Prvo što pada na pamet onima koji vide ovu kaotičnu grozdovu skupinu križa je da je ispred njih groblje. Ali to nije slučaj. Na brdu Yurgaychu ili, kako se danas naziva, brdu križa nema nikakvih ukopa. Ovdje su odavno dovedeni križevi zbog narodnog vjerovanja. I piše: onaj tko ostavi domaći križ na ovoj planini, bit će sretan.
12 kilometara sjeverno od litvanskog grada Siauliai nalazi se nisko, duguljasto brdo Yurgaichu, potpuno prekriveno križevima. Ovdje ih ima više od 50 tisuća. A prema drugim procjenama - čak više od 100 tisuća! Među njima su drveni i metalni križevi, kameni, pa čak i tkani od niti. Postoje visoki - do 9 metara, a tu su i prstenasti križevi dugački samo par centimetara. Postoje katolički i pravoslavni. A nedavno se pojavila čak i pozlaćena židovska šestokraka zvijezda. Neke su križeve izradili profesionalni kipari, neke - jednostavni seljaci. Neki su ovdje postavljeni davno, drugi tek jučer.
Legenda o nesretnom ocu
Nitko se ne sjeća otkud vjerovanje da posjetom ovom mjestu može promijeniti čovjekovu sudbinu na bolje. Nitko ne zna točno kada je ovdje postavljen prvi križ. No, istraživači i dalje imaju nekoliko pretpostavki.
U okolnim selima kažu da je prvi križ na brdu postavio nesretni udovac, čija se mala kćer iznenada ozbiljno razboljela. Otac je bio na dužnosti kraj kreveta umiruće djevojke i drijemao je. U snu je ugledao ženu u laganoj odjeći (u nekim verzijama i samu Djevicu Mariju). Naredila mu je da napravi križ i nosi ga na brdo u selu Myashkuchay. Probudivši se, čovjek je potrčao u dvorište, zgrabio prvu trupcu koja mu je došla pod ruku, prilagodio mu prečku i požurio na planinu. Križ mu se pokazao teškim, pa je put nesretnog oca trajao 13 sati. Ali kad se vratio, njegova oporavak kći ga je dočekala na pragu. Nakon ovog incidenta, ljudi su počeli postavljati križeve na planini.
U drugoj verziji legende, neumoljivi otac, koji je izgubio voljenu kćer, vlastitim je rukama napravio drveni križ i odnio ga na planinu gdje je nekoć stajao samostan, a zatim pao u zemlju. Otac je odlučio da će križ postati sjećanje i na nestalo sveto mjesto i njegovu kćer. Vraćajući se kući, vidio je da je njegova djevojka živa i zdrava. Vijest o ovom čudu brzo se proširila. Ljudi iz susjednih sela i sela počeli su donositi križeve u planinu u nadi da će im sve u životu uspjeti.
Obje verzije uopće ne daju naznake vremena kada se sve to moglo dogoditi. Ali u drugoj legendi postoji točan datum - 1831. U to vrijeme došlo je do poljskog ustanka protiv Ruskog carstva, koji se vrlo loše završio. U njemu su sudjelovali mnogi Litvanci koji su se borili za neovisnost. Umro je nekoliko tisuća ljudi. I vlasti su zabranile stvaranje spomen obilježja. Kažu da su tada rodbina i prijatelji odlučili postaviti planine na planini u znak sjećanja na poginule i nestale. Ovu verziju posredno potvrđuje i činjenica da prvo spominjanje Brda križa u pisanom izvoru datira iz 1850. godine. Da je ta neobična gomila raspela postojala i prije, ne bi nitko o tome pisao?
Promotivni video:
Spomenik ustanku?
Nakon suzbijanja proruskog ustanka u Litvi 1863.-1864., Broj križeva na planini se još više povećao. Priču o tome kako su se pojavili ovdje snimio je poljski znanstvenik Ludwik Krzywicki 1895-1898. Tada je izračunao da je na planini postavljeno 130 križeva. Detaljno je opisao Brdo križeva u svojoj knjizi Samogitska antika.
Postoji još jedna legenda koja spominje još jedan datum pojave prvih križeva na planini - 1870-te. Legenda kaže da se sama Djevica Marija s djetetom Isusom u naručju pojavila tada na ovoj planini. Deseci ljudi su je vidjeli, a svi su, kao jedan, kasnije tvrdili da im je Madona naredila da ovdje postave križeve. Što su učinili s velikom revnošću. Tako je do početka 20. stoljeća bilo više od 400 križeva, a 1950-ih - oko 3 tisuće.
