Torinsko platno - je li misterija riješena?
Masivni sef iza debelog zida pokraj oltara katedrale sv. Ivana Krstitelja (Torino) već 250 godina čuva najveću relikviju kršćanstva - Kristov pokrov: komad lanene tkanine dugačke 14 i široke 3 metra, na kojoj se jasno vidi dvostruki otisak tijela razapete osobe.
Smatra se da je na taj način Isus Krist ostavio svoje pravo lice potomcima Isusa Krista nakon što je njegovo izmučeno tijelo u znoju i krvi "bilo umotano u lanene pokrivače natopljene tamjanom, kao što je to običaj kod Židova", a privremeno su ga ostavili Josip iz Arimateja i Nikodem u Getsemanskoj kripti vrt.
Vjernici kažu da je Torinsko platno sam veo koji je pronađen na podu prazne kripte. "Petar je držao pokrov, ali sada ne znamo njegovo mjesto", napisao je sveti Nin u 4. stoljeću.
Nakon 300 godina pokrov se pojavio u Jeruzalemu (o tome je pisao biskup Arkuf) i tamo ostao oko 400 godina. Krajem 11. stoljeća pokrov je iznenada otkriven u Carigradu. Nakon što su grad opljačkali križari, nestao je, a zatim se na nepoznat način pojavio u Francuskoj, nakon čega je već manje-više na vidiku suvremenih povjesničara.
Prvi vlasnici pokrova su vojvode od Savoje, preci kralja Italije, Victora Emmanuela. Opće je poznata činjenica da su u XIV. Stoljeću oko vjerodostojnosti Kristovog pokrova izbili bijesni sporovi među svećenicima: crkva službeno nije prepoznala autentičnost relikvije.
1532. - Kapela, u kojoj se čuvao pokrov, izgorjela je, ali atrakcija gotovo nije oštećena, samo su joj krajevi malo pougljeni.
Nitko nije sumnjao u veliku povijesnu vrijednost Kristovog pokrova, ali znanstveni svijet, možda, nikad na to ne bi obraćao pažnju, da nema znatiželjnog otkrića koje je 1898. godine napravio bogati amaterski fotograf Chevalier Pio, koji od kralja Victora Emmanuela dobiveno je dopuštenje za fotografiranje pokrova.
Promotivni video:
Nakon što su ploče razvijene, Pio je primijetio nevjerojatnu stvar: ispostavilo se da je slika na relikviji "žuborenje"; oba su njegova dijela, drugim riječima, nosila negativnu sliku. Kao rezultat toga, umjesto očekivane negativnosti, Piovi su tanjuri pokazali savršenu fotografiju neobično plemenitog muškog lica, iz kojih je svake osobine proizlazila najveća tuga. Slika je bila nevjerojatno realna i prirodna.
Kao rezultat nekih misterioznih procesa, platno platna djelovalo je kao fotografska ploča donoseći nam pravi portret Isusa Krista. Iz dvije "fotografije" relikvije moguće je utvrditi ne samo Isusovu visinu (5 stopa i 8 inča), već i neke detalje, koji iznenađujuće nadopunjuju činjenice koje su poznate o drami na Kalvariji i događajima koji su uslijedili.
Te su poruke nalikovale na grom iz vedra neba i izazvale su pravu senzaciju širom svijeta. Izbila je žestoka polemika oko autentičnosti Torinskog pokrova i zaključaka onih koji su proučavali fotografiju.
Dr. Paul Vignon, profesor biologije na Pariškom katoličkom institutu, zajedno s docentom fizike, pukovnikom Colsonom, izveo je niz eksperimenata i o njima predstavio izvješće znanstvenom vijeću Francuske akademije znanosti. Početkom 1930-ih, nakon što je relikvija stavljena na javni prikaz, stvorena su dva povjerenstva za daljnja istraživanja - jedno u Torinu, drugo u Parizu. Ubrzo su obojica izjavili da imaju uvjerljive dokaze da je Kristov pokrov zapravo posljednja odjeća Isusa Krista.
