Sredinom 19. stoljeća ime proroka Ivana Yakovlevich Koreishi odjekivalo je u središnjim pokrajinama Rusije. Njegova slava bila je tako velika i ozbiljna da je Ivan Yakovlevich upao u sve predrevolucionarne rječnike i enciklopedije.
Da, samo u rječnicima. Dostojevski je uveo blaženog u romanu Demoni, Leskov je učinio junakom priče. Pa, Koreisin život bio je doista nevjerojatan.
SLEEP YURODY
Ivan Yakovlevich rođen je u Smolenskoj regiji, u obitelji svećenika. Završio je teološko sjemenište, ali nije htio preuzeti svećeništvo, otišao je predavati u teološku školu. Mladić je 1813. godine kriv za nešto, bio je u nevolji. Prestrašen se preselio u šumu. Možda je kroz ovo i um bio oštećen.
Četiri godine kasnije, seljaci su pronašli svetu budalu u šumi, odveli su je u staru kupaonicu na periferiji Smolenska, gdje je počeo živjeti. Prošle su glasine o njegovoj providnosti, a uskoro je njegova moć postala poznata u cijelom području. A on se, želeći se izolirati od ljudi, pretvarao da je potpuno lud.
Na vrata kupaonice objesio je obavijest: kažu, prihvaća samo one koji mu puknu u krilo. Hladilo je neke koji su htjeli: koji su htjeli suziti i umazati odjeću.
Jednom je plemeniti plemić prolazio kroz Smolensk. Volio je lokalnu ljepoticu - kćer trgovčeve supruge. Djevojka ni na koji način nije pristala postati čuvana žena, a tada je plemić govorio o braku. Udovica je, naravno, bila polaskana njegovim prijedlogom, međutim, uzeo je strah: kako može prevariti?
Promotivni video:
Moja kćerka i ja odlučile smo otići kod Ivana Yakovlevich po savjet. Pokazao je da je mladoženja odavno u braku, ima troje djece, što je kasnije i potvrđeno. Djevojka je odbila plemića, uzela je kosu kao redovnicu i cijeli život, sve do smrti blaženog, dopisivala se s njim.
Nesretni gospodin, doznavši razlog odbijanja, pretukao je sudbinu i čak podnio prijavu guverneru: Koreysha navodno uznemiruje obitelji i općenito, izgubivši razum, plijeni ljude …
Prigovor je prihvaćen: rang "mladoženje" bio je visok. Odlučeno je da se Ivan Yakovlevich odvede u Moskvu, u bezumnu kuću. Prošao je kao nasilni lik. Nesretnog čovjeka odmah su bacili u vlažni podrum, okovan zidom. Umjesto kreveta bacili su hrpu sijena. Držali su ih na kruhu i vodi - postojao je takav nalog.
Bilo mu je dopušteno sve
Ivan Yakovlevich još je bio odveden u Moskvu, a slava o njemu tekla je pred njim. Moskovljani su već čuli za govornika i gomilali se prema njemu. Ponekad je stotinu ljudi dolazilo jednom dnevno. Šefovi su uzeli 20 kopija za ulaz, novac je išao za potrebe kuće.
1821. ovdje je došao mladi liječnik. Vidio sam uvjete u kojima je Koreysha živio i bio sam užasnut. Bio je opušten, smješten u zasebnu sobu, prostran i svijetao. No, Ivan Yakovlevich pronašao je i svoju nekadašnju čvrstoću ovdje - u kutu, blizu peći, pronašao utočište za sebe. Ostatak sobe ostavio je onima koji su došli.
A sada se već liječi, oženi, predviđa mrazeve i suše … Donose mu hranu - peciva, šećer, ribu, meso, voće - ali on gotovo ništa ne koristi, sve distribuira drugima.
Ivan Yakovlevich volio je kamenjem, bocama, kostima drobiti kamenje, pereći ih u prah. "Materijal" mu je isporučio trajno umirovljeni vojnik koji je bio s njim, a kojeg je nazvao Mironka. U rušenju su sudjelovali i posjetitelji, koje je Ivan Yakovlevich pozvao na posao. Obično je za "posao" odabrao bogate sise.
Pozvao ih je i da podijele obrok s njim. A budući da je prorok neuredno jeo, rukama izbacio sve u jednu zdjelu, bogataši su ga pod bilo kakvim izgovorom pokušali odbiti … Ponekad je naredio nekome od bogatih ljudi da osobno pomogne siromašnoj udovici ili prosjaku u njegovoj nazočnosti.
S vremena na vrijeme, Ivan Yakovlevich je priređivao nevjerojatne predstave, kakvim se dopada sveta budala. Nepristojno se zakleo, ponekad je mogao i udariti. Nije mu se svidjelo bespomoćno društvo besposlenih ljudi koji su ga gledali. Takav je slučaj opisao Dostojevski u Demonsu. Koreysha je tamo uzgajana pod imenom blaženog Semjona Yakovlevich, koga su bogata gospoda došla raspitati.
Besmisleni doodles?
Ivan Yakovlevich je odgovarao na pitanja oboljelih ispisanim bilješkama, gdje su se susrele grčke i latinske riječi. Kad je blaženi postao star i slab, Pavel Aladin, mladi obrazovani plemić koji je vjerovao u vidioca, odgovarao je na bilješke pod svojim diktatom.
