između ranog brončanog doba (3 tisuće pr. Kr.) i kasnog rimskog razdoblja. Vjerujući da se Troja nalazi u donjim arheološkim slojevima, Schliemann je brzo i bezbrižno svladao gornje slojeve zemlje, nepovratno uništavajući mnoge važne povijesne spomenike. 1873. Schliemann je pronašao mnogo zlatnih predmeta koje je nazvao "Priamovo blago" i objavio cijelom svijetu da je pronašao Homersku Troju.koja je postojala između ranog brončanog doba (3 tisuće pr. Kr.) i kasnog rimskog razdoblja. Vjerujući da se Troja nalazi u donjim arheološkim slojevima, Schliemann je brzo i bezbrižno svladao gornje slojeve zemlje, nepovratno uništavajući mnoge važne povijesne spomenike. 1873. Schliemann je pronašao mnogo zlatnih predmeta koje je nazvao "Priamovo blago" i objavio cijelom svijetu da je pronašao Homersku Troju.
Izbila je burna rasprava oko toga je li Schliemann tamo pronašao zlatne predmete ili ih je namjerno smjestio tamo kako bi potvrdio da je ovo mjesto doista legendarna Troja. Utvrđeno je da je Schliemann više puta iskrivio činjenice: izjavio je da je i sam pronašao lokaciju Troje na brdu Hisarlik tijekom svog prvog posjeta Troadi. Međutim, poznato je da je u to vrijeme britanski arheolog i diplomat Frank Calvert već vršio iskopavanja na ovom mjestu, budući da je to zemljište pripadalo njegovoj obitelji. Calvert je bio uvjeren da se drevna Troja nalazi na brdu Hisarlik, pa je pomagao Schliemannu tijekom njegovih prvih iskopavanja. Kasnije, kad je Schliemann stekao svjetsko priznanje kao "onaj koji je pronašao grad Homera", tvrdio je da mu Calvert nije pomogao. Sadašnji nasljednici Calverta, nastanjeni u Engleskoj i Americi,prijaviti svoja prava na dio blaga izvađenog iz brda Hisarlik.
Moderna istraživanja pokazala su da su nevjerojatna nalazišta zlata koje je otkrio Schliemann puno stariji nego što je očekivao, a grad smješten na brdu Hisarlik, za kojeg se Schliemann vjerovao da je Homeric Troy, zapravo potječe od 2400. do 200. godine. PRIJE KRISTA e., odnosno postojalo je najmanje tisuću godina prije pretpostavljenog datuma početka Trojanskog rata.
Ostavljajući po strani sebičnost Schliemanna, čovjek bi trebao prepoznati pozitivan aspekt njegovih aktivnosti, makar samo zato što je skrenuo pozornost svjetske zajednice na starine brda Hisarlik. Nakon Schliemanna, istraživački rad na brdu provodili su Wilhelm Dörpfeld (1893.-1894.), Američki arheolog Karl Blegen (1932.-1938.) I skupina znanstvenika sa sveučilišta u Tübingenu i Cincinnatiju pod vodstvom profesora Manfreda Korfmanna. Kao rezultat iskopavanja Trona bilo je moguće utvrditi da je na ovom mjestu u različitim razdobljima (mogu se podijeliti na više podpovijesti) postojalo devet gradova koji su postojali od ranog brončanog doba (3.000. pr.n.e.) - Troja I i završavajući s helenističkim razdoblje (323.-30. pr. Kr.) - Troja-IX. Najvjerojatnijim kandidatom za naslov Homerske Troje, sudeći po datiranju, smatra se Troja-VIIIa (1300.-1180. Pr. Kr.). PRIJE KRISTA). Mnogi se znanstvenici slažu s mišljenjem da Troja-VIIIa najbolje odgovara opisu Homera. Osim toga, upravo su u ovom vremenu pronađeni tragovi požara, što znači da je grad uništen tijekom rata. Povezanost Troje-VIIIa s kopnom Grčka potvrđuju grčki predmeti mikenskog razdoblja (kasno brončano doba), posebno velik broj grnčarskih proizvoda, koji su se očito ovdje uvezli. Štoviše, Troja-VIIIa bio je prilično veliki grad, o čemu svjedoče nalazi - broj ljudskih ostataka i nekoliko brončanih pušaka, kovanih u tvrđavi i gradu. Međutim, značajan dio artefakata još uvijek je u zemlji, a pronađeni predmeti nisu dovoljni da potvrde hipotezu da je uništavanje grada djelo ljudskih ruku, a ne rezultat prirodne kataklizme.na primjer najjači potres. Bez obzira na to, ako se Homeric Troja smatra pravim gradom, onda se na temelju modernih saznanja može tvrditi da je Troja-VIIIa za ovu ulogu najprikladnija. U novije vrijeme geolozi John C. Kraft sa Sveučilišta u Delaveru i John W. Luce iz Trinity Collegea iz Dublina otkrili su dokaze postojanja Troje na brdu Hisarlik. Proveli su geološke studije područja: proučavali su značajke krajolika u blizini brda i svojstva tla u obalnom pojasu. Dakle, istraživanja u području sedimentologije (Sedimentologija je znanost o sedimentnim stijenama i modernim sedimentima, njihovom materijalnom sastavu, strukturi, obrascima i uvjetima formiranja i promjena) i geomorfologiji (Geomorfologija je znanost o reljefu kopna, dna oceana i mora, koja proučava vanjski izgled,podrijetlo, starost reljefa, povijest njegovog razvoja, moderna dinamika i obrasci distribucije) potvrdili su podaci dobiveni iz Homerove Iliade.
