Skiti su vladali današnjim teritorijom Rusije gotovo tisućljeće. Ni Perzijsko carstvo ni Aleksandar Veliki ih nisu mogli slomiti. Ali iznenada, preko noći, ovaj je narod misteriozno nestao u povijesti, ostavljajući iza sebe samo veličanstvene grobnice.
Tko su Skiti
Skiti su grčka riječ koju Grci koriste za označavanje nomadskih naroda koji žive u crnomorskom području između potoka rijeke Don i Dunav. Skripci su sebe nazivali Saki. Za većinu Grka, Skita je bila izvanzemaljska zemlja nastanjena "bijelim muhama" - snijegom, a hladnoća je uvijek vladala, što, naravno, nije odgovaralo stvarnosti.
Takvu percepciju zemlje Skita mogu pronaći Virgil, Horacije i Ovidije. Kasnije, u bizantskim kronikama, Slaveni, Alani, Hazari ili Pečenice mogli bi se zvati Skiti. I rimski povjesničar Plinij Stariji napisao je još u 1. stoljeću nove ere da "naziv" Skiti "prelazi na Sarmete i Nijemce", i vjerovao je da je drevno ime utvrđeno za mnoge narode koji su najudaljeniji od zapadnog svijeta.
To je ime i dalje živjelo, a u Priči prošlih godina često se spominje kako su Grci narode Rusije nazivali "Skitijom": "Oleg je otišao Grcima, ostavivši Igora u Kijevu; Sa sobom je poveo mnoštvo Varangista, Slavena, i Chudija, i Krivichi, i Meru, i Drevljani, i Radimichsi, i Poljaci, i Sjevernjaci, i Vjatiči, i Hrvati, i Dulebi, i Tivertsy, poznati kao Tolmachi: svi su se zvali Grci „Velika Skita“.
Vjeruje se da samo ime "Skiti" znači "strijelci", a za početak nastanka skitske kulture smatra se 7. stoljeće prije Krista. Drevni grčki povjesničar Herodot, u kojem susrećemo jedan od najsloženijih opisa života Skita, opisuje ih kao jedinstven narod, razbijajući se u razna plemena - skitske zemljoradnike, skitske orače, skitske nomade, kraljevske скіte i druge. Međutim, Herodot je također vjerovao da su skitski kraljevi potomci sina Herkula, Skita.
Skiti za Herodota su divlje i buntovno pleme. Jedna od priča kaže da je grčki kralj poludio nakon što je počeo piti vino „na skitskom putu“, tj. Bez davanja, kao što to nije običaj kod Grka: „Od tog vremena, kako kažu Spartanci, svaki put kad žele piti jače vino, kažu: "Sipajte na skitski način."
Promotivni video:
Drugi pokazuje koliko su varvarski скіtski običaji: "Svaka ima mnogo žena prema običajima; koriste ih zajedno; stupaju u vezu sa ženom, stavljajući štap ispred kuće. " Istodobno, Herodot spominje da se i скіti smiju Heleni: "Skiti preziru Helene zbog svog bacičkog bijesa."
Borba
Zahvaljujući redovitim kontaktima Skita sa Grcima, koji aktivno koloniziraju okolne zemlje, drevna se literatura bogata referencama na nomadski narod. U 6. stoljeću prije Krista. Skiti su protjerali Kimmerijane, pobijedili Mediju i tako osvojili čitavu Aziju. Nakon toga, Skiti su se povukli u sjeverni dio Crnog mora, gdje su se počeli susresti s Grcima, boreći se za nove teritorije. Krajem 6. stoljeća perzijski kralj Darije krenuo je u rat protiv Skita, ali unatoč rušiteljskoj snazi njegove vojske i ogromnoj brojčanoj superiornosti, Darij nije uspio brzo srušiti nomade.
Skiti su izabrali strategiju iscrpljivanja Perzijanaca, beskrajno se povlačeći i kružeći oko Darijevih trupa. Tako su Skiti, ostajući neporaženi, stekli slavu besprijekornih ratnika i stratega.
