U Pekingu su Alzazinski kozaci zvani "locha" ili "lacha", što je doslovno značilo "demon", "zlo božanstvo" i imalo je duboko značenje - Manchusi nisu razumjeli kako obični ljudi mogu pokazati toliko hrabrosti i hrabrosti da se odupru superiornim silama neprijatelja, i ako ne uspije, vratite se Kupidu ponovo i opet kako biste pobijedili.
Mandži su objasnili hrabrost Albazina njihovim đavolskim podrijetlom i otvoreno su se bojali u bitci, znajući zanemariti smrt. Međutim, odlučivši se iskoristiti ove osobine Kozaka u svoju korist, pozvali su one da služe caru (bogdykhan) Xuanyeu iz dinastije Manchu Qing. I kozaci su se složili. Ali kako se dogodilo da je ruski pravoslavni narod pristao služiti poganima?
Osporena zemlja
Da biste to učinili, potrebno je zapamtiti da su prije svega drski ljudi išli u osvajanje Sibira, koji su se ili sjetili Boga i počeli moliti i udarati cara čelom, a zatim su počinili zločine, opljačkali i ubili.
Dakle, naselje Albazin na Amuru postavili su jučerašnji zločinci: selimski seljaci, lovci, jakutski i verkholenski kozaci, koji su 1665. na rijeci Leni promatrali carski namjesnik Lavrenty Obukhov i obračunavali se s njim, ubijajući vojnike i uzimajući plijen i novac - sable kože. Nakon takvog "podviga" nisu imali drugog izbora nego pobjeći do Amura nadajući se milosti Božjoj i da će učiniti nešto što će im oprostiti sve njihove grijehe - i prošle i buduće.
Na Amuru su kozaci zauzeli selo Albazin, koje je napušteno nakon odlaska Erofeja Khabarova, koji je stajao na ušću Šilke, opkolili su lokalni yasak i počeli slati kraljeve sable. Oprošteno im je nakon sedam godina; imenovan je činovnik u Albazinu, a potom i vojvodina - tako je lijeva obala Amura postala ruska, a Albazin postala tvrđava.
To se nije svidjelo Bogdykhanu Xuanyeu, koji je 1685. naredio da se riješi to pitanje s Rusima jednom zauvijek, poslavši flotilu riječnih brodova s vojskom od 3 tisuće ljudi u Albazin.
Promotivni video:
Albazin je opsadu držao više od dva tjedna, ali snage su bile neujednačene. Topovske topove kineskih pušaka probijali su trupce zidova kroz i kroz, staje i hram su zapaljeni, više od 100 ljudi je ubijeno. Na kraju su Kozaci bili prisiljeni napustiti tvrđavu, odlazeći u Nerchinsk, a Kinezi su, uništivši je, otišli kući.
Saznavši za to, vojvoda Aleksej Tolbuzin odlučio je obnoviti Albazin. Za Amur je otputovalo 514 kozaka i 155 seljaka i lovaca. Tvrđava je obnovljena, uzimajući u obzir sposobnosti Kineza, i utvrđena artiljerijom: grad je bio okružen zemljanim bedemom, a u središtu je bio postavljen trup za punjenje.
Ovog puta, za isporuku vojske u Albazin, kineskom zapovjedniku Lantanu bilo je potrebno 150 brodova i 3 tisuće konja.
Opsada je započela u ljeto 1686. godine. Rusi su granatirani, gladovani i ubijani prilikom racija. Ali ovoga puta, kineski topovi bili su zaglavljeni u zemljanim bedemima, a kozaci koji su se probijali iz tvrđave borili su se s takvom bjesomučnošću da je narušen moral vojske carstva Qing.
Jedino izgladnjivanjem su uspjeli zauzeti Albazin. Kad su kozaci zarobljeni, Lantan je saznao da je samo 151 osoba ostala živa, a samo 45 ih je moglo uzeti oružje, a ostali su ležali.
Na dvoru bogdykhana
Prema Manchu kronikama, Lantan je zarobljenicima ponudio izbor: vratiti se kući ili otići u Peking.
Ruski izvori pišu da je 45 Kozaka pristalo otići u Peking. Poznato je da su među zarobljenicima bile obitelji kozaka Jakovlev, Romanov, Khabarov, Dubinin i Kholostov te svećenik Maxim Leontiev sa svojom obitelji.
Ali zašto su caru Xuanyeu trebali Rusi? Uostalom, strani zatvorenici u Kini su ubijeni.
Prvo, Albanci nisu bili prvi Rusi na dvoru cara. Prvi kozaci bili su tamo 1649. godine - od njih je oformljena četa Gudei gardista u sastavu gardijskog korpusa Xiang Huangqi - elitne divizije Manchusa. 33 makaze su zarobili Manchusi 1678. godine, drugi su odvedeni godinu dana ranije.
Drugo, manchu bogdykhan Xuanye, općenito, i sam je bio stranac u odnosu na Kineze.
