Izvršenje U Japanu: Jisei - Pjesma Smrti - Alternativni Prikaz

Sadržaj:

Izvršenje U Japanu: Jisei - Pjesma Smrti - Alternativni Prikaz
Izvršenje U Japanu: Jisei - Pjesma Smrti - Alternativni Prikaz

Video: Izvršenje U Japanu: Jisei - Pjesma Smrti - Alternativni Prikaz

Video: Izvršenje U Japanu: Jisei - Pjesma Smrti - Alternativni Prikaz
Video: PORUKA IZ NEMAČKE Pošto Srbija neće u NATO, Srbi se moraju prikazati kao zločinci! 2024, Srpanj
Anonim

818. godine japanski car Saga, pod kojim je, prema kronikama i legendama, u zemlji zavladao mir, a umjetnost procvjetala, ukinuo je smrtnu kaznu. Vratila se zakonodavstvu kao kazna tek nakon tristo godina. Kroz povijest Japana smrtna kazna ukidana je četiri puta.

Podrijetlo pravde

Prvi pisani zapisi o Japanu nalaze se u kineskim kronikama 1. stoljeća nove ere. Japansko pisanje pojavilo se tri stoljeća kasnije. U to je vrijeme na otocima postojalo stotinjak malih država zajednice. Kineski kroničari ostavili su zapise o vladarima, ekonomiji, ljudskim brigama, kao i zakonima i kriminalu na otocima.

Otočani gotovo ne znaju za krađu i pljačku, navodi kronika. Parnica je malo. Za malu krivnju, Japanac može biti kažnjen kantama, a za ozbiljnije se zajedno s njegovom obitelji prodaju u ropstvo. U slučaju teškog zločina, krivca se daje da ga proždiru životinje, ali ako je preživio preko noći, onda je pušten. U posebnim slučajevima, zločinac i njegova obitelj pogubljeni.

Sve dok u 7. stoljeću nije započela stvaranje monarhije na čelu s carem oko najveće države Yamato, u Japanu nije postojao niti jedan zakon. Svugdje su postojali lokalni zakoni, tradicije i običaji. Godine 702. pojavio se kodeks koji je uključivao kazneno pravo.

Zakoni su definirali trinaest teških i uobičajenih zločina, kao i pet vrsta kaznenih djela. Uključivali su smrtnu kaznu, naporan rad, izgnanstvo, premlaćivanje palicama i lopove. Zatvorska kazna nije korištena kao kazna. Zatvor je tijekom istrage i suđenja korišten kao izolacijski odjel.

Ako je zločinac prijetio smaknućem, bio je nužno mučen kako bi dobio iskreno priznanje. Tek tada je zakon omogućio smrtnu kaznu. Razna mučenja korištena su sve do 18. stoljeća, kada su ukinuta najokrutnija od njih. Codex je ostavio četiri vrste. Najlakše je bilo premlaćivanje štapovima do ispovijedi. Također su koristili mučenje pod pritiskom upotrebom teških kamenih ploča, vezujući ih nekoliko sati u neugodnom položaju (držanje kozica), bolnim ovjesanjem raznim metodama (u Rusiji, stalak).

Promotivni video:

Na posljednjem putovanju

Najčešće bi osuđeni prestupnik osuđen na smrt bio obglavljen glavom ili obješen. Ovrha je izvršena na dan presude na gradskoj tržnici. Osuđenika su vodili u smrt ili konjića nosili kroz cijeli grad. Imao je pravo na malu posljednju želju. Na putu je mogao zamoliti stražare da mu kupe rezance, rižinu vodicu, vodu ili nešto treće. Na trg je izvršitelj postavio bombaša samoubojicu s rukama vezanim iza leđa na koljenima ispred rupe za odljev krvi i naredio mu da ispruži vrat. Njegov je instrument bio samurajski mač. Umjetnost japanskih dvoraca razlikovala se od vještine europskih, jer su im odsjekli glave u zraku. Vjerovalo se da je rečenica izvršena pravilno ako je jedan udarac dovoljan. Glava je tri dana bila izložena javnosti.

Osuđeni su na odglavljenje glave zbog pobune, ubojstava, pljačke, krađe. Život je bilo moguće izgubiti zbog pogrešno podnesene molbe sa žalbama. U 17. stoljeću, kada je počelo razdoblje samoizolacije, smrt je prijetila zbog pokušaja bijega iz Japana. Bogati osuđenik mogao je otkupiti kaznu, čak i pogubljenje. Visoki prijestupnik ili visoki dužnosnik imao je pravo podnošenja peticije za samoubojstvo kod kuće.

Pored odrubljivanja glave i vješanja, prekršilac se mogao suočiti s raspećem, ozdravljivanjem, paljenjem na lomači, rastrganim bikovima ili odsjeći glavu pilom od bambusa. Kad su se polako utapali, dželati su ostavili osuđenika vezanog za surfanje. Dahnuo je pod plimnim valom i mogao udisati kad voda nestane. Nitko nije stajao više od tjedan dana. Osobi osuđenoj na kvartanje svakodnevno su se odrezavali različiti dijelovi tijela, a posljednji trinaesti dan ostavili su glavu. Uhvaćeni ubojica ninje kuhao se u kipućoj vodi.

818. godine car Saga ukinuo je smrtnu kaznu. Vratila se zakonima kao kazna tek 1156. godine.

Bushido kod

Od 7. stoljeća prije Krista u Japanu postoji najstarija monarhijska dinastija Sumeragi na svijetu. Nikad nije imala potpunu moć. Tijekom razdoblja fragmentacije vladala je samo malim dijelom zemlje. U srednjem vijeku, u formalno jedinstvenoj državi, morali su se obračunati s drugim aristokratskim klanovima. Svaki je imao svoj imetak i vojsku vojnih plemića - samuraja. Kako bi sjeli na prijestolje, carevi su odabrali najmoćniji klan u to vrijeme za svoje saveznike.

