Pokazalo se da je homo sapiens vrlo samopouzdana vrsta koja sebe može nazvati "pametnom". I premda bi nas bilo pametno nazvati mudrima, dolazimo do točke kada ćemo prije ili kasnije moći otvoriti vrata nekome drugome, možda čak i našem vlastitom stvaranju. Evo deset mogućnosti.
Razvijene životinje
Ideja o uzgajanju životinjskih vrsta s ljudskom inteligencijom još uvijek nije nova i datira još od otoka dr. Moreau od strane HG Wells. Cordweiner Smith prikazao je napredne životinje kao potlačenu klasu koja se bori za svoja prava, a Rat za uzvišenje Davida Brina predstavio je svemir u kojem gotovo sva živa bića duguju svoju inteligenciju pokroviteljskim vrstama, a ljudi istražuju svijet s osjećajnim majmunima i dupinima.
Neki teoretičari, poput Georgea Dvorskyja, tvrde da imamo moralni imperativ podići druge vrste na razinu inteligencije čim imamo potrebna tehnička sredstva. Dvorsky ukazuje na suvremene pokušaje legitimiranja prava velikih majmuna na "identitet" i tvrdi da bi sljedeći prirodni korak bio osnaživanje drugih životinja s kognitivnim sposobnostima da identificiraju i sudjeluju u društvu živih bića. Ljudski monopol nad inteligentnom mišlju daje nam nepravednu prednost nad ostalim životinjskim bićima, a ako postoji način da se dupinima, majmunima i slonovima pomogne da steknu inteligentnu misao, to je naša moralna dužnost.
Drugi se ne slažu. Alex Kapp vjeruje da će sa stajališta životinjskog svijeta troškovi biti previsoki da bi se to opravdalo. Uzdizanje vrste zahtijevat će embrionalne promjene DNA, što će dovesti do neizbježnih neuspjeha prije nego što uspijemo. Ponovo se postavlja pitanje kako osigurati da se uspješno uzdignuti embrij izleže. Takvi eksperimenti mogu biti moralno manjkavi ako ne rezultiraju inteligentnim životinjama koje pate od odstupanja i rane smrti uslijed ljudske intervencije. Čak i ako uspiju, ljudska bića ne mogu pružiti potrebne socijalne i emocionalne uvjete za inteligentne čimpanze, bonoboe ili papige. Drugim riječima, uzvišene životinje mogu biti emocionalno traumatizirane zbog nespretnih ljudskih pokušaja da ih odgoje.
Neki su također zabrinuti zbog problematičnih aspekata određenih vrsta, poput okrutnosti šimpanza i sklonosti dupina silovanju, hoće li ih spriječiti na razuman način. Također se vjeruje da je intelektualna samosvijest ekološka niša koju može zadržati samo jedna vrsta, što objašnjava uništavanje neandertalaca i druge ljudske rodbine. Pojava inteligentnih životinja može stvoriti evolucijsko natjecanje s ljudima, kao i oštećenim bićima sa sustavom psihe i vrijednostima koje jednostavno nećemo moći razumjeti.
Promotivni video:
Borg
Zvjezdane staze predstavile su rasu kiborga koja je nastojala ujediniti sve osjetljive vrste u svemiru u jedan kolektivni um. Mnogi bi došli do zaključka da je to loše, ali neki se slažu s takvim ishodom. Travis James Leland tvrdio je da je sterilno slikarstvo Borga bez osjećaja neka vrsta luditske propagande - a iskorak prema kolektivnoj inteligenciji vodit će sreći i slobodi svih predstavnika košnice. Doista, jedan od razloga zašto idemo na Internet i društvene medije jest biti bliži i u vezi s našim izgledom ovo je manifestacija kolektiva u najčišćem obliku.
