Dana 12. travnja 1861. snage Južne Karoline pucale su na savezne snage, koje su bez borbe odbile napustiti Fort Sumter. Ova se epizoda tradicionalno smatra početkom američkog građanskog rata. Četiri godine kasnije, bez tri dana, 9. travnja 1865., zapovjedništvo južne vojske potpisalo je akt o predaji. Građanski rat, tijekom kojeg je, kako se to tradicionalno smatra, poginulo 600 tisuća Sjevernoamerikanaca (gotovo 2% tadašnjeg stanovništva zemlje), postao je najkrvaviji rat ne samo u povijesti Novog svijeta, već i u povijesti cijelog svijeta u stoljeću koje je prošlo od kraja Napoleonski ratovi prije izbijanja Prvog svjetskog rata.
Američka historiografija pridaje značaj Građanskom ratu kao jednom od ključnih trenutaka ne samo američke, već i svjetske povijesti. Djelomično je u pravu da je upravo ovaj događaj, ili bolje rečeno pobjeda Sjevera, taj temelj za izgradnju moderne američke planetarne hegemonije. Međutim, ocjenjujući brojne razloge, karakteristike i posljedice američkog građanskog rata, ne trebamo slijediti ni američke istraživače ni Marxa. Sa svojim više od tisuću godina povijesnog iskustva, mi Rusi imamo pravo na vlastiti izvorni sud o događajima iz kratke povijesti Novog svijeta.
U međuvremenu, do sada u tom pogledu naša misao, u doslovnom smislu te riječi - ropsko, slijedi stabilne stereotipe. Uzmimo, na primjer, suprotstavljanje „slobodnog“Sjevera „jugo-robovlasništvu“Juga, kopirano iz udžbenika u udžbenik. Istodobno, sjevernjaci se, u pravilu, prikazuju u halu "oslobodilaca robova", dok se južnjacima u početku daju odbojna obilježja "robovlasnika" koji su svim sredstvima pokušali održati svoju vlast nad crnim robovima i koji nisu imali drugih motiva za borbu osim ove sebične motivacije.
Činjenica je da preko 80% bijelaca na Jugu uopće nije imalo robova. A situacija Afroamerikanaca u Sjedinjenim Državama koja posjeduje robove uopće nije bila tako nepodnošljiva kao što se često prikazuje u povijesnoj literaturi.
Činjenica je da je od 1. siječnja 1808. zabranjen uvoz robova u Sjedinjene Države. Južni plantaži, voljno-nevoljni, morali su se pobrinuti za prirodnu reprodukciju radne snage. To je automatski u praksi dovelo do pažljivijeg stava prema njoj nego što se industrijalac brinuo za svoje radnike s bijelim platama, što su njegovi suvremenici konstantno primjećivali. Digitalni pokazatelji su rječiti dokaz tome.
Istina, od 1810. do 1860. godine udio Afroamerikanaca u američkom stanovništvu smanjio se s 19% na 14,1%. Ali to je zbog činjenice da je doseljavanje bijelaca u Sjedinjene Države nastavilo u sve većem broju, dok je uvoz crnaca, kao što smo već rekli, stao. Od 1820. do 1860. godine, bijeli doseljenici i njihovi potomci povećali su američko stanovništvo za 23,2%, tj. 7,3 milijuna. 1860. godine ukupno je bijelo stanovništvo Sjedinjenih Država bilo 27 milijuna. Dakle, onih koji su živjeli 1820., a njihovi potomci četrdeset godina kasnije, ukupno je bilo 19,7 milijuna, a 1820. bijelo stanovništvo Sjedinjenih Država izračunat je na 7,9 milijuna, prema tome, tijekom sljedećih četrdeset godina, njegov prirodni priraštaj bio je 150%. Tijekom istih četrdeset godina crnačka populacija Sjedinjenih Država, iz čisto prirodnih razloga, porasla je s 1,77 milijuna na 4,44 milijuna, tj. za iste 150%!
Dakle, isključujući faktor imigracije, crnačka populacija Sjedinjenih Država u posljednjih četrdeset godina ropstva rasla je jednakom brzinom kao i bijelo stanovništvo Sjedinjenih Država. Ovu se istinu treba razmotriti u prvom redu kada se pokušava procijeniti stvarno stanje robova u tadašnjim Sjedinjenim Državama. U svakom slučaju, za lošije u odnosu na položaj bijelog proletarijata u tvornicama i tvornicama Sjevera, odlikovalo ga je uglavnom odsutnost građanskih i političkih sloboda, ali ne i opća kvaliteta života.