Promotivni video:
Čak je i postojanje misterioznog divovskog trojanskog konja, koji je bio možda najnevjerojatniji predmet Homerove pripovijesti, također objašnjeno u smislu moderne znanosti. Britanski povjesničar Michael Wood uvjeren je da Trojanski konj nije samo pametna zavjera za ulazak u grad, već prije ovna ili primitivno opsadno oružje poput konja. Takvi uređaji bili su poznati u Grčkoj tijekom klasičnog razdoblja. Na primjer, Spartanci su koristili oluje za udaranje tijekom opsade Platae 479. pr. e. Prema drugoj verziji, konj je simbolizirao Posejdona - nemilosrdnog boga potresa, pa je trojanski konj mogao biti metafora za potres, što je nepovratno oslabilo gradsku obranu, omogućujući grčkim trupama da lako prodru unutra. Kasnije su se pojavili i drugi, iako kontroverzni podaci koji potvrđuju stvarnost postojanja Troje. Sadržani su u prepisci i ljetopisima kraljeva Hetitskog kraljevstva, pronađeni u Anatoliji (moderna Turska) i datiraju iz 1320. godine prije Krista. Prije Krista, koji govore o napetoj vojnoj i političkoj situaciji u moćnoj državi Akhivavi, koju kontrolira kraljevstvo poznato kao Valusa. Znanstvenici poistovjećuju potonje s grčkim Ilionom, Trojom i Grcima, ahijavu su nazivali "Aheia" - zemljom Ahejaca, koju Homer u "Iliadi" predstavlja kao predgrčka plemena. Ova je hipoteza kontroverzna, iako ju je većina znanstvenika pozitivno prihvatila, jer je dala poticaj za proučavanje odnosa Grčke i Bliskog Istoka tijekom kasnog brončanog doba. Nažalost, još nisu pronađeni hetitski pisani izvori koji spominju sukob koji bi se mogao smatrati Trojanskim ratom u Troji.pronađena u Anatoliji (moderna Turska) i datira iz 1320. godine prije Krista. Prije Krista, koji govore o napetoj vojnoj i političkoj situaciji u moćnoj državi Akhivavi, koju kontrolira kraljevstvo poznato kao Valusa. Znanstvenici poistovjećuju potonje s grčkim Ilionom, Trojom i Grcima, ahijavu su nazivali "Aheia" - zemljom Ahejaca, koju Homer u "Iliadi" predstavlja kao predgrčka plemena. Ova je hipoteza kontroverzna, iako ju je većina znanstvenika pozitivno prihvatila, jer je dala poticaj za proučavanje odnosa Grčke i Bliskog Istoka tijekom kasnog brončanog doba. Nažalost, još nisu pronađeni hetitski pisani izvori koji spominju sukob koji bi se mogao smatrati Trojanskim ratom u Troji.pronađena u Anatoliji (moderna Turska) i datira iz 1320. godine prije Krista. Prije Krista, koji govore o napetoj vojnoj i političkoj situaciji u moćnoj državi Akhivavi, koju kontrolira kraljevstvo poznato kao Valusa. Znanstvenici poistovjećuju potonje s grčkim Ilionom, Trojom i Grcima, ahijavu su nazivali "Aheia" - zemljom Ahejaca, koju Homer u "Iliadi" predstavlja kao predgrčka plemena. Ova je hipoteza kontroverzna, iako ju je većina znanstvenika pozitivno prihvatila, jer je dala poticaj za proučavanje odnosa Grčke i Bliskog Istoka tijekom kasnog brončanog doba. Nažalost, još nisu pronađeni hetitski pisani izvori koji spominju sukob koji bi se mogao smatrati Trojanskim ratom u Troji.koji govore o napetoj vojnoj i političkoj situaciji u moćnoj državi Akhiyawa, koju kontrolira kraljevstvo poznato kao Valusa. Znanstvenici poistovjećuju potonje s grčkim Ilionom, Trojom i Grcima, ahijavu su nazivali "Aheia" - zemljom Ahejaca, koju Homer u "Iliadi" predstavlja kao predgrčka plemena. Ova je hipoteza kontroverzna, iako ju