Doktor Vignon, koji je služio kao tajnik zajedničkog povjerenstva, samouvjereno je izjavio da se slika ne može umjetno nanijeti na tkaninu. Sam koncept negativa pojavio se tek nakon izuma fotografije. Da bi sa negativnom točnošću ponovno stvorio negativnu fotografiju osobe slikovitim sredstvima, majstor je u davnim vremenima trebao znati takva znanstvena i umjetnička načela koja donedavno čovječanstvo nije imalo ni najmanje ideje.
„Ta je načela", rekao je Vignon, „prilično teško prevesti čak i jednostavnim, pozitivnim crtežom. Relikvija nam nudi negativ savršeno izvedene fotografije. Ni danas nijedan slikarski genij nije u stanju stvoriti tako točan fotografski negativ pomoću umjetničkih sredstava. Zapravo, nitko nije uspio prikazati niti jednu uvjerljivu kopiju fotografije na platnu, iako su takve pokušaje činili vrlo autoritativni majstori svog zanata."
Također treba napomenuti da prije nanošenja crteža uljem ili akvarelom na tkaninu umjetnik treba pripremiti (ispolirati) platno, čineći ga krutim i krutim. Ali posteljina pokrivača je mekana, nježna i tanka.
Ali kako se na relikviji mogla pojaviti negativna fotografija razapete osobe? Sumirajući svoja zapažanja, dr. Vignon iznio je više nego intrigantan zaključak. Činjenica je da znoj osobe koja je fizički mučena ili pati od jake vrućice sadrži značajan postotak uree. Kao rezultat fermentacije, potonji oslobađa pare amonijaka. Pokrov kojim je zaodjenuto Kristovo tijelo bio je impregniran, kako je naznačeno u Evanđelju, sokom aloe i smirnom. Pare amonijaka ulazile su u kemijsku reakciju sa sokom aloe, koji je senzibilizirao lanenu tkaninu, pretvarajući je u svojevrsni analog fotografske ploče.
Okolnosti tragedije očito su pridonijele nastanku povoljnih uvjeta za to. Znamo da Kristovo tijelo nije oprano: bilo je potpuno zamazano znojem i zapečeno krvlju od rana - od trnove krune, noktiju, trepavica i udarca koplja. Uoči subote, tijelo je ostavljeno u zatvorenoj špilji, gdje ništa nije ometalo isparavanje amonijaka iz ureje puštene znojem. Uzimajući u obzir sve ove čimbenike, činjenica da je tijelo umotano u lan ostavilo na sebi fotografski otisak čiji se kontrast povećava na mjestima dodira s tkaninom, čini se ne samo iznenađujućom, već čak i prirodnom.
Ono što je dr. Vignon uspio dokazati vrlo uvjerljivo: omotavanjem plastičnog manekena prekrivenog amonijakom lanenom krpom natopljenom sokom aloe, na potonjem je dobio otisak koji je u mnogočemu nalikovao slici na kojoj se nalazi relikvija.
Dakle, zagonetka Kristovog pokrova je riješena? Ne, ovdje ima puno toga što još treba objasniti.
Slika koja je utisnuta na platnene plahte savršen je kontrast. Sklad svjetla i sjene ovdje je takav da je lice koje nas gleda potpuno živo. Čini se nevjerojatnim da bi se takav zapanjujući fotografski efekt mogao postići kao rezultat najobičnije kemijske reakcije između dimova koje tijelo emitira i soka aloe.
Još jedna misterija: sva ugrušana krv otišla je iz tijela u pokrov. Sama po sebi ta činjenica nije jako iznenađujuća, jer amonijak otapa vlakna zgrušane krvi. Međutim, činjenica je da su "mrlje" krvi prenesene u tkivo do te mjere da su stvorili portret, djelomično napisan krvlju!