I još jedan važan pokazatelj. Broj oslobođenih robova rastao je iz godine u godinu na Jugu. Dakle, 1860. godine, u južnoj državi Virginiji (gdje je glavni grad robotske konfederacije bio smješten tijekom Građanskog rata), bilo je već 58 tisuća slobodnih crnaca od 190 tisuća crnaca države. Nema sumnje da bi ropstvo kao institucija postupno izumrlo i iz čisto ekonomskih razloga, bez Građanskog rata.
Promotivni video:
"Emancipacija robova" prije 150 godina postala je za američku vladu ideološko-propagandno pokriće za osvajački rat - baš kao i u kasnijim vremenima, sve do danas, SAD "brane slobodu i demokraciju" u različitim dijelovima planete.
Ako su nas neki tadašnji Sjevernoamerikanci "vodili" u ovaj primitivni trik, to sada možemo i moramo cijeniti, odnosno kao standardni propagandni trik. Da, kao rezultat pobjede Sjevera u Građanskom ratu, bivši robovi u Sjedinjenim Državama dobili su osobnu slobodu. Ali kako se promijenilo njihovo stvarno stanje? Pogoršanje financijske situacije većine Afroamerikanaca u prvim godinama nakon ukidanja ropstva i likvidacije plantažnog gospodarstva dugo nikoga nije tajna.
Ono što prije svega treba napomenuti jest da se građanska jednakost, dodijeljena bivšim robovima 14. i 15. amandmanima (1868. i 1870.) Ustava SAD-a, vrlo brzo pretvorila u fikciju. Štoviše, desetljećima nakon toga u južnim državama trajao je obrnuti proces, s pravom nazvan rasna diskriminacija s formalnom jednakošću bijele i crne rase.
Temelji društvenog sustava južnih država uništeni su ne kao rezultat "revolucije robova", već tijekom politike obnove, koja je trajala 12 godina nakon završetka građanskog rata (1865-1877). Bila je to "revolucija odozgo" koju je izvela savezna vlada kako bi učvrstila ekonomsku i političku dominaciju financijske i industrijske elite sjevernih država na jugu SAD-a. Ta se politika provodila metodama izravnog vojnog nasilja - južne države bila je okupirana od strane savezne vojske, biračko pravo dobilo je samo građane odane Sjeveru. To automatski uključuje sve bivše robove, ali isključuje bivše vojnike i časnike Konfederacije i ostale "politički nepouzdane" bijelce. To je postalo instrument falsificiranja narodnog predstavljanja južnih država tijekom razdoblja obnove. U nekoliko južnih država stvarni broj crnačkih glasača čak je premašio broj bijelih birača, unatoč činjenici da ni u jednoj državi nisu Afroamerikanci činili većinu stanovništva. Neki bivši robovi čak su uspjeli napraviti karijeru i uklopiti se u novu elitu.
Situacija većine crnih Amerikanaca koji su se pretvorili u slabo plaćenu nekvalificiranu plaću radno je lošija nego što je bila prije građanskog rata.
Čim je završilo formiranje nove elite južnih država, tzv. kompromis iz 1877. Prema njoj, Republikanska stranka osiguravala je saveznu vlast na neodređeno vrijeme, dok je Demokratska stranka zadržala svoj dominantni položaj na Jugu. Istovremeno, saveznici su se obvezali da se više neće miješati u unutarnju strukturu južnih država. Tu su se zatim pokrenule odstupnice čak i od onih formalnih sloboda koje su Afroamerikanci dobili tijekom godina obnove. Razvijen u posljednjoj četvrtini 19. - početkom 20. stoljeća. na jugu je sustav rasne segregacije i diskriminacije prema nekim sustavima nadmašio sustav ropstva.
Činjenica je da je prije građanskog rata slobodni crnac (kao što smo vidjeli, takvi više nisu rijetkost čak ni na jugu) automatski uživao sva građanska prava, pa čak i izborna prava u sjevernim državama. Sada su mnoge otvorene i neizgovorene zabrane onemogućile formalno slobodnim masama crnačke populacije da uživaju bilo koje od ovih prava, osim jednog - prava na prodaju svoje radne snage za jedan denar. A glavne značajke ovog sustava držale su se na jugu Sjedinjenih Država sve do 60-ih. već slijedeće, XX. stoljeće. U isto vrijeme, postupnim odumiranjem institucije ropstva, bez njezinog revolucionarnog uništenja, Sjedinjene Države su imale priliku izbjeći ovu kasniju dugoročnu rasističku reakciju, čija posljedica (uključujući odgovor na nju - takozvani „crni“rasizam) još uvijek utječe na život ove zemlje. na najnegativniji način.
