U modernoj literaturi o zavjerama vjeruje se da je najokulturniji viteški red bio Red templara. Zapravo to nije tako - cjelokupna okultna pozadina "Učenja templara" pojavila se ne prije Xviii stoljeća, u vrijeme kada je masonstvo počelo tražiti dostojne pretke. Nema dokaza da su se templari doista bavili tajnim znanostima.
Istodobno, jedan od viteških redova - naime, Teutonski - uložio je mnogo napora da prouči unutarnje značenje Biblije.
Očuvan je registar knjižnice koji se čuvao u dvorcu Konigsberg. Prema ovom registru, u knjižnici Teutonskog reda bilo je knjiga o kabali. I, naravno, nisu kupljeni za skupljanje prašine na policama knjižnica.
Arheolozi su 30. lipnja 2005. pronašli kutiju s 11 čarobnih predmeta na mjestu kraljevskog zamka. Predmeti su bili ploče s okultnim amajlijama. Natpisi na njima izrađeni su na hebrejskom, ali latiničnim slovima. Nema sumnje da su amajlije izrađivali europski okultisti. A budući da su pronađeni u Konigsbergu, koji je bio uporište Teutonskog reda, pa čak i na teritoriju kraljevskog zamka, tevtonski vitezovi očito su imali ruku u sigilima (čarobnim pečatima), jer je dvorac od 1457. godine služio kao rezidencija Velikog meštra Teutonskog reda.
Osim toga, u srednjovjekovnoj Europi teutonski su vitezovi, a ne templari, bili optuženi za crnu magiju.
Odakle okultno znanje vitezova njemačkog reda (ovo je njegovo pravo ime? Da biste to razumjeli, trebate zaviriti u Palestinu iz doba križarskih ratova.
Waldpott von passsenheim bio je prvi Veliki meštar Teutonskog reda. Kao što znate, red je stvoren za zaštitu hodočasnika u svetoj zemlji. Ali von passsenheim, poput daljnjih gospodara reda, vjerovao je da njegova zadaća uključuje i širenje kršćanske doktrine. A to je nemoguće bez razumijevanja tajnog značenja Biblije.
Promotivni video:
Pohranjivanje arhiva reda i vađenje rijetkih rukopisa povjereno je velikom zapovjedniku reda (čin u Tevtonskom redu. Veliki zapovjednik bio je odgovoran za aktivnosti koje nisu izravno povezane s vojnim operacijama, a također je zapovijedao vojnim snagama na svetoj zemlji u odsustvu velikog majstora reda.
Veliki zapovjednik počeo je tražiti tajne knjige o kabali. Najlakši način da ih potražimo bio bi preko Židova, ali židovska prisutnost u Svetoj zemlji u to je vrijeme svedena na minimum.
1170. godine, kada je veliki kabalistički rabin Moshe Ben Nachman stigao u Jeruzalem, ondje je zatekao samo dva brata - Dyersa. Rabin Moshe nije ni imao prvo minjan vrijeme da organizira javnu molitvu u sinagogi.
Veliki zapovjednik, koji je trebao tražiti hebrejske rukopise u Kabali, suočio se sa značajnim poteškoćama.
U to su se vrijeme utvrde reda počele graditi u cijeloj Palestini. Međutim, na svetoj zemlji nije bilo stručnjaka potrebnih kvalifikacija koji bi mogli graditi tvrđave i male dvorce.
"Mali dvorac" bilo je ime zgrade namijenjene životu i radu prvih osoba reda, slijedeći u tablici redova neposredno iza velemajstora. Arapi nisu imali iskustva u gradnji dvoraca i tvrđava europskog tipa, pa su vitezovi morali zvati stručnjake iz Europe.
Koga treba shvatiti kao stručnjaka? Naravno, vođe masonskih cehova - loža slobodnih zidara, koji su u to vrijeme nadzirali izgradnju katedrala u cijeloj Europi.
Za izgradnju utvrda i malih dvoraca na svetoj zemlji bilo je potrebno ukloniti neke slobodne zidare s gradnje katedrale u Strasbourgu. U to je vrijeme katedrala u Strasbourgu već bila u izgradnji više od stotinu godina i bilo je jasno da sutra neće biti gotova.
U to se vrijeme u katedrali u Strasbourgu među graditeljima već pojavio pokret koji će kasnije biti osnova takozvanog "zidarstva kraljevskog luka".
Masonerija Kraljevskog luka višeg je reda od uobičajene, simboličke masonerije. U to se doba masonstvo sastojalo od samo dva stupnja - šegrta i šegrta; magisterij u današnjoj izvedbi primio je samo "magistar katedre" - šef masonske lože. Međutim, već tada je bilo jasno da sva mudrost potrebna čak i operativnom masonu (graditelju) ne uklapa se u sustav od tri stupnja.