Doktor Vignon nije uspio ponoviti postupak kojim je lan mogao tako savršeno apsorbirati osušenu krv. Utoliko je nejasnije kako tijekom stoljeća čestice krvi nisu otpadale s tkiva i zašto ostaju tamni karmin, a nisu se pretvorile u smeđe mrlje, kao što to obično biva.
Ali ovdje postoji još iznenađujuća okolnost. Na relikviji su pronađene kapi sumpora. Izljev sumpora iz rana ukazuje na početak prve faze kadaverične razgradnje. Ali raspadajuće tijelo vrlo intenzivno emitira amonijak, a za vrućeg vremena procesi raspadanja su ubrzani. U takvim uvjetima fotografije na platnu ne bi se trebale dogoditi: otisci koji su ostali na tkanini relativno slabim odljevom amonijaka bili bi zamagljeni, a zatim izbrisani već u prvim satima kada je tijelo bilo u kripti, čiji je ulaz blokirao kamen.
Što se dogodilo? Odgovor na ovo pitanje jest, iako ga um odbija prihvatiti. Isusovo je tijelo, podsjećamo, u špilju uneseno u petak navečer. U nedjelju ujutro otkriveno je da je tijelo nestalo. Gdje, zašto? Biblija ne odgovara na ova pitanja.
Ako su zaključci dr. Vignona točni, onda … tijelo je trebalo nestati odmah nakon što je ulaz u kriptu slomio kamen! U svakom drugom slučaju, procesi razgradnje gotovo bi odmah uništili "fotografiju" na platnu. Tako je Kristov pokrov na najneočekivaniji način potvrdio ono što je u Bibliji rečeno o Kristovom raspeću i njegovom kasnijem nestanku.
Na fotografiji rijetkosti jasno se vidi rana na ruci. Ali nije smješteno u središtu dlana, kako su vjerovali slikari naše ere. Nokti su probijali zapešća: ovako su prije razapinjali - tanke kosti dlana jednostavno nisu mogle držati ljudsko tijelo na križu. Sama ta zastrašujuća činjenica dovoljna je da odbaci sve pretpostavke da je slika Kristovog pokrova stvorena slikanjem. Nijedan se gospodar srednjega vijeka ili kasnijeg razdoblja ne bi usudio kršiti crkvene kanone koji su ih vodili. I još više, ne bi se usudio prikazati Isusa bez pokrivača: takav bi heretik odmah bio osuđen na smrt.
Fotografija prikazuje tragove rana nanesenih trnovom krunom i trepavicama. Vidljivi su do te mjere da se lako može prepoznati vrstu bičeva s dva ili tri pojasa, na kraju kojih je pričvršćena metalna kugla. Na desnoj strani tijela vidljiva je rana, jasno od udarca kopljem. Prema Bibliji, Isus je izdahnuo prije nego što mu je vojnik probio bok. Medicinska analiza Torinskog pokrova potvrdila je ovu činjenicu. Iz bočne rane oslobođen je sumpor (na tkivu mu je trag) - i to je dokaz da je tijelo prilikom udara već bilo mrtvo. U međuvremenu, nije bilo uobičajeno da se tijelo razapetog probode kopljem - u pravilu je krvnik prerezao potkoljenicu kako bi bio siguran da je osuđenom istekao rok trajanja. Neočekivani odmak od uobičajenog postupka potvrdio je proročanstvo "Starog zavjeta": "Niti jedna kost u njegovu tijelu neće biti slomljena."
Doktor Vignon poduzeo je ogroman posao u nadi da će rasvijetliti otajstvo Kristovog pokrova. Njegov je zaključak sljedeći: „Vođen podacima provedenih istraživanja i tekstovima Evanđelja kao smjernicom, treba priznati: Krist je zapravo zabilježio finale svoje životne drame za potomstvo. Ostavio je svoju točnu sliku na tkanini, koja je ostala skrivena očima čovječanstva sve do pojave fotografije."
Fodor Nandor
