21. veljače 1431. započelo je suđenje Joan of Arc. Sluškinja Orleanska nije bila samo politički neprijatelj, čula je glasove svetaca, drevna proročanstva govorila su o njoj. Optužena je za vračanje, ali spaljena zbog hereze.
Tajni ciljevi
Suprotno uvriježenom mišljenju, Jeanne nije bila siromašna seljačka djevojka. Njezin dom u Domremiju možda nije bio luksuzna palača, ali za 15. stoljeće bio je prilično udoban i prostran. Jeanne je čak imala svoju sobu. Sluškinja Orleansa pripadala je s majčine strane plemenitoj, ali siromašnoj aristokratskoj obitelji. Uz to, do trenutka sastanka s Karlom VII. Izvrsno je vladala oružjem i držala ga u sedlu, što je bilo apsolutno neobično za djevojku tog doba. Te činjenice sugeriraju da je na to bila unaprijed pripremljena. Neki istraživači vjeruju da su iza pojave Jeanne stajala gradska bratstva Saint Marseilles i Saint Michel, koja su bila "glasovi Sluškinje Orleanske". Oni su joj dodijelili diplomatski, a ne vojni zadatak, cilj im je "školovati" svog kralja, na prijestolje uzdići trećeg kraljevog sina, budućeg Karla VII.tako da ga zatim možete koristiti u svoje svrhe. Jeanne je prije svega trebala pružiti financijsku potporu Dauphinu. O tome je, navodno, govorio njezin transparent koji se tumači na sljedeći način: „Dajte srebro za krunidbu kako bi se Charles mogao boriti protiv Engleza; smjeliji, Marcel će održati riječ. " Karl nije ostao dužan, u parlamentu su dodijeljena nova prava na treći stalež - građanstvo. Tek sada Jeanne više nije bila potrebna, naprotiv, postala je preopasna figura da bi je održala na životu.u parlamentu su dana nova prava za treći stalež - građanstvo. Tek sada Jeanne više nije bila potrebna, naprotiv, postala je preopasna figura da bi je održala na životu.u parlamentu su dana nova prava za treći stalež - građanstvo. Tek sada Jeanne više nije bila potrebna, naprotiv, postala je preopasna figura da bi je održala na životu.
Merlinovo proročanstvo
Inkvizicija je imala dovoljno razloga da "naoštri zube" na Joan i bez političkog motiva. Neke glasine o "Merlinovom proročanstvu" vrijede nešto. Suvremeni povjesničari, posebno Olga Togoeva, tvrde da se djevojka unaprijed pripremila za prvi susret s Dauphinom.
Zamislite Francusku u 15. stoljeću - zemlju koja nikako nije demokratska. Štoviše, razdoblje Stogodišnjeg rata. Princ je morao imati dovoljan razlog da sluša jednostavnu djevojku iz naroda, čak i ako je tvrdila da je poslana s neba. U to vrijeme općeg propadanja bilo je podosta takvih ljudi.
Promotivni video:
Ali Jeanne je imala adut u rukavu. Jedan od svjedoka u procesu Joanine rehabilitacije osvrnuo se na "proročanstvo Merlina", u kojem legendarni čarobnjak predviđa dolazak djevojke iz Hrastove šume u Lorraine, koja će se pojaviti "na leđima strijelaca i krenuti protiv njih", odnosno protiv Britanaca. Još jedan suvremenik događaja, Jean Barbin, govorio je o predviđanju Marije od Avignona o dolasku djeve u oklopu. Očito je Jeanne tijekom svog života čula ove legende i uspješno ih operirala, što je naknadno dalo crkvi razlog da je optuži za idolopoklonstvo.
Majka Božja u oklopu
Osim poganskih predrasuda, Jeanne je pribjegla i kršćanskim slikama, uspoređujući se s Djevicom Marijom. Bila je suprotstavljena "izopačenoj vladarici" Izabeli Bavarskoj, koja je zapravo vladala državom pod svojim suprugom Karlom VI. Ludim i ušla u povijest kao "rušiteljica Francuske".
Djevičanstvo je bilo snaga koja je podržavala Jeanneinu popularnost. Od svih žena tog doba, samo su kraljica ili svetica mogle voditi vojsku. Sama je junakinja više puta bila pregledavana od strane posebno pozvanih matrona koji su potvrđivali činjenicu njezina djevičanstva, a njezini protivnici, Britanci, pokušavali su Jeanne optužiti za razvrat.
Međutim, njezina nevinost, koja joj je toliko podržavala tijekom uspjeha, srušila se na njezinu stranu tijekom zarobljavanja Rouena. Prema protokolima procesa rehabilitacije, tijekom inkvizicijske istrage nad Djevicom Orleanskom, nekoliko su puta pokušali ogorčiti. Nakon toga će mnogi engleski autori, uključujući Williama Shakespearea, tvrditi da Jeanne nije samo izgubila nevinost u vrijeme pogubljenja, već je bila i trudna. Britanci i inkvizitori trebali su "lišiti" Jeanne djevičanstva kako bi je pretvorili u "javnu ženu" u kojoj nema ništa više sveto, a koju se može optužiti za herezu i spaliti bez izazivanja Božjeg bijesa i narodnih nemira.