je većina znanstvenika pozitivno prihvatila, jer je dala poticaj za proučavanje odnosa Grčke i Bliskog Istoka tijekom kasnog brončanog doba. Nažalost, još nisu pronađeni hetitski pisani izvori koji spominju sukob koji bi se mogao smatrati Trojanskim ratom u Troji.koji govore o napetoj vojnoj i političkoj situaciji u moćnoj državi Akhiyawa, koju kontrolira kraljevstvo poznato kao Valusa. Znanstvenici poistovjećuju potonje s grčkim Ilionom, Trojom i Grcima, ahijavu su nazivali "Aheia" - zemljom Ahejaca, koju Homer u "Iliadi" predstavlja kao predgrčka plemena. Ova je hipoteza kontroverzna, iako ju je većina znanstvenika pozitivno prihvatila, jer je dala poticaj za proučavanje odnosa Grčke i Bliskog Istoka tijekom kasnog brončanog doba. Nažalost, još nisu pronađeni hetitski pisani izvori koji spominju sukob koji bi se mogao smatrati Trojanskim ratom u Troji.a Grci su Ahijavu nazivali "Aheeia" - zemlja Ahejaca, koju Homer u "Iliadi" predstavlja kao predgrčka plemena. Ova je hipoteza kontroverzna, iako ju je većina znanstvenika pozitivno prihvatila, jer je dala poticaj za proučavanje odnosa Grčke i Bliskog Istoka tijekom kasnog brončanog doba. Nažalost, još nisu pronađeni hetitski pisani izvori koji spominju sukob koji bi se mogao smatrati Trojanskim ratom u Troji.a Grci su Ahijavu nazivali "Aheeia" - zemlja Ahejaca, koju Homer u "Iliadi" predstavlja kao predgrčka plemena. Ova je hipoteza kontroverzna, iako ju je većina znanstvenika pozitivno prihvatila, jer je dala poticaj za proučavanje odnosa Grčke i Bliskog Istoka tijekom kasnog brončanog doba. Nažalost, još nisu pronađeni hetitski pisani izvori koji spominju sukob koji bi se mogao smatrati Trojanskim ratom u Troji.što bi se moglo smatrati Trojanskim ratom u Troji.što bi se moglo smatrati Trojanskim ratom u Troji.
Dakle, je li se dogodio veći sukob na brdu Hisarlik 1200. godine prije Krista? je … Trojanski rat? Najvjerojatnije ne. Homer je pisao o polu-mitskom dobu junaka, o priči koja se prenosila od usta do usta najmanje četiri stoljeća. Čak i ako se rat dogodio, informacije o njemu najvjerojatnije su izgubljene ili iskrivljene. Treba priznati da neki od predmeta navedenih u Homerovoj pripovijesti potječu iz kasnog brončanog doba - razne vrste oklopa i oružja koje su bile dobro poznate 1200-750. PRIJE KRISTA e., odnosno u onim godinama kada je pjesnik pisao svoje djelo. Pored toga, Homer imenuje grčke gradove svoga vremena koji su, prema njegovom mišljenju, igrali posebno važnu ulogu tijekom Trojanskog rata. Arheološka iskopavanja na tim gradovima obično su se dokazalada su bili središta od najveće važnosti tijekom kasnog brončanog doba. Nema sumnje u činjenicu da se Troj, smješten na tako važnom mjestu, iznad Hellesponta, na granici hetitskog kraljevstva s grčkim svijetom, u kasno brončano doba pretvorio u kazalište vojnih operacija. Najvjerojatnije, Homerova je priča sjećanje na pojedinačne sukobe Grka i stanovnika Troasa koje je ujedinio u jednu odlučujuću epsku borbu - rat svih ratova. Ako je to istina, onda se legenda o Trojanskom ratu temelji na stvarnim povijesnim događajima, čak i ako su legende iz antike. Prelazeći od usta do usta, pripovjedači su ga nadopunili izvanrednim detaljima. Možda se čak i prelijepa Helena Troyanskaya u priči pojavila mnogo kasnije.
Izvor: "Velike tajne i misterije povijesti." B. Houghton