Nedavno sam vidio post u kojem smo izgubili dodir s korijenom i pogrešno proslavili Novu godinu. Autor teksta opomenuo je opće oduševljenje orijentalnom kulturom i kineskim horoskopom, savjetujući da se okrenu izvorima i počnu živjeti u duhu tradicija naših predaka.
Tekst, ispunjen pravednim bijesom, natjerao me na razmišljanje: koja su prava podrijetla? Kada dočekati novu godinu da se pridržavamo duha i slova povijesne istine?
Odmah ću reći da ne krivim one koji će 31. prosinca proslaviti početak Žute svinje, samo vas podsjećam da će doći malo kasnije, u veljači. Ali opća svijest i stav više se ne mogu izmijeniti: pokrenuta je reklamna mašina praznika. Šalteri dućana su svinjskim svinjama, kolege u trgovini marljivo pišu članke o novogodišnjim znakovima.
Zakopavši se dublje u proučavanju proslave Nove godine u Rusiji, shvatio sam da smo nekako nesretni s ovim praznikom od samog početka.
Započnimo s činjenicom da je u različito vrijeme u Rusiji Nova godina proslavljana na različite načine. Bilo je doba kada je praznik padao na jesen - 1. ili 14. rujna. U proljeće 1. ili 22. ožujka.
Povjesničari i folkloristi kažu da je u poganska vremena Nova godina bila slavljena na proljeće - na usmenoj ravnodnevnici 22. ožujka, istodobno su naši preci slavili Maslenicu i vidjeli zimu. A budući da je zima prošla, znači da je stigla nova godina.
Naši preci - poljoprivrednici i pastoralisti - fokusirali su se na sezonski rad. U proljeće su proslavili brzi sjetveni posao, a u jesen su zahvalili Majci Zemlji na velikodušnoj žetvi. I njihov je kalendar bio primjeren: dakle, proljeće je početak godine, početak nove faze života, ponovno rođenje prirode, procvat sila zemlje.
Nakon prihvaćanja kršćanstva, u skladu s odlukama Nikejskog vijeća, odlučeno je odgoditi početak godine na 1. rujna - tako treba biti. I poanta. Nitko nije pitao ljude, naravno, nisu objasnili razloge takve odluke, nisu uzeli u obzir javno mnijenje i nisu obraćali pažnju na poljoprivredne planove života.
Promotivni video:
A ovaj red sastanka NG postojao je u Rusiji do kraja 17. stoljeća.
Car-reformator i ljubitelj europske kulture - Petar - u prosincu 1699. naredbom je naredio da proslavi Novu godinu 1. siječnja. Petar je naredio da kuće ukrašavaju granama borova, jelkama, smrekama, da šetaju i zabavljaju se. Postavljala je božićna drvca i ukrašavala ih isključivo plemstvom, običnim ljudima, seljaci taj dan nisu slavili. Slavili su Božić i zabavljali se na Christmastide. Postupno, Petrove se reforme proširile na sva imanja.
I dalje, dalje malo tužno. Nakon Velike listopadske revolucije nastavili su slaviti novu godinu, ali ne zadugo. Bilo je božićnih drvca i svečanosti, čak ni slavljenje Božića nije bilo zabranjeno. Upravo se u tom razdoblju pojavio naš poznati Djed Mraz (analogni Zapadnom Djedu). Ali, doslovno nekoliko godina nakon revolucije, koncept se promijenio. 1927. u zemlji sovjeta počela je totalna antireligijska propaganda. Nije jasno kako je Nova godina povezana s religijom, jer je to poganski praznik štovanja stabla života, koji simbolizira jelka. Ali činjenica ostaje: zajedno s veselim godinama NEP-a, proslava Božića i Nove godine potonula je u zaborav. Ne, Nova godina se slavila u noći s 31. prosinca na 1. siječnja, ali ovaj je dan bio radni dan i nije bilo bučnih svečanosti.
Došlo je razdoblje bezvremenosti.
Nakon 10 godina proslava Nove godine ponovo je bila dopuštena. 1937. Vijeće narodnih komesara uspostavilo je praznik (naredio da se raduje). Obučene lepršave ljepotice pale su pod amnestijom, a dan je opet proglašen neradnim.
Prvo božićno drvce za djecu održano je 1. siječnja u moskovskom Domu sindikata.
Tada se prvi put pojavio Djed Mraz u pratnji svoje unuke, Snježne djevice. Ali jedan trenutak iz povijesti proslave NG ostao mi je nejasan: iz djetinjstva se savršeno sjećam još jednog fenomenalnog novogodišnjeg lika - novogodišnjeg dječaka. Na starim razglednicama iz prošlosti prati Djed i Unuk. Svaki put u novom odijelu s brojevima iduće godine. U nekom je trenutku ovaj Dječak iznenada nestao, a bilo je to u dalekim danima SSSR-a. Nestao je iz novogodišnjeg folklora tako iznenada da se još uvijek pitam je li on, ovaj dječak! Nisam sačuvao nijednu razglednicu, ali slika mi je jasno pred očima …
Moji vršnjaci bili su podijeljeni u dva približno ista tabora: neki se sjećaju ovog lika, drugi kategorički izjavljuju da on uopće ne postoji! Kao da živimo u paralelnim svemirima! Pa, kako da se ne prisjetimo čuvenog „Mandelinog efekta“i lažnih uspomena! Naizgled dječak u odijelu astronauta s natpisom 1980. plod je kolektivne fantazije skupine ljudi. U svakom slučaju, nemam dokumentarne dokaze o njegovoj prisutnosti na blagdanu.
Parafrazirajući Volonda, možemo reći da se ljudi malo mijenjaju: baš kao što su se naši preci zabavljali na božićnom drvcu nakon Peterovog dekreta, sovjetska djeca i odrasli radovali su se odmoru. Da je prije 400 godina na veličanstvenom novogodišnjem stolu bilo puno elite, da su se u SSSR-u unaprijed pripremili za gozbu. Oni su "izvadili" oskudne proizvode, a najbolji pokloni za djecu bili su slatkiši. Najvrjedniji poklon je šarena tematska kutija s božićnog drvca „Kremlj“. Imala sam nekoliko različitih, a kad je slatkiša ponestalo, crvena plastika je dugo zadržavala miris prave čokolade iz tvornice Crveni listopad.
Novo vrijeme donijelo je nove trendove u dekoru zelenog drveta. Božićne anđele na vijencu zamijenile su crvene petokrake zvijezde. Igračke tog vremena nisu tako sjajne kao današnje, ali neke od njih još uvijek oblače svoje domaće jelke u stilu "a la SSSR". Ovaj dekor kod mene ne izaziva nježnost ili nostalgiju, vjerujem da svaki put ima svoj pribor i nema potrebe sve smeće vući u novi život …