U IV stoljeću, skitski kralj Atej, koji je živio 90 godina, ujedinio je sva skitska plemena od Dona do Dunava. Skita je tijekom ovog razdoblja postigla svoj najveći procvat: Atey je bio po snazi s Filipom II Makedonskim, kovao je vlastiti novčić i proširio svoje posjede. Skiti su imali poseban odnos prema zlatu. Kult ovog metala čak je postao osnova za legendu da su Skiti uspjeli ukrotiti grifove koji su čuvali zlato.
Rastuća moć Skitanaca prisilila je Makedonce na nekoliko velikih invazija: Filip II ubio je Ateja u epskoj bitki, a njegov sin Aleksandar Veliki krenuo je u rat protiv Skita. Međutim, veliki zapovjednik nije uspio pobijediti Skitu, pa se morao povući, ostavivši Skite bez pobjede.
Tijekom II stoljeća, Sarmati i drugi nomadi postupno su istjerali Skite iz njihovih zemalja, iza njih su ostali samo stepski Krim i korito donjeg Dnjepra i Buga, i kao rezultat toga, Velika Skita postala je Mala. Nakon toga Krim je postao središte skitske države, u njemu su se pojavile dobro utvrđene utvrde - tvrđave Napulj, Palakiy i Hub, u koje su se sklonili Skiti, boreći se s Chersonesosom i Sarmatima. Krajem II. Stoljeća, Chersonesos je pronašao moćnog saveznika - pontskog kralja Mithridates V, koji je krenuo u rat protiv Skita. Nakon brojnih bitaka, skitska država oslabila je i isušila krv.
Nestanak Skita
U 1. i 2. stoljeću poslije Krista, bilo je teško nazvati skitsko društvo nomadskim: bili su to zemljoradnici, prilično snažno helenizirani i etnički miješani. Sarmatski nomadi nastavili su vršiti pritisak na Skite, a u III stoljeću započela je invazija na Krim od strane Alana. Oni su opustošili posljednje uporište Skita - Skitski Napulj, smješteno na periferiji modernog Simferopolja, ali nisu mogli dugo ostati na okupiranim zemljama. Ubrzo su invaziju na ove zemlje započeli Goti, koji su objavili rat Alanama, Skitsima i samom Rimskom carstvu.
Napad na Skitu bio je, dakle, invazija Gota oko 245. godine nove ere. Sve su скіtske tvrđave uništene, a ostaci Skita pobjegli su jugozapadno od Krimskog poluotoka, skrivajući se u udaljenim planinskim predjelima.
Unatoč naizgled očito potpunom porazu, Scythia nije dugo trajala. Tvrđave koje su ostale na jugozapadu postale su utočište za bježeće Skite, a na ušću Dnjepra i na Južnom Bugu osnovano je nekoliko naselja. Međutim, oni su prerano pali pod nalet Gota.
Skitski rat, koji su nakon opisanih događaja koji su Rimljani vodili s Gotima, dobio je ime zbog činjenice da se naziv "Skiti" počeo koristiti za označavanje Gota koji su porazili prave Skite. Najvjerojatnije je u ovom lažnom imenovanju bilo zrnce istine, budući da su se tisuće poraženih Skita pridružile gotskim trupama, rastvarajući se u masi drugih naroda koji su se borili s Rimom. Tako je Skita postala prva država koja se srušila kao rezultat velikih migracija.
Goti su dovršili slučaj, Huni, koji su 375. godine napali područje Crnog mora i ubili posljednje Skite koji su živjeli u planinama Krima i u dolini Buga. Naravno, mnogi se Skiti opet pridružili Hunima, ali nije bilo pitanja o neovisnom identitetu.
Skiti kao etnos nestali su u vrtulju migracija i ostali su samo na stranicama povijesnih traktata, sa zavidnom upornošću i dalje sve nove narode nazivaju "Skiti", obično divljom, nepristojnom i neprekinutom. Zanimljivo je da neki povjesničari smatraju da su Čečenci i Osetijci potomci Skita.