Drugim riječima, nije dugo ropstvo krivo za dugoročni rasni sukob u Sjedinjenim Državama, već za pobjedu Sjevera u građanskom ratu i kasnijoj obnovi.
Južne države obično se prikazuju kao "buntovne", "separatističke". Ti se propagandni klišeji vremena još uvijek koriste u povijesnoj literaturi. U međuvremenu, nitko ne bi razmišljao o nazivanju "očeva utemeljitelja" Sjedinjenih Država, koji su se okupili na Kontinentalnom kongresu 1775. godine, kao separatiste. Iako su se u oba slučaja odvijali slični procesi. Razlika je samo u tome što je pobuna 1775. - 1783. Američke kolonije protiv britanske krune okrunjene su uspjehom, a pobuna južnih država protiv savezne vlade 1861-1865. - ne. Pobjednička pobuna ušla je u povijest kao američki revolucionarni rat, gubitnik je ostao pobuna. U najboljem slučaju građanski rat.
Naziv Građanski rat u odnosu na događaje 1861. - 1865. u povijesti Sjedinjenih Država u početku naglašava da je to bio rat dviju društveno-političkih snaga unutar jedne države. Ovaj naziv, dat iz ideoloških razloga, ne bi nas trebao zavesti u smislu značenja tih događaja. Bio je to stvarni rat između dviju država koje su imale trajni teritorij. Obje strane su čak imale kvazinacionalni identitet, naglašen nadimcima "Yankee" (Sjevernjaci) i "Johnny" (Južnjaci), što je odražavalo najočitiju razliku u izgovoru istog imena na sjeveru i jugu. Istodobno je jedna od država (Sjever) nastojala potpuno zauzeti drugu (Jug), dok je ova druga samo pokušala obraniti svoju neovisnost.
Rat 1861. - 1865 bio je zapravo Drugi rat za neovisnost u povijesti SAD-a.
Osnivači Konfederacijskih država Amerike (CSA), kako se zvanično zvala unija država, na njihovo pravo na otcjepljenje, apelirali su upravo na Deklaraciju o neovisnosti SAD-a iz 1776., koja je uvrštena u ustav CSA-e.
U međuvremenu, prije građanskog rata, južne su države najčešće bile uporište saveznog jedinstva, dok su separatističke sklonosti dolazile sa sjevera. 1814. godine, za vrijeme angloameričkog rata, šest država Nove Engleske (Maine, New Hampshire, Vermont, Massachusetts, Connecticut i Rhode Island) poduzelo je najodlučniji pokušaj otcjepljenja od Sjedinjenih Država, sazivajući posebnu Hartfordsku konvenciju. Pobjeda SAD-a u ratu spriječila je ispunjenje njihovih namjera. Međutim, sredinom 19. stoljeća, već na Jugu, počeli su se sve više naginjati ideji da je potrebno zasebno državno postojanje radi očuvanja izvornog južnog poretka.
Istodobno, Jug je zauzeo obrambeni položaj, dok je Sjever želio proširiti svoj red na cijeli teritorij Sjedinjenih Država. Jedan od glavnih motiva secesije bila je tarifna politika savezne vlade, koja je spriječila razvoj ekonomije poljoprivrednih sirovina južnih država, što je osiguralo 70% ukupnog američkog izvoza. Jug nije htio dijeliti svoj prihod sa sjevernim industrijalcima. Dok je sjever nastojao uključiti zemlje južnih plantaža u špekulacije zemljišta i imao je planove za jeftinu radnu snagu crnaca.
Pitanje održavanja ili ukidanja ropstva nije bio glavni uzrok građanskog rata. Postala je tema na kojoj je sjever najlakše mogao pokazati svoj imaginarni altruizam, da bi se prikazao kao strana koja brani pravednu stvar.
Neposredno prije građanskog rata, u južnim se državama počela oblikovati ideologija obrane institucije ropstva, opravdavajući to potrebom za starateljstvom nad "neinteligentnim crncima". Pokušala je usporediti robovske odnose s patrijarhalnim i obiteljskim odnosima. Najviši razvoj dobila je u djelima Georgea Fitzhugha (1806. - 1881.), rječito naslovljenim Sociologija juga, ili Kolopsom „Slobodnog društva“(1854.) i „Kanibali - sve! Robovi bez gospodara “(1857).