Integracija s tehnologijom i međusobno povezivanje ne umanjuje individualnost; oni samo olakšavaju povezivanje i izražavanje vaše individualnosti u globalnoj svijesti koja se tek stvara. Neki tvrde da je tehnologija za stvaranje "telepatske noosfere" već dostupna s našom trenutnom tehnologijom. Već možemo slati video, audio i motorne informacije između mozga i Interneta putem elektroda, a propusnost informacija potrebna za rojevski um možda će biti dostupna. Tehnološka infrastruktura koja se koristi za moderne telekomunikacije i bežični Internet može se dalje razviti u neuronska sučelja, iako će u početku biti neprecizna i prilično teška za upotrebu. Neki te teorijske umove nazivaju "boorganizmima" i zagovaraju njihovo stvaranje iz socijalnih i političkih razloga.
Kolektivni um može imati mnogo koristi, jer nam u osnovi omogućuje da postanemo nadljudsko biće, sposobno za podvige koji nadilaze ono što je moguće za pojedince. Povećat će se sposobnost koordinacije velikih projekata, planiranje složenih zadataka bit će učinkovitije i ljudi će se bolje razumjeti.
Naravno, postoji i niz nedostataka. Zajedno s egzistencijalnim strahom od gubitka individualnosti u masovnoj svijesti, prijetnje virusima i hakerima ostaju u sustavu u ranim fazama, a da ne spominjemo druge brige, poput onoga tko će kontrolirati tehnologiju. Napredna inteligencija roja na društvenim mrežama bit će vrlo različita od inteligencije rojeva vojnika i tajnih obavještajnih agencija dizajniranih za vojne svrhe. Neki vjeruju da će napredni organizmi biti prilično ranjivi na opasne memetske infekcije (što će zahtijevati razvoj stroge "mentalne higijene"); također će biti potrebno boriti se protiv društvenog parazitizma i sebičnosti u skupinama unutar košnice.
Genetske kaste
Politolog Francis Fukuyama vjeruje da je transhumanizam jedna od najopasnijih ideja koja danas pluta okolo. Temeljnu opasnost vidi u pokušaju poboljšanja naše osnovne ljudskosti. Naziva ga „faktorom X“i kaže da se „ne može svesti na moralni izbor, razum, jezik, društvenost, svjesnost, osjećaje, kreativnost ili bilo koju drugu kvalitetu koja se iznosi kao temelj ljudskog dostojanstva. Sve ove osobine, kombinirane u nekoj osobi, čine X faktor”.
Fukuyama vjeruje da će razvoj genetski modificiranih ljudi značiti kraj liberalnih ideja političke jednakosti za sve ljude. Pristup tehnologiji za modifikaciju gena dovest će do pojave genetskih kasta i potkopati našu zajedničku čovječnost, bogati će moći stvoriti djecu dizajnere sa sposobnostima koje premašuju sposobnosti drugih, manje bogatih masa. Fukuyama je konzervativan, ali mnogi ljudi dijele njegove strahove. Društvo genetičara izražava bojazan da će "tehnoeugenika" dovesti do stvaranja jaza između "gene-bogatih" i "gene-siromašnih".
Neki tvrde da složenost modifikacije gena i kulturno odbijanje dječjeg eksperimentiranja čine ovaj scenarij malo vjerojatnim. Drugi kažu da se čak i ako postoji, neće prenijeti na političku razinu, jer politička prava ne ovise o fizičkim svojstvima. Međutim, ostaju pitanja imaju li roditelji pravo birati tjelesne i intelektualne osobine svoje djece. To može uključivati odabir IQ-a, visine, spola, pa čak i boje kože.
Znanost o dizajnerskim bebama već postoji na poljima predimplantacijske genetske dijagnoze i in vitro oplodnje, koja sve više dobivaju popularnost u svjetlu prevencije genetskih bolesti. Neki strahuju da bi tabui o tehnologiji, u svjetlu straha od genetskih kasta, mogli pogoršati problem, a bogati će možda još uvijek moći putovati u zemlju u kojoj uređivanje dječjeg gena nije zabranjeno.