Karlova izdaja
Jedna od glavnih tajni slučaja Joan of Arc šutnja je kralja Charlesa VII, koji je toliko dugovao sluškinji Orleanskoj.
Kao što znate, sam kralj nije bio umiješan u njezinu smrt. Joanu od Arca Burgundani su zarobili tijekom opsade grada Compiegnea. Izdali su je podigavši most do opkoljenog grada i ostavivši jedan na jedan veliku vojsku neprijatelja, koji su je nakon bitke prodali Britancima. Suvremenici su ovdje vidjeli i pomno isplaniranu operaciju u kojoj je optužen Guillaume de Flavi - kapetan Compiegne: izdajom je uzeo u zarobljeništvo.
Ali i prije posljednjeg poraza Sluškinja Orleansa već je bila "bez posla". Njezine nesuglasice s kraljem započele su odmah nakon krunidbe, nakon čega se sve veći Joanin utjecaj pretvorio u prijetnju njegovoj moći, koju je dugo tražio.
Zanimljivo je kako je Karlo VII pokrenuo postupak Jeanneine rehabilitacije. Tajno! Nakon oslobođenja Rouena, svom je savjetniku napisao: "U ovom gradu izveden je proces koji su organizirali naši drevni neprijatelji, Britanci." Ovaj je nagov potaknuo reviziju postupka.
Slomljeni mač Karla Martella
Karl je imao sve razloge da se boji Jeanne, koju su ljudi toliko voljeli, i što je najvažnije, vojnika. Postojala je legenda o legendarnom maču heroine. Vjerovalo se da je u vlasništvu Karla Martella, koji ga je osobno ostavio u opatiji nakon pobjede nad Saracenima u jesen 732. godine. Vrlo je važno da Karl Martell nije bio franački kralj, već svemoćni bojnik koji je faktički bio vladar pod oslabljenim Merovinzima. Nabava legendarnog mača u davnim vremenima igrala je posebnu ulogu u pokretanju kraljevske moći i nastavio svoju povijest u dvorskim francuskim romanima. Tako je Jeanne mačem Karla Martella još jednom naglasila koje je njezino pravo mjesto pod Dauphinom.
Već tijekom procesa rehabilitacije, čak i pod Karlom, pojavila se priča da je Jeanne, kao palicom, mačem provozala prostitutke po kampu i slomila ga na leđima neke djevojke. Ova glasina pokazala je da, unatoč svim svojim uspjesima, Jeanne nije mogla biti dostojna kralja i nije se razlikovala u svom moralu od niže klase, koja nije imala pojma što učiniti sa simbolima kraljevske moći.
Demoni Jeanne
U očima inkvizicije Joanin početni "grijeh" uopće nije bila hereza, već vještičarstvo. Glavni razlog tome bili su "glasovi" koje je Jeanne navodno čula. Sluškinja Orleanke tvrdila je da su joj "nebeski anđeli" govorili što treba učiniti, upravo su je oni poslali k Dauphinu. Ali inkvizitori nisu vjerovali u njezine anđele. Propisali su ove govore demonima i vilama.
Domovina Jeanne - selo Domreri bilo je poznato po svojim drevnim keltskim svetištima. Sluškinju iz Orleansa pitali su o lokalnim vilama, o ritualima u selu, o čarobnom znanju koje je mogla naslijediti. Nakon toga, inkvizitori su izvijestili da su od Joan dobili priznanje u odnosima s Richardom i Catherine iz La Rochellea, koje su glasine optužile za vračanje. "Dokazali" su da je ovaj vještičji trojac izlazio subotom, a jednom su pokušali zajedno vidjeti određenu "bijelu damu". Verzija Jeanneinog vještičarenja razrađena je mnogo temeljitije nego u herezi, ali iz nekog je razloga prvo nestala u pozadini, a zatim je posve nestala iz optužbe.
Posljednja riječ inkvizicije
Svi su razumjeli da sluškinju iz Orleana treba ne samo osuditi, već i osuditi na smrt. Slijedom toga, optužba bi mogla biti samo najozbiljnija. Zašto onda optužba za vještičarenje nije odgovarala, jer je u to vrijeme „lov na vještice“već započeo? Ali u inkvizicijskim raspravama za vještice postojala je mala rupa. Vračarstvo bi se moglo smatrati praznovjerjem koje nije povlačilo smrtnu kaznu. Ostala je samo hereza, ali prema zakonima, osuđenik u njoj mogao je potpisati odricanje i sići sa zatvorom. Uz to, optuženi sam mora priznati svoj grijeh. Stoga su suci pošli na trik. Šef suda, biskup Cauchon, obećao je Jeanne da će joj spasiti život ako se odrekne hereze i zakune na poslušnost Crkvi. Nepismenoj Zhanni pročitan je jedan tekst, a ona je potpisala drugi,u kojoj se u potpunosti odrekla svih svojih zabluda. Naravno, Cauchon nije održao obećanje, "grešnica" je ponovno bačena u istu ćeliju, a nekoliko dana kasnije, pod izlikom da je Jeanne ponovno odjenula mušku haljinu, optužena je da je ponovno pala u herezu. Krijes je postao neizbježan.