Fitzhugh je poduzeo veliku reviziju takvog "stupa amerikanizma" kao što je "sloboda". Ustvrdio je da je dobrobit društva u cjelini nadmašena pravima pojedinca. Fitzhugh je pokušao stvoriti univerzalnu ideologiju koja opravdava postojanje ropstva na Jugu ne posebnim lokalnim uvjetima, već univerzalnim zakonima ljudskog razvoja. Protivnici su njegova gledišta nazivali „teorijom prirodnog ropstva“, nasuprot teoriji prirodnih prava. Nepristrani pogled otkriva u Fitzhughu iščekivanje neoliberalnog koncepta društvene odgovornosti vlasnika imanja, koji je široko prihvaćen u 20. stoljeću. I ne samo ovo.
Fitzhugh je, slijedeći tadašnje socijaliste, oštro kritizirao kapitalizam. Ali nije prihvatio zaključak socijalista da se čovjek može osloboditi kapitalističkog iskorištavanja na revolucionarni način. Prema Fitzhughovom mišljenju, eksploatacija je nepopravljiva. Razlog tome je što ljudi od rođenja imaju nejednake sposobnosti.
Takozvana "sloboda" služi samo porobljavanju slabih od jakih. Većina ljudi ne može uživati blagodati slobode. A to se ne odnosi samo na crnce, vjerovao je Fitzhugh. Industrijski radnici na sjeveru Sjedinjenih Država i zapadnoj Europi su u lošijem položaju od robova na južnim plantažama. Napokon, njihovo cjelokupno postojanje ovisi o prodaji njihove radne snage kapitalistima. Dok se glavni rob brine za svoje robove. Fitzhugh je radnike nazvao "robovima bez gospodara".
Kapitalizmu, koji je smatrao slijepim eksperimentom čovječanstva, Fitzhugh se suprotstavio, po njegovom mišljenju, humanoj alternativi patrijarhalnim odnosima koji prožimaju cijelo društvo - i crnaca i bijelaca. Prototip ovog odnosa je obitelj, u kojoj su i rodbina i robovi vlasnika robova podređeni jedinstvenom očinskom autoritetu. "Ova obiteljska udruga, ova patrijarhalna vlada, postupno se stapa u šire udruživanje ljudi pod zajedničkom vladom ili vladarom", napisao je.
Zakoni Konfederacije propisali su ne samo prava, nego i dužnosti svojih građana. Među tim su dužnostima na prvom mjestu bile dužnosti u odnosu na obitelj, koja je uključivala i članove obitelji i robove.
"Da su svi ljudi stvoreni jednaki, svi bi bili konkurenti, suparnici i neprijatelji jedni drugima", što primjećujemo u kapitalističkom društvu, naglasio je Fitzhugh. Dok „potčinjenost, različite kasta i klase, razlike u spolovima, dobi i ropstvo rađaju mir i dobru volju“.
Naravno, Fitzhughov koncept bio je utopija čak i u hipotetskom slučaju ako je Konfederacija pobijedila i obranio svoju neovisnost. Ali imao je orijentaciju prema državnom paternalizmu. Značilo je odbacivanje tradicionalnih američkih zaklada, što je uvijek podrazumijevalo da su interesi društva prije svega interesi pojedinih jakih pojedinaca, najbogatijih i najuspješnijih. Fitzhughova doktrina poništila je tu predodžbu i ustvrdila: dobro društva je u potčinjenosti bilo kojeg pojedinca interesima države u cjelini, organizirano po patrijarhalnom obiteljskom modelu. I ovaj bi stav mogao utjecati na društveni razvoj Amerike ako bi povijest potonjeg 1861. - 1865. okrenuo se drugačije.
Nije nemoguće da je Jug mogao pobijediti u Građanskom ratu. Nekoliko puta tijekom rata, konfederati su mogli zauzeti Washington i diktirati svoje uvjete sjeveru. Razdvojeno državno postojanje Sjevera i Juga moglo bi trajati prilično dugo (ako ne i do današnjeg vremena), usprkos tijesnim ekonomskim vezama i proširenim granicama - uostalom, SAD i Kanada postoje odvojeno u potpuno istim uvjetima! A ropstvo na Jugu bi postupno izumrilo samo od sebe, bez revolucionarnih previranja i rasističkih reakcija. Jug Sjedinjenih Država duže bi zadržao obilježja karakteristične agrarne civilizacije. Naravno, u ovom slučaju Sjedinjene Države ne bi postale svjetski hegemon. Ali to bi svijet teško moglo pogoršati nego sada.