Mnogi ljudi vide Haiti kao raštrkani niz zastrašujućih stereotipa koji se teško zbrajaju u jednu cjelinu: zombiji, vudu, tonton macoutes, Papa Doc i njegov sin Baby Doc, siromaštvo, građanski rat, trajni cikloni - i opet zombiji. Sve ove strašne riječi učinile su svoj posao - do sada je Haiti i dalje jedna od najmanje posjećenih zemalja na svijetu, iako je klima povoljna za turizam. Naravno, ne najmanje važno, to se događa jednostavno zato što svi ti stereotipi nisu besposlene bajke.
Danas ova drevna afrička religija ima nekoliko imena. Na Haitiju, ono što nam je najpoznatije, nosi naziv "vudu". U SAD-u i na Kubi zovu je "Santeria", u Brazilu - "Macumba". I dalje je popularna u svojoj domovini - primjerice u zapadnoj Africi, u Nigeriji, Senegalu i Beninu.
Smatra se da sada širom svijeta postoji oko pedeset milijuna sljedbenika vudu kulta. Neka ova brojka bude pretjerana, jedno je jasno da ovaj egzotični, kako nam se čini, kult cvjeta. Ne bavimo se patetičnom skupinom čarobnjaka, već popularnom narodnom religijom.
Svakako, da se na Haitiju razvija turizam, tada bi prva stavka u svim vodičima i turističkim rutama bila posjet vudu ceremoniji.
Promotivni video:
Odjeveni u šarene kostime, naoružani strašnim štapovima i noževima, obični bi haićanski nezaposleni demonstrirali šareni ples i plašili anemične Nijemce i opuštali Francuze do polovične smrti svojim bijesom i poganskom okrutnošću.
Prirodno, djeca ne bi smjela na takva događanja, ulaz bi se plaćao, postojala bi dvostruka tarifa za amatersko snimanje, a za neki novac bila bi prilika gledati kako se kolje crveni pijetao ili neka druga sitna životinja.
Vraćajući se kući, zadovoljni Europljani uzbuđeno bi pričali svojim najdražima o strahotama koje su morali proživjeti na "divljem" otoku. Sve bi to zapravo značilo jedno: kraj vudua.
Ovdje vudu hram izgleda poput obične stambene zgrade. Može stajati daleko od ceste, a bezbrižna djeca mogu trčati i pasti krave u njegovom dvorištu.
Samo nekoliko Unganaca ("svećenika" čija je dužnost prizivati duhove loa) visi nad zavjesama kultnih zgrada - šarenim zastavama izvezenim šljokicama i raznobojnim nitima, što ukazuje na to da se ovdje obavljaju ceremonije. A koje - Bog zna …
Utvrdivši svoju religiju prije tri stoljeća, Haićani su to učinili u potpunoj tajnosti. Sve vanjske manifestacije bile su nužno "šifrirane" i kratke. Možda je to razlog zašto se čak i jednostavan, dobro poznati Vevey - složeni geometrijski uzorak koji personificira božanstvo - još uvijek crta samo tijekom posebno važnih događaja (obično s kredom na tlu), a nakon njihovog završetka odmah se briše.
Izraz "zombi" došao je na Haiti preko robova izvedenih početkom 18. stoljeća iz zapadnoafričke države Dahomey (današnji Benin i Togo). Točno podrijetlo riječi još uvijek nije poznato. Prema jednoj verziji - ovo je iskrivljeni "nzambi", što na afričkom jeziku Bantu znači "malo božanstvo" ili "duša mrtvaca". S druge strane, to je modificirani zapadnoafrički dijalekt "zhambi", što znači "duh".
Postoji i teorija da su riječ "zombi" nekada nazivali ogromnom crnom zmijom iz afričkih vjerovanja, vječnim neprijateljem sunca, svjetlosti i radosti. Vrijedno je napomenuti da su zombiji posebno karakteristični za Petro vudu - poseban trend vudua koji je nastao izravno na Haitiju i čiji sljedbenici čine manje od 5% svih vudua u svijetu.
Fenomen zombija - ne kulturni, već znanstveni - pokušao je proučavati razne ljude. Botaničar i antropolog Wade Davis posjetio je Haiti 1982. godine. Svrha njegovog putovanja bila je otkriti misterij zombi tehnologije. Četiri godine kasnije, Davis je objavio Zmiju i dugu.
Još uvijek se vjeruje da je Davis u njemu što bliži Europljanu da razotkrije zombija. Sudjelujući i promatrajući rituale, opisao je recept za "zombi prah", koji je, međutim, i sam smatrao ne baš preciznim - zbog nedostatka informacija i misterija oko problema zombija.
Naravno, čak ni haićanski mađioničari nisu u stanju oživjeti mrtve, ali glasine, unatoč tome, nisu nimalo neutemeljene. Nekoć su otpadnici koji su odlučili napustiti tajno društvo "Bisango" pretvoreni u "hodajuće mrtve". Ovih dana su "unajmljeni čarobnjaci" na Haitiju toliko sofisticirani u obračunu s neprijateljima.
Kažu da je "Smrt na Haitiju samo početak".