Siva sluz
1986. godine inženjer Eric Drexler utjerao je strah od pobune nanotehnologije protiv ljudske rase. Iako je detaljno objasnio mnoge potencijalne blagodati nanotehnologije, poput uništavanja stanica raka i popravljanja DNK, također je izrazio zabrinutost da bi samopromobilni roboti veličine molekule mogli istisnuti biljke i mikroorganizme, zauzeti sve ekološke niše i u konačnici potrošiti sve zemaljske resurse: scenarij poput ovog pod nazivom "siva sluz" poznata je i kao "globalna ekofagija".
Zabrinutost zbog takvih predviđanja dovela je do sazivanja "summita nanotehnologije" od strane princa Charlesa na svom imanju u Gloucestershireu. Ne-tehnolozi poput Richarda Smalleyja odgovorili su da takva "molekularna proizvodnja" za stvaranje nanobota nije znanstveno moguća. Da bi manipulirali atomima (koji su osjetljivi na elektroničke veze okolnih atoma), molekularni sastavljači moraju imati dodatne manipulatore, "prste", ali za njih nema mjesta na atomskoj razini. To je takozvani problem "masnih prstiju". Tu je i problem s "ljepljivim prstima": atomi pomaknuti manipulatorima mogu ih se čvrsto zalijepiti. Sam Drexler je, odgovarajući na Smalleyjeve komentare, smatrao da jednostavno želi smanjiti razinu strahova u javnosti i zaštititi financiranje istraživanja na polju nanotehnologije.
Jedno rješenje predloženo u svjetlu zaštite od mitske sive goo uključuje i drugi oblik nanotehnologije: plavi goo. To bi trebala biti samokopirajuća policija nanobotova koja će uništiti autonomne i loše sive goo. Međutim, oni također trebaju biti sveprisutni, snažni, pouzdani i otporni na sivu groznicu, a pritom moraju ostati pod nadzorom ljudi. Jer ako se plava goo apsorbira ili pređe na stranu sive goo, možda će se okrenuti protiv nas.
Ostala potencijalna ograničenja širenja sive goo uključuju ograničenje mogućnosti samoproizvodnje ili upotrebe rijetkih elemenata poput titana ili dijamanata u proizvodnji molekularnih alata. Budući da ljudsko tijelo sadrži malo ovih rijetkih elemenata, sluz ih vjerojatno neće izvući iz nas, osim ako ne proždere naše pametne telefone. Ako sve drugo zakaže, svijet će preplaviti rojevi nanobotova.
Umjetna inteligencija
Umjetna inteligencija odjeljak je računalne znanosti koji ima za cilj stvoriti strojeve koji mogu izvršavati zadatke na razini usporedivoj s ljudskom inteligencijom. U teoriji postoje dva oblika AI: uski, uski, slabi ili meki AI i opći, opći ili jaki AI. Mekana umjetna inteligencija nadahnuta je ljudskim mozgom, ali ga ne pokušava oponašati - statistički je orijentirana strojna inteligencija, sposobna sortirati razne podatke pomoću algoritama i igrati šah, odgovarati na pitanja u kvizu, postavljati narudžbe i davati GPS upute. Rješenja problema koje ova inteligencija izvodi imaju malo veze s načinom na koji ih ljudi rješavaju.
Snažna AI osmišljena je da oponaša ljudsku inteligenciju u zaključivanju, planiranju, učenju, vizualizaciji i komunikaciji na prirodnom jeziku. Pristalice snažne umjetne inteligencije nadaju se postići singularnost, točku u kojoj će stroj sustići i nadmašiti ljudsku inteligenciju, nakon čega će tehnološki napredak narasti u nebo, a mi više nećemo moći predvidjeti ili čak razumjeti budući razvoj civilizacije.