U XII. Stoljeću, u Japanu je sedam stoljeća službeno uspostavljena dvostruka moć. Zajedno s carem zemljom je vladao šef savezničkog klana s titulom shogun, što znači "zapovjednik". Vojska ga je poslušala. Odlučio je državne poslove. Car se zbog svoje "božanstvenosti" nije miješao u vladu. Za njega su sačuvane obredne funkcije.

Shogunat je nastao kao oblik moći u Japanu. U zemlji je uspostavljena vladavina samuraja. Pojavio se skup zakona temeljen na samurajskom zakoniku nazvan "Popis kazni". Nisu ih posvuda primijetili. Lokalni vladari vjerovali su da mogu kazniti kriminalaca u svojim domenama po volji. Smrtna kazna se vratila.

U XV-XVI stoljeću, kada je građanski sukob obuhvatio Japan, pogubljenje je postalo obična kazna. Tada je gotovo svaki deseti Japanac sebe smatrao samurajem i promatrao je bushido kod sa prezirom prema vlastitoj i tuđoj smrti. Imao je pravo obeštetiti svaku osobu koja je, činilo mu se, pokazala nepoštovanje.

Istodobno, za njega je iznad svega bila volja šoguna ili glave klana. Spojili su ih odnos gospodara i sluge. Samurajski kod - bushido - propisao mu je potpunu neupitnu poslušnost. Kazna je bila smrt.

Samurajska čast

Samuraji su počinili zločine, ali se kazneni zakon na njih nije primjenjivao. Samuraj je svoju zatvorsku kaznu odslužio ne u zatvoru, već na imanju svog gospodara. Zakon je zabranio fizičko kažnjavanje samuraja. Smrtna kazna smatrana je neizbrisivom sramotom, pa su hara-kiri (doslovno, "pukli trbuh") postala glavna kazna za njih. Izveden je kao vjerski obred. Harakiri je primjenjivan kaznom ili dobrovoljno. Sam samuraj odlučio je umrijeti ako prekrši bushido kod, ako ne slijedi zapovijed, ako mu umre gospodar. Nekoliko najboljih japanskih generala počinilo je samoubojstvo nakon što su poraženi u bitci. Godine 1336. to je učinio Kusunoki Masashige, zapovjednik carske vojske, još uvijek ugledne u Japanu. On, njegov brat i šezdeset drugih samuraja počinili su samoubojstvo kako ne bi bili zarobljeni.

U mirnodopsko doba, shogonovi suradnici napravili su sebi hara-kiri u njegovoj palači. Samuraji najnižeg ranga - u vrtu svog gospodara na posebnom mjestu. Bila je ograđena pločama nadvijenim nad kočiće i prekrivenim prostirkama s bijelim obrubom, kao i bijelom svilom ili filcem. Ako je samuraj dobio dozvolu za hara-kiri u svojoj kući, zidovi prostorije namijenjene tome bili su prekriveni bijelim svilenim tkaninama. Dan ranije pozvao je prijatelje i obitelj u svoje mjesto na oproštajnu gozbu s začinima i salatama. Pozdravivši se, domaćin je gostima pročitao svoju ritualnu pjesmu smrti - jisei.

Kad su hara-kiri prisustvovali šogunovi bliski suradnici ili šef klana, predstavnici pravosuđa, nekoliko samuraja za častan ukop. Drugi glavni sudionik ceremonije bili su kajakaški samuraji. Morao je odsjeći glavu umirućem čovjeku kako bi ga spasio od smrti.

Samuraji, goli do struka, kleknuše. Sluga mu je donio mali samurajski mač na bijelom pladnju. Samoubojica mu je morala dva puta prerezati trbuh: vodoravno s lijeva na desno i okomito od dijafragme do pupka. Kad se tijelo počelo naginjati naprijed, hara-kiri je vještim udarcem završio kaisyaku. Morao je odsjeći glavu da ostane na komadu kože, a ne da se vrati na noge publici.

Žena samuraja bila je dužna slijediti svoga muža. Mogla je probiti svoje srce ili otvoriti cervikalnu arteriju kako bi se "graciozno savijala na jednu stranu venevim cvijetom". Ovo je redak iz jiseija, pjesme smrti napisane supruzi samuraja prije hara-kirija.

Daljinsko izvršenje

1868., nakon sedam stoljeća vladavine šogunata, vraćena je imperijalna vlast. Ono što se dogodilo zvalo se Meiji revolucija. Japan ima svoj prvi ustav. Ukinuto je imanje samuraja s njegovim bushido šifrom i usvojen je kazneni zakon sastavljen prema europskim normama. Nestali su hara-kiri, iako se ritualno samoubistvo dobrovoljno ponovilo nekoliko puta u 20. stoljeću. Smrtna kazna vješanjem preživjela je do danas.

Prije pogubljenja počinitelj provede u zatvoru prosječno oko šest godina. Svo to vrijeme dodatna istraga nastavlja kako bi se izbjegle pogreške. Izvršenje se provodi u zasebnoj ćeliji. U njemu, osuđeni čovjek stoji na otvoru s petljem oko vrata. U susjednoj sobi tri stražara prilaze trima konzolama, od kojih jedna spušta otvor. Istodobno pritiskaju gumbe. Nitko ne zna tko je izvršio kaznu.

Časopis: Tajne 20. stoljeća br. 17, Victor Gorbachev