Te su legende i tradicije nastajale u različito vrijeme, ali povijest Planine križa zapravo je počela mnogo prije toga. Ovo je mjesto staro i tajanstveno. Istraživači sugeriraju da je ovdje nekada bio drevni poganski hram. Istina, nije moguće provjeriti ovu pretpostavku, jer bi većina križeva trebala biti srušena da bi se izvršila iskopavanja. Međutim, postoje neizravne potvrde teorije - to su sami križevi. Među najstarijima na planini postoje oni koji su ukrašeni ornamentima očito ne kršćanskim, već poganskim - na primjer, solarnim simbolima.
Križevi sa sličnim rezbarijama nalaze se na cijelom teritoriju naselja baltičkih plemena. Najčešće su je postavljali u blizini "svetih" mjesta: u blizini hrastovih nasada, u kojima se štuje Perkunas, u šumama posvećenim božici Medeini. Takvi su križevi također postavljeni u blizini velikih ravnih kamenja, koji su se smatrali svojevrsnim oltarima božice plodnosti, ili kod izvora. Međutim, oblik križeva pojavio se nakon sukoba s kršćanskim misionarima u XIII-XIV stoljeću. Prije toga bili su samo stupovi. Kao što su pisali katolički redovnici, lubanja jednog konja često se nosila na takvim stupovima. I nepomična vatra gorjela je ispod stupa, na kojem su Balti spalili svoje neprijatelje.
Takva zamjena poganskih stupova kršćanskim križevima nije rijetkost u Litvi. Primjerice, u Vilniusu, na mjestu čuvenog hrama Perkunas, sagrađena je crkva svetog Stanislava, na mjestu hrama božice ljubavi Milda - crkva Petra i Pavla, a na mjestu hrama Ragutis, zaštitnika pčelara, - Pyatnitskaya crkva. Nakon krštenja, Litvanci su se dugo sjećali i poštovali svoje poganske običaje. Kao rezultat toga, na spoju starih vjerovanja i nove vjere nastala je svojevrsna "narodna religija". A jedan od primjera takve mješavine poganskih i katoličkih rituala je tradicija postavljanja kršćanskih križeva na mjesto nekadašnjih hramova.
Tragedija dvorca Kule
S vremenom je nastalo naselje oko hrama na brdu Yurgaychu, a zatim i drvenog dvorca. A sada se o tome zna više - u ljetopisima se naziva naselje Kule. Ovo ime očito dolazi od obližnje rijeke Kulpe. 1991. i 1993. godine ovdje su pronađeni ostaci drvenih zgrada, ognjišta, bakrenih ukrasa, oružja, keramike i predmeta za domaćinstvo. Većina nalaza potječe iz 14. stoljeća. Do danas su se iz ovog naselja sačuvale ruševine, koje su nekada bile ispunjene vodom iz rijeke Kulpe koja savija brdo.
Prema pripovijestima izgubljene mlađe livonske rimske kronike Bartolomeja Honeke, poznato je da je 14. veljače 1348. majstor Livonskog reda Gosvin von Guericke krenuo u pohod na Samogitiju i zemlju Šulijaje, gdje je razorio dvorce Dubiše, Businne i Kulyai, naselje Kulyai. Tada su križari ubili mnoge Litovce. Pa tek nakon toga kršćanski križevi, postavljeni u znak sjećanja na mrtve, mogli bi se dodati poganskim stupovima.
Livonski vitezovi nisu uspjeli uništiti ovo čudno mjesto, a ni sovjetske vlasti to nisu mogle učiniti. 1961. godine prvi su pokušali sravniti Brdo križa na zemlju. Buldožeri su se dizali i rušili oko 5 tisuća križeva. Ukupno su bila četiri takva pokušaja, ali svi su završili neuspjehom. Tijekom dana vlasti su rezale križeve i odnijele ih u metalni otpad, spaljivale drvene i drobile kamen. No noću su ljudi dolazili i postavljali nove križeve, unatoč stražarima. Godine 1988., nakon početka perestrojke, Brdo križeva je ostavljeno na miru i od tada ljudi mogu na njega slobodno dolaziti.
Marina VIKTOROVA
