Prema stanovniku Kijeva Anatoliju Kuznjecovu, autoru knjige "Babi Yar", ovaj je fenomen promatrao 1939. godine nad Podolskom Kurenevkom:
"Imao sam oko 10 godina. Baka je kasno navečer izašla u dvorište, odmah se vratila i povikala:" Požuri, idi! Bog je na nebu! " I moj djed i ja smo trčali. Na crnom zvjezdanom nebu blistao je lik sličan Nikoli Ugodnom.
Dapače, sastojalo se od kontura koje su nacrtale jedva prepoznatljive točke-zvijezde. Iz nekog me razloga obuzeo takav užas da sam uletio u prolaz i sakrio se iza vrata. Baka je radosno pozvala: "Ne boj se, idi brzo, prekriži se." Ali ja sam samo, bez daha od užasa, pogledao kroz vrata, a djed i baka nasred dvorišta, podigavši lica, prekrižili se u nebo. Tada je vid izblijedio, otišli su do kolibe i cijelu večer baka je bila prosvijetljena, nezemaljska; a djed je zamišljen, izuzetno zabrinut …"
Anatolij Kuznjecov nije znao objasniti ono što je vidio. Ali da je čitao Platona, razumio bi značenje fraze iz knjige Postanka o "stvaranju čovjeka na sliku i priliku Božju" - uostalom, prema Platonu, Svemir je antropometrijski do te mjere da je čovjek prirodno nastao. A taj antropički princip dokumentirala je u jesen 1986. astronom Margaret Geller (SAD): sastavivši katalog tada poznatih galaksija, primijetila je da galaksije čine "ljudsku konfiguraciju".
Ovaj "autoportret Boga" u kozmogoničkom smislu mislio je drevni egipatski enciklopedist Hermes Trismegistus, govoreći o strukturi Svemira: "Što je gore, to je i dolje." Isti je Platon strukturu Svemira opisao kao da se sastoji od trokuta, a u dvadesetom stoljeću triangulacija je prepoznata kao jedna od metoda topografskog istraživanja, a trokut je simbol Boga.
Ovu percepciju Svemira u XXI. Stoljeću razlikovao je kijevski umjetnik Aleksandar Tarnovski, nažalost, koji je umro 2007. godine. Na slici "Kupole" prikazao je zlatne kupole pravoslavne crkve na pozadini triangulacije prostora. A slika "Dinamika prirode" prikazuje "dio središta Svemira" - njegovo okretanje oko "čakre Svemira", baš kao što se cirkulacija tvari u ljudskom tijelu događa zahvaljujući srcu.
Znakovito je da je kijevska autorica Katarina u svojoj knjizi „Kontemplacija vječnosti“s nedvosmislenim epitetom: „Vi ste samo mali dio Velikog (Svemira), ali onaj dio bez kojeg je Veliki neće biti cjelovita … "Polazeći od teze engleskog astronoma Freda Hoylea 1954. godine da je" fizikom, kemijom i biologijom manipulirao Viši intelekt ", Catherine, koja nije čitala Platona, napisala je:
„Milijarde godina, beskrajan broj sekundi, ovaj Zvjezdani Čovjek posvećuje stvaranju svega onoga na čemu se temelji ljubav („ Bog je ljubav “), objedinjujući svoje kreacije u jedinstveni organizam. Svaki udah i izdah Zvjezdana čovjeka popraćen je rođenjem i smrću njegovih kreacija, svih živih bića."
Promotivni video:
Uistinu, astronomi su dokazali da sve u Svemiru poštuje ritam vibracija koje proizlaze iz "srca Svemira". Zanimljivo je da je 1931. prvi predsjednik Akademije znanosti Ukrajine V. I. U svom članku u časopisu Izvestia Akademii Nauk, Vernadsky je ukazao na mogućnost „komuniciranja s Univerzalnim razumom“- samo treba ući u rezonanciju s njegovim ritmom. Isti je Tarnovski priznao da je za samo sat vremena naslikao platno kozmičke razmjere "Dinamika prirode", ulazeći u rezonanciju sa Svemirom, i "postojao je osjećaj da ne pišem, ali NETKO me vodi rukom." Da, i Platon je rekao da svoje poznate dijaloge "Timaj", "Država", "Fedr" i "Feetet" ne može napisati bez Boga.
Mnoga "otkrića odozgo" također se objašnjavaju platonskim "nadahnućem", koje potom potvrdu pronalazi u znanosti. Primjerice, "organsku tezu" Svemira, koju je spomenula Katarina, astronomi su morali prepoznati krajem dvadesetog stoljeća, prisiljeni "razbiti nebo" u … stanice.
Te su stanice, pak, tvorile "mrežu Svemira", na kojoj vibriraju "kapljice" galaksija - ovu je sliku prikazao Tarnovsky u "Dinamiki prirode". Ali ne samo to: same galaksije sposobne su dijeliti se poput stanica, stvarajući nakupine na površini nevidljivih "tijela tamne materije" - organa "Zvjezdana čovjeka".