Etnograf Pryzhov, skeptičan prema Koreishu, rekao je da se u tim bilješkama može vidjeti sve, a ništa se ne vidi, budući da su tajanstveni do točke u kojoj nemaju nikakvog smisla. Međutim, može se raspravljati s poznatim povjesničarom. Neki pisani odgovori Ivana Yakovleviča preživjeli su do danas. Mora se reći da oni uopće nisu besmisleni.
Upravo je Pryzhov vidio Koreysha pred kraj života, kad mu je već bilo oko 80. Udarala me sama komora s mnogim ikonama. Cijela je gužva onih koji pate. Sveta budala ležala je na podu, napola prekrivena pokrivačima: mogao je hodati, ali nekoliko je godina radije ležao i jeo u krevetu. Glava mu je ćelava, lice neugodno …
Među pacijentima Preobrazhenske bolnice, za vrijeme boravka govornika, bio je svećenik, otac Samson. Bio je miran i šutljiv, Ivan Yakovlevich bio je jedini koji je bacio masku blaženog i prijateljski razgovarao kao s prijateljem u duhu.
Paljenje sam, pomoć
Koreish bi također mogao ublažiti tegobe. Preživjele su bilješke izvjesnog Kireeva, u čijoj je sudbini sudjelovao Ivan Yakovlevich. Kireev je otac, nakon smrti voljene supruge, pao u zajebanciju, gotovo popio cijelo bogatstvo. Savjetovano mu je da se okrene starijem, ali on je odgurnuo u stranu: "Da biste otišli luđaku, sami morate biti idiot." Ali svejedno to je i njega brinulo. Jedva je prešao prag sobe - blaženi ga je odjednom prozvao po imenu. Bio je zapanjen: kako on to zna ?!
Blaženi ga je izliječio (mada ga je prije toga dva sata bacao na kamenje). Da, proricao je smrt vatrom. A od toga vremena Kireev nikad nije mirno spavao, ustao je nekoliko puta u noći, osvrnuo se po dvorištu i svim uglovima kuće. No predviđanje se obistinilo na drugačiji način. Bez obzira je li popio ili jeo bilo što, samo mu je groznica u želucu bila toliko velika da je neprestano vikao: "Oče, gorim, pomozi!"
Mnoga Koreishijeva predviđanja obistinila su se. Točno godinu dana prije rata u Sevastopolju, u iščekivanju mora krvi, Ivan Yakovlevich je prisilio sve koji su došli k njemu da ponesu krpe sa sobom i poškrope rupice (uz njegovu pomoć ranjeni su prestali krvariti).
A 18. veljače 1855., cijeli dan, kažu, bio sam tužan, suze su mi stajale u očima. Napokon je rekao: "Mi, djeco, nemamo više cara …" - i ubrzo je saznao da je car Nikolaj Pavlovič preminuo …
Princ Aleksej Dolgorukov, poznat po svojim djelima o misticizmu, smatrao je Koreyšu proročicom. I naveo je takav slučaj: "Volio sam ženu koja je jednom otišla Ivanu Yakovlevichu radi predviđanja. Vrativši se odatle, rekla mi je da ga je poljubila u ruke i pila prljavu vodu, u koju je uplitio prstima. Postao sam jako ljut i najavio joj da ako to učinim opet, neću je dirati. Ali nakon tri tjedna ponovo je otišla k njemu. A kad je počeo puštati dame da se izmjenjuju ljubeći mu ruku i pijući gore spomenutu vodu, kad je stigao do nje, skočio je, tri puta vičući: "Aleksej nije naredio!"
VELIKA FUNERALNA
Sveta budala provela je više od 40 godina u ludnici. Kraj je već bio blizu, sam je predvidio vlastitu smrt. Noću je legao nogama prema slikama, kako to dolikuje mrtvom čovjeku.
Pet dana ljudi su hodali do lijesa s njegovim tijelom. Tijekom ovih dana služeno je više od 200 spomen-obilježja. Fanatizam nekih vjernika otišao je do krajnosti. Ogrtač u kojem je umro rastrgan je na komade.
Neke su žene neprestano prekrivale pokojnika pamučnom vunom i vraćale ga s osjećajem poštovanja. Ova pamučna vuna je čak prodana. Novac se ulijevao u lijes. Cvijeće s kojeg je uklonjen srušilo se u trenu. Neki su u zanosu žvakali čips iz lijesa …
Kad su ih sahranili, skoro je došlo do svađe. Neki su ih htjeli odvesti u Smolensk, drugi u samostan zanareda za muškarce. Ali nećakinja, čiji je suprug bio đakon u crkvi u Čerkizovu, prevladala je.
Pogreb je bio svečan. Unatoč činjenici da je kiša i dalje padala, stotine tisuća ljudi su išli. Kad su lijes nosili na groblje, mlade dame u krinolinama padale su na njihova lica, ležale na cesti u blatu - kako bi se tijelo svete budale moglo prenijeti preko njih …
Časopis „Sjeverna pčela“izbio je o smrti Ivana Yakovlevich s dva ogromna materijala. Novinar je sa iznenađenjem napisao da ni genijalni Gogol ni slavni ratnik Ermolov nisu dobili takve počasti na sprovodu.
Ako ste u Čerkizovu, idite u staru crkvu. Grob velikog proricatelja preživio je do danas. Do sad, žene dođu k njoj, savjetuju se s Ivanom Yakovlevich, pitaju nešto … Kažu da pomaže.
Evgenij LAZAREV