Albanci su odvedeni u carevu palaču u Pekingu, gdje im je ponuđeno da prijeđu u službu Xuanye. Samo je 12 ljudi odbilo, ostatak je primio bogdikhan u palači, ljubazno se ponašao na svaki mogući način, obdaren darovima i svrstao se među nasljednu vojnu klasu carskih stražara, koji su u to vrijeme zauzimali istaknuto mjesto u vojnoj hijerarhiji carstva Qing.
Bivši Kozaci bili su naseljeni na sjeveroistočnom obodu glavnog grada u Unutrašnjem gradu kod vrata Dongzhimena, u Hujiajuan Laneu, plaćali su im izvrsnu plaću od tri lana mjesečno u srebru, što je bilo oko pet rubalja za ruski novac, a godišnje su im davali 10 pudova riže. Svi su dobili zemljišne parcele, pa čak i parcele za obiteljsko groblje (vrlo važna privilegija u kineskom društvu). Bila su im data sva prava stražara, ali prve tri godine bili su potpuno oslobođeni dužnosti. Očito su se za to vrijeme morali oporaviti, naviknuti i naučiti jezik.
Ruska prezimena su stvar prošlosti - sada gardisti nose prezimena He, Du, Luo i Yao. Bogdykhan se pobrinuo da se kozaci asimiliraju, omogućujući im da se vjenčaju s kineskim ženama, ali im je istovremeno ostavio potpunu slobodu vjeroispovijesti: najvjerojatnije, upravo je taj uvjet omogućio kozacima da služe u carskoj straži.
Ako se bilo tko od njih nadao povratku kući, tada su se 1689. godine njihove nade rastjerale - prema Nerčinškom ugovoru Kina i Rusija obavezale su se da neće zauzeti Albazin, a kozaci su ostali u Pekingu u carevoj palači.
Isprva su tvrtku Gudei vodili ruski zapovjednici, ali nakon sklapanja između carstava Burinskog sporazuma, razgraničenjem države, a potom i Kijahtskim ugovorom (1727. - 1728.), Važnost ruske jedinice u Bogdykhanovoj palači nestala je i tvrtka je postala redoviti dio carske straže. Na čelu je bio jedan od prinčeva iz Manchua.
Izgubili su jezik, ali zadržali su vjeru
Kozaci nisu imali drugog izbora nego da se nastane na novom mjestu.
Otac Maxim razvio je olujnu aktivnost, donoseći sa sobom knjige i crkvene potrepštine. Za usluge je bogdykhan dopustio obnoviti idola boga rata Guan-Di, a Albanci su tamo sagradili pravoslavnu kapelu na ime svetog Nikole Čudesnika, u koju su objesili svoje glavno svetište - ikonu sveca Nikole.
Kinezi su rusku crkvu nazvali "Locha Miao" - "Hram demona".
1696. tobolski mitropolit Ignacije dobio je dozvolu za izgradnju hrama na ime Svete Sofije, poslate su knjige, pribor i mirta, a kapela je obnovljena u hram.
1716. u Pekingu je otvorena ruska crkvena misija, a Sofijev hram postao je katedrala Uznesenja. Tako je postupno na mjestu naseljavanja Albazinaca nastao Sjeverni ruski spoj.
Nije sve išlo glatko: isprva besposlenost i novac korumpirali su heroje opsade Albazina, a tri godine ne radeći ništa nije razvilo pijanstvo i lijenost u ruskom narodu. Iznervirali su Manchuse, Kineze, započeli tuče, koje su često završavale ubodima i ubojstvima, i smijale se ocu Maximu, koji im ih je opomenuo. A kad ih je Bogdykhan poslao da se bore u Dzungariji s oiratima, Albanci su prisilili oca Maxima, koji je već bio jako star, da pođe s njima, obrijavši svećeničku glavu "za smijeh".
Kad je ta vijest stigla do tobolskog mitropolita, Ignacije je Albancevcima poslao opominjuće pismo u opomeni, u kojem je pravoslavnim ljudima zamjerio da su zaboravili Boga, izgubili ljudski izgled i upropastili im dušu.
To je protegnulo stražare. Pravoslavlje je za njih postalo pravi spas. Poznato je da je svećenik Maksim Leontjev služio u katedrali Uznesenja do svoje smrti 1712. godine, a Albanci su mu uvijek pomagali u službama. Uistinu su uspjeli pronijeti svoju vjeru kroz stoljeća, ali to im se davalo s poteškoćama.
Ruski veleposlanik Yevfimiy Putyatin, koji je stigao u Peking 1857. godine, napisao je da je ostalo samo stotinjak Albanaca, a samo njih dvoje ili troje jedva su znali ruski. Krajem 19. stoljeća, tijekom Boxerskog ustanka, mnogi od njih su ubijeni zajedno s pravoslavnim Kinezima i Manchusom, ali najstrašnija su progona doživjela u 20. stoljeću za vrijeme Mao Zedonga.
2000. godine u Kini je živjelo samo 250 Albanaca. Izgubili su europska obilježja i znanje ruskog jezika, ali su ipak zadržali vjeru u Krista.
Maja Novik