Shishiga, shishimora, kikimora - sve su to imena istog drevnog duha, kojeg u mislima čvrsto povezujemo s močvarnim zlom. Međutim, ta ideja nije sasvim točna: kikimora nije uvijek živjela u močvari …
Močvarna i domaća kikimora
U svakodnevnom životu kikimore često nazivaju mrzovoljnom, dosadnom ženom koja je uvijek nezadovoljna svime. Njihov se izgled također ne razlikuje po atraktivnosti: oštar nos, male oči, mršava povijena figura i razbarušena kosa. Takav je portret prilično blizak opisu domaće kikimore ili supruge brownieja. Vjerovalo se da takvo stvorenje može živjeti u kolibi s neopreznom ljubavnicom. Danju je sjedila za štednjakom, a noću je zveckala hvataljkom i lonci, zbunjena pređa, koja nije pospremljena za noć, mogu naštetiti peradi ili ovcama. Riješiti se kikimore bilo je moguće samo jednog dana u godini - 17. ožujka, na dan pekara Gerasim. Na današnji su dan starom metlom s rečenicama pomeli sve uglove kolibe i ovu metlu odnijeli od kuće. Također se vjerovalo da je kikimoru moguće vratiti u njezin ljudski oblik hvatajući je i režući kosu na tjemenu glave križem,a nakon toga obvezno je krstiti, ali taj zadatak nije bio na svima.
Međutim, u nekim je izvorima kikimor čvrsto povezan s močvarom. Ove bi zemlje trebale imati i ljubavnicu: šumski kikimori (drveni gobići ili lisičarke), kao supruga goblina, nastanili su se u močvari i zabavljali se vodeći putnike u močvaru, zastrašujući berače gljiva i berbe bobica, a ponekad čak i krađu djece koja su ostala bez nadzora.
Kći vatre
Podrijetlo kikimora može biti različito: to mogu biti djeca koja su umrla nekrštena ili prokleta od svojih majki, kao i bebe koje su zli duhovi oteli i odgojili. Također se vjerovalo da bi stolar mogao u kuću posaditi kikimoru, što bi vlasnicima izazvalo veliku tjeskobu. Ako vlasnik nije isplatio zaposlenika na vrijeme, tada su se u kući počele događati svakakve sramotne stvari, ali čim je stolar dao plaću, sve su nevolje prestale. Ruski su seljaci vjerovali da su kikimori djeca posebne vrste zlih duhova - vatrene zmije. Ovo se zlo ukazalo ženi koja žudi za svojim voljenim u obliku šarmantnog naočitog muškarca koji je postao njezin tajni ljubavnik. Vatrena zmija radije je stigla do kuće svoje žrtve u obliku vatrene kugle koja leti zrakom ili "puzanje vatre". Plod takve ljubavi bio jeproklet, naravno. Još iz majčine utrobe bebu su oduzeli zli duhovi i odgojili u sebi. Kikimora raste već sedam godina - slamnato tijelo, glava s naprstima. Trči brzo, zna sve o ljudskim grijesima, cijelo stoljeće ne stari i prolazi bez odjeće i obuće.
Promotivni video:
U nekim regijama posebna močvarna stvorenja - humci - mogu se baviti krađom djece. Ovo je vjerovanje posebno rašireno na jugu Urala. Tijekom dana kvržice sjede do ramena u močvari, izlažući površinu samo čupavu kosu i ponašaju se tiho. Ali s početkom mraka, ova premala naborana bića pužu iz močvare i odlaze u potragu za izgubljenom djecom. Ako je žrtva u blizini, tada se ruke humka ispružuju poput konopa, uvijaju se oko svoje žrtve i povlače na dno, odakle nema povratka u ljudskom obliku,
Gospodarica močvara Urala
Odjeci ovih mitova vrlo su žilavi - u udaljenim mjestima još uvijek možete čuti priče o trikovima kikimora, a ponekad ih čak i vidjeti. Mihail Prošin, koji je posjetio daleku rodbinu u malom uralskom selu, još uvijek se sjeća takvog sastanka.