Poznati zidar antike, Arnold iz Strasbourga, razvio je takozvanu "Majčinsku shemu" - stvaranje osobnog žiga zidara prema načelima kabale. U zemljama njemačkog govornog područja, nakon stupanja na dužnost, operativni masoni (zidari) položili su zakletvu da neće mijenjati svoju nekoć odabranu marku. Tako je rođen stupanj "Majstor Marka" (žig znači osobni žig zidara. Osobni žigovi, često izvedeni iz slova hebrejske abecede i runa, reproducirali su geometriju makrokozmosa, očuvali strukturu transcendentalnog svemira.
Vođe loža stigli su u svetu zemlju i započeli pripreme za izgradnju, obučavajući lokalne Arape u građevinskim vještinama i obavljajući pripremne radove. Rad je nadzirao veliki zapovjednik reda. Legenda kaže da je rad osobno nadzirao Arnold iz Strasbourga - pozvan je jer su Teutonskom redu bili potrebni stručnjaci koji govore njemački jezik. Ova se legenda teško može smatrati neutemeljenom - dvorci i utvrde Tevtonskog reda građeni su na teritoriju Jeruzalemskog kraljevstva vrlo dugo.
Obično autsajderima nije dopušten rad masonskih loža (mislimo na operativno masonstvo - odnosno ljude koji su uključeni u izravan proces gradnje). Ali slobodni zidari bili su na stranoj zemlji, njihov život i dobrobit u potpunosti su ovisili o vitezovima koji su ih pozvali. Stoga je veliki zapovjednik primio odgovarajuću inicijaciju i počeo prisustvovati sastancima operativnih zidara.
Ubrzo je primijetio da su se u ritualima koji su pratili sastanke masonskih loža očitovali elementi učenja kabale (zapovjednik je bio upoznat s tim elementima, jer je ipak uspio doći do nekih rukopisa.
Vitez se zbližio s "gospodarom stolice" masonske lože, koji je radio u Svetoj zemlji (kažu da je to bio Arnold iz Strasbourga, ili, u svakom slučaju, jedan od njegovih učenika. Unatoč prijateljstvu koje je nastalo između masona i viteza, veliki je zapovjednik uzalud pitao dopuštenje za bilježenje učenja kraljevskog luka za knjižnicu reda. "Gospodar katedre" tvrdoglavo je stao na svoje mjesto - učenje se ne može zapisati na papir, već se može prenijeti samo usmenom predajom.
Tada je veliki zapovjednik došao na neobičnu ideju.
Rekao je gospodaru masonske lože da se uz učenje kraljevskog luka, ne daj Bože, isto može dogoditi i s učenjem kabale na svetoj zemlji - uslijed napada neprijatelja, katastrofa, epidemija, Židovi su bili raspršeni, a mudrost tajnog židovskog učenja riskirala je da se izgubi … Veliki zapovjednik predložio je: ako je znanje zabranjeno zapisivati na papir, zašto ga onda ne povjeriti kamenu? Tko to može bolje od slobodnih zidara?
Nakon dugotrajnog nagovaranja, gospodar masonske lože pristao je šifrirati tajne učenja kraljevskog luka slobodnih zidara u ukrase koji su krasili mali dvorac velikog zapovjednika reda.
Naravno, nemoguće je razumjeti natuknice skrivene u elementima ukrasa malog dvorca bez posvete. Stoga su svi tevtonski vitezovi koji su trebali znati tajnu doktrinu prošli masonsku inicijaciju. Tragovi toga preživjeli su do danas - tevtonski križ služi kao simbol najvišeg, 33. stupnja škotske povelje u masonstvu. To nosi veliki zapovjednik reda.
Vremenom su križari istjerani iz svete zemlje, a mali dvorac velikog zapovjednika pao je u ruke Arapa, koji su prije toga služili na viteškom dvoru. Iako Arapi, naravno, nisu bili upoznati s tajnama kraljevskog luka, znali su da ukras koji ukrašava zgradu ima neko tajno značenje. Stoga je svaki put kada je dvorac obnovljen, ukras je bio pažljivo restauriran što je više moguće. Istina, nije uvijek bilo primjereno - novi stanovnici dvorca nisu bili svjesni mnogih polutona i tajnih natuknica.
Ipak, i danas u malom dvorcu smještenom "Sjeverno od Jeruzalema i južno od Akre" još uvijek možete vidjeti simboliku drevnih masonskih loža, pa čak i pokušati je dešifrirati. Pa, osoba koja je primila okultnu inicijaciju (ili je barem pročitala mnoge knjige o srednjovjekovnoj simbolici) naći će puno hrane za razmišljanje u tajnovitom okruženju dvorca.
Danas se mali dvorac nalazi nedaleko od grada Zichron - Ya'akov, u moshav Kiryat - Maaral, i pretvoren je u zgradu hotelskog tipa. Turisti koji ga posjećuju, naravno, nemaju pojma o tajanstvenoj povijesti dvorca.
