1853. godine poznati engleski znanstvenik i geolog, Sir Roderick Impi Murchinson, koji je proputovao cijelu Rusiju, govoreći na prepunom skupu u londonskom Hyde Parku protiv ulaska Britanije u Krimski rat, rekao je:
„Čak i ako Rusija proširi svoje posjede nauštrb susjednih kolonija, za razliku od drugih kolonijalnih sila, ona tim novim akvizicijama daje više nego što im uzima. I ne zato što je pokreće nekakva filantropija ili nešto slično. Početne težnje svih carstava malo se razlikuju, ali tamo gdje se pojavi ruska osoba, sve čudom dobiva potpuno drugačiji smjer.
Moralni standardi koje su istočni Slaveni razvili od pretkršćanskih vremena ne dopuštaju ruskoj osobi da krši tuđu savjest i zadire u imovinu koja joj s pravom ne pripada. Češće je, zbog neukorjenjivog osjećaja suosjećanja ukorijenjenog u njemu, spreman odreći se svoje posljednje košulje nego je nekome oduzeti.
Stoga, bez obzira na pobjedu ruskog oružja, u čisto merkantilnom smislu Rusija uvijek ostaje gubitnica. Oni koji su od nje poraženi ili uzeti pod njenu zaštitu, na kraju obično pobijede održavajući svoj način života i duhovne institucije netaknutima, unatoč njihovoj očitoj neprimjerenosti za napredak, u što se lako možete uvjeriti, upoznavši ih više ili manje temeljito, povećavajući svoje materijalno bogatstvo i napredujući značajno civilizacijskim putem.
Ilustrativni primjeri za to su, barem, Estonija i Kavkaz, koje su stoljećima prezirali i silovali njihovi susjedi, ali zauzimali su počasno mjesto među narodima i postizali neusporediv procvat pod pokroviteljstvom Rusije, dok je od stjecanja Estonije i Kavkaza položaj ruskog naroda, tj. autohtono stanovništvo metropole nije se nimalo popravilo.
Potonje nam se čini paradoksom, ali takva je stvarnost čiji se osnovni uzroci nesumnjivo kriju u osobenostima ruskog morala."