Selo Polozovo zadržalo je svoj drevni duh - kolibe koje su s vremena na vrijeme potamnjele, neke već jako nagnute, bunari i nedostatak električne rasvjete. Ovdje, na periferiji uz močvaru, živi lokalna legenda - baka Shishiga. Nitko se više ne sjeća njenog imena i nitko se ne usuđuje reći koliko joj je godina - prema najkonzervativnijim procjenama stotinjak. Kažu da se kao dijete izgubila u močvari i vratila se u selo nekoliko godina kasnije, kada je više nisu očekivali. Njezini su roditelji umrli do tog trenutka, a ljudi koji su se uselili u njihovu kuću smatrali su da je najbolje vratiti je siročiću: tko zna što očekivati od osobe koja se vratila iz mrtvih močvara. Djevojčica se nije vrijeđala, ali češće su to izbjegavali - okretali su se samo ako je netko ozbiljno bolestan: nitko nije znao bolje o bilju i napitcima od Shishige. Tako je živjela - kao u selu, ali sama. Limenka,stoga je tijekom svog gotovo dvotjednog boravka u Polozovu Mihail nikada nije vidio. Njegov se godišnji odmor bližio kraju, želio je u grad odnijeti još šumskog blaga - gljive i bobičasto voće. Pa je otišao po borovnice, i kako bi stvari išle brže. donio sa sobom mjericu za prikupljanje. Proveo sam cijeli dan u borovnici, a u povratku sam odlučio krenuti prečicom kroz malu močvaru - čini se da su mjesta već poznata. Ali ili se izgubio, ili je jednostavno precijenio snagu, ali tek u povratku gradski stanovnik pao je na močvarno mjesto. Posvuda oko divljine: nitko neće čuti kako vičete. U panici je Mihail zaranjao sve dublje i dublje u hladnu močvaru, kad se niotkuda pojavila mala naborana starica. Mihail se nije nadao da će ga slaba starija žena uspjeti izvući, međutim, pokazalo se da je stranac jači nego što se moglo pomisliti. Zahvalio je ženia ona je samo odmahnula glavom u odgovoru: "Zašto", kaže. - opljačkati šumu? " - i pokazuje lopaticu. Prije nego što je Mihail stigao odgovoriti, okrenuo se - ni mjericu, ni staricu, ali i sam je stajao na čvrstom putu, a selo je već bilo udaljeno jedan kamen od kamena. Tamo su mu već rekli da je upravo on upoznao baku Shishigu.
Mihail je sa sobom ponio i druge bobice, ali od tada za branje koristi samo ruke i općenito se počeo pažljivije odnositi prema šumi. Takva je ona, gospodarica uralskih močvara.
Močvarna relikvija
Kikimor se ima i na drugim mjestima, ali njihov izgled nije uvijek tradicionalan. U zabačenim pskovskim močvarama ima i vlastitih "zlih duhova", koje je Vladimir Smelyansky imao priliku upoznati. Zajedno sa svojim prijateljem Sergejem došao je kod rođaka u lov. Gradske goste dočekali su srdačno - nekoliko dana Grigorij Severinič, Sergejev ujak, vodio je lovce po lokalnim zemljama. Iako su mjesta u masivnom masivu Pilistovo-Lovatsky rezervirana, lov je dopušten za neke ptice. Kad su već bila ispitana sva obližnja jezera i potoci, lovac je predložio odlazak do udaljenog velikog jezera. Otišli su prije zore, dugo hodali, ali spektakl se isplatio - ne može se svaki rezervat pohvaliti takvim obiljem i raznolikošću ptica. Dok su začarani lovci promatrali ptice, vrijeme se pokvarilo i prolila se jaka kiša. Morali su se vratiti ravno, kroz Trulu močvaru, zbog čega je Severinich bio vrlo nezadovoljan: put kroz močvarna mjesta je opasan, a zli duhovi se zezaju. Prijatelji su obećali da će slijediti upute vodiča, a na štetu zlih duhova … 21. stoljeće je u dvorištu. Već nasred puta, unatoč svim mjerama opreza. Sergej je i dalje pao u močvari. Dok je Severinich s najvećom pažnjom vukao utopljenika za remen pištolja, Vladimir se okrenuo potražiti duži štap. Tu se morao smrznuti - na travnatom otoku u blizini sjedila je čudna životinja. Sivozeleno ljuskasto tijelo s vrlo kratkim mrežastim nogama i debelim repom. Glava je velika i ravna, poput ribe, a široka usta puna su malih, oštrih zuba. Instinkt lovca djelovao je ispred svih ostalih misli, a Vladimir je pucao na čudovište. Pucanj čudovištu nije naštetio, ali natjerao ga je da se povuče - prskanjem je jedan i pol metar životinja zaronio u vodu. U to su vrijeme Sergej i Severinič već stajali na stazi. "Ovo je naša kikimora", komentirao je lovac. Lovci i lokalni stanovnici na tim su se mjestima već susretali s tim čudovištem koje je, prema njegovom opisu, najsličnije prapovijesnoj životinji ihtiosteg. Prema znanstvenicima, ihtiostegovi su živjeli prije više od 300 milijuna godina i bili su prijelazni oblik od vodenih životinja do kopnenih. Ostaci ovih drevnih bića pronađeni su na današnjem istočnom Grenlandu. Slična su otkrića pronađena i u Europi, ali nitko nije zamišljao da se u močvarama Pskov pod krinkom kikimore skriva živi primjerak drevnog čudovišta. Ovdje ne samo da folkloraši imaju što zbuniti.
Natalia 30L0T0VA. Časopis "Tajne XX stoljeća" br. 33 2008
