Hesiod u svojoj "Teogoniji", koja je na ruski prevedena kao "Podrijetlo bogova", iako je značenje ove riječi malo drugačije i znači približno "Ono na što treba biti povezano kako bi se reificiralo … (popis reificiranih predmeta već je u samom tekstu)", daje broj najzanimljivije legende koje su činile osnovu grčke mitologije i sve europske kulture. I svaki put se iznenadim koliko se toga krije u ovom djelu. Ne znam je li Hesiod stvarno živio, odakle mu podaci, ali neki su trenuci njegove "teogonije" apsolutno preplavljeni tajnom izvora.
Jedan od njih je mit o rođenju Afrodite:
“Vodeći noć iza sebe, pojavio se Uran i legao
U blizini Gaje, izgaranje od ljubavi i svugdje
Širite se uokolo. Odjednom lijeva ruka
Sin se ispružio iz zasjede, a desnom je zgrabio golemu
Srp oštrih zuba, odsjeci brzo dragog roditelja
Promotivni video:
Penis je plodan i snažnim zamahom bacio ga natrag.
I ne besplodno iz ruku krune doletio je moćni:
Koliko je krvavih kapi izlilo iz člana na zemlju, Sve ih je Zemlja prihvatila. A kad su se godine okrenule
Rodila je moćne Erinije i velike Divove
S dugim kopljima u rukama moćnih, u sjajnom oklopu, Isto tako, nimfe koje na zemlji nazivamo Melias.
Očev član rađa, odsječen oštrim željezom, Dugo se nosio na moru i imao bijelu pjenu
Bičevan okolo od nepotkupljivog člana. I djevojka u pjeni
U tome što se rodilo. Prvo sam doplivao do svetog Kiefera, Nakon toga došao je na Cipar, opran morem.
Prekrasna božica izišla je na obalu. Korak nogom -
Pod vitkom nogom rastu trave. Njezina Afrodita, Bogovi i ljudi zovu jer je rođena iz pjene.
I zovu Kifereya jer se držala Kifere, "Rođena na Cipru" - da je rođena na Cipru, oprana valovima.
Božica je odmah otišla u pleme vječnoga blaženika."
Napisan drevnim pjesničkim jezikom, tekst može sakriti mnoga značenja, ponekad o njima govore samo simbolima; poznati ruski prijevod V. V. Veresaeva ih, naravno, ne uzima u obzir. Tako nas, na primjer, ova radnja već upućuje na legendarni divlji kult Kibele, u čiju su se čast svećenici kastrirali tijekom rituala …
Ali u ovom slučaju, ne morate čak ni ulaziti u džunglu simbolike, a pomoću ovog klasičnog prijevoda možete vidjeti sljedeću sliku: Uran je zvjezdano nebo i prema ovom mitu uvijek je bio iznad zemlje sve dok ga Kronos srpom nije odsjekao "Pripadnik rađanja".
Prva zagonetka leži u opisu samog oružja: „Odmah stvorivši sivu željeznu pasminu, napravila je ogroman srp i pokazala ga svojoj voljenoj djeci“- Koji je to srp (ἅρπην)? Napokon, srp je obično mjesečev simbol. Ali kaže da ga je stvorila sama Zemlja, odnosno u njenim crijevima.
Nadalje, vrlo "genitalni član" u grčkom tekstu naziva se riječju "μήδεα", što nas jako podsjeća na jednostavan ruski "mudo" i prilično je složena riječ koja skriva neke potencijale može se primijeniti na bilo što. Primjerice, ovaj simbol u ruskoj bajci o Koloboku izražen je slikom testa s kojeg je slepčica zaslijepljena. Međutim, u rječnicima je definirana s dva prijevoda: 1 - genitalije, 2 - domišljatost, razboritost, plan. Što je logično, jer muško sjeme u sebi nosi takozvane "obrasce", sheme, planove, koji su u kombinaciji s ženskim jajetom i hormonima sposobni razviti se u bilo koju varijantu (dijete). Oni ne diktiraju što bi na kraju trebalo izaći, oni samo vode i daju mogućnosti. Ovo je muški "uranski" dio Stvaranja,za razliku od ženske - "zemaljske". Zbog toga se multivarijantne slike od "Pater" - Otac nazivaju "Obrasci". A njihovo utjelovljenje u stvarnosti - Materijalizacijom - dolazi iz Materije.
U mitu je ženska maternica Zemlja. A muška komponenta gnojidbe je "Midea" Urana, koja je pala s neba u primitivni beživotni ocean. A onda se oko ovog predmeta stvara životvorna pjena koja se na kraju razvija i odlazi na kopno - a bilje cvjeta pod nogom Afrodite.
Božica je poznata po svojoj luksuznoj kosi. Tijekom renesanse često su je prikazivali kako izlazi iz mora i istiskuje vlagu iz kose:
Tiziano. Venere Anadiomene.
“… Kuća ciparskih
U naslonjaču, vješto okrenut, sjedio je ispred vrata
I spustila je luksuzne pramenove kose preko ramena.
Ogrebao sam ih češljem sa zlatom i išao tkati
Duge uvojke …"
(Apolonije s Rodosa. Argonautika. 43-47)
"Brzo sam rukama zavrnula pramenove nečešljane kose."
(4:50)
"Zatim je tu bila Cypride, koja je opuštala svoje bujne uvojke …"
(1: 736).
Grčki rječnik nam kaže:
"Κόμη" - kosa.
"Κομάω" - omogućiti rast kose.
Riječ "kometa" (κομήτης) znači "dugokosa" i osobno me podsjeća na naše "kozme". I na hrpu želim dovesti jednu asocijaciju:
Znak zarez "," - točka s repom - naziva se "zarezom" ili "κόμμα". Nije li to kometa? Rep … U ovom slučaju, "κόμμα", u pravilu, znači nešto kratko ili odsječeno. Što nam, u usporedbi s mitom o Uranu, daje samo sliku njegove kastracije ili egipatskog obrezivanja. I također brojne tradicije odsijecanja pramena kose prilikom prelaska u novi život (ili odrastanje). Bi li se zarez zarez mogao odrezati pramenom kose?.. Da! Sve je kao u životu: odsječena brava simbolizira završetak samo nekog dijela života, ali ne i cijelog života, baš kao što zarez dovršava samo dio složene rečenice, a ne i samu rečenicu.
Nakon besplatnih asocijacija, vraćam se radnji.
Ljupka dugokosa "božica" pada u zagrljaj Okeana, prisiljavajući ga da kipi, rađa grmljavinu i žestoke munje (Ἔρως). Božanska strast koja je rodila prve vodene žive organizme, povećavajući se s vremenom. Život se odvijao u nepreglednim oceanskim prostranstvima. Vulkani su zagrmili pozdravljajući je.
Morska pjena, sintetizirajući organsku tvar za sebe, poprimila je oblik algi, mekušaca, riba, rakova i zmija, koji su je obrađivali, širili i puštali, sve dok nije stigla do obale gostoljubive zemlje. A sad je trava tekla svojim padinama, a na brdima je cvjetalo cvijeće. Životinje su, slijedeći zelje, zabacile rep i peraje, osjećajući prvi put težinu vlažne zemlje.
Život je tekao vlažnim tragovima pjenaste boginje kroz pustinje i planine, pretvarajući ih u šume i stepe … Ovaj mit dupliciran je u različite likove i zaplete …
I tu je glavno pitanje: odakle drevnom grčkom pjesniku podaci o paloj kometi koja je donijela život na našem planetu?
Autor: peremyshlin