Poduzetnik Elon Musk vrlo je zabrinut zbog rizika od umjetne inteligencije: „U Terminatoru nisu stvorili AI očekujući takav ishod. Ovo je nešto od Monty Pythona: nitko ne očekuje španjolsku inkviziciju. Gluposti, naravno, ali treba biti oprezan. " I daleko je od toga da je sam. Bill Gates izražava sličnu zabrinutost, Stephen Hawking to vidi u još mračnijem svjetlu: „Primitivni oblici umjetne inteligencije kojima raspolažemo pokazali su se korisnima. Ali vjerujem da će razvoj punopravne umjetne inteligencije značiti kraj ljudske vrste. Jednom kad ljudi razviju umjetnu inteligenciju, napravit će vlastitu preradu. Ljudi ograničeni sporom biološkom evolucijom neće se moći natjecati i bit će zamijenjeni."
Mnogi znanstvenici odbacuju ove strahove kao pretjerane i vjeruju da će razvoj umjetne inteligencije dopuniti čovječanstvo, a ne uništiti ga.
Žičane glave
Wirehead je ideja znanstvene fantastike koja uključuje pojedinca koji stimulira mozak u središtu zadovoljstva električnom strujom i tako postaje ovisan. Ideja se prvi put pojavila u Poznatom prostoru Larryja Nivena 1970-ih, ali je od tada postala uobičajena tema u cyberpunku. Vjerojatno je ukorijenjen u eksperimentima pedesetih godina prošlog stoljeća, kada je James Olds postavio elektrode u mezolimbične dopaminske putove štakora. Štakori su prestali jesti i spavati u korist beskrajnih navala užitka dok nisu umrli od gladi. Olds je ponovio ove eksperimente na drugim životinjama i ljudima, koji su to iskustvo kasnije opisali kao "orgazmičko".
Neki vjeruju da će vam usvajanje ove tehnologije pomoći da se nosite s patnjom koja dolazi s iskustvom života bez nanošenja štete drugima ili okolini. To je san o takozvanom Abolitionist projektu, koji traži način da kombinira žice za glavu, razvijene lijekove (lijekove) i genetski inženjering kako bi stvorio idealno društvo. Istina, sumnjiva orgazmička sreća vjerojatno će dovesti do globalnog izumiranja, tako da ideja nije bez nedostataka. Nosljiva tehnologija može vam omogućiti da svoje raspoloženje i stanje uma promijenite u smireno ili uznemireno bez nuspojava ili bilo kakvih lijekova. Thync tehnologija temelji se na DC transkranijalnoj stimulaciji mozga, jeftinom načinu slanja električne struje u mozak radi poboljšanja inteligencije, naučivosti,budnost i pamćenje. Pomaže i kod kronične boli, depresije, shizofrenije, Parkinsonove bolesti i fibromialgije.
Pa ipak, futuristi se još uvijek nadaju da će se dočepati drugog oblika tehnologije koja mijenja um: transkranijalne magnetske stimulacije. Ova se tehnologija može koristiti za izazivanje psihopatije privremenim isključivanjem dijela mozga sa strahom ili za postizanje jasnog razmišljanja u alkoholiziranom stanju. Postoji strah da će ljudi u budućnosti moći ne samo prilagoditi svoje raspoloženje, već i isključiti strah i empatiju kada je to potrebno. I premda ti koncepti možda nisu genetski identični modernim ljudima, njihovi emocionalni i socijalni svjetovi mogu postati do neprepoznatljivosti.
Info-morfi
Charles Platt je 1991. godine objavio knjigu The Silicon (Čovjek od silicija) o potrazi za besmrtnošću kopiranjem ljudskog uma u računala od kojih su stvorena bića zvana "infomorfi". Godine 1996. ruski teoretičar umjetne inteligencije Alexander Chislenko posudio je ovaj naziv da bi opisao teorijski entitet zasnovan na distribuiranoj inteligenciji. Takvi umreženi umovi mogu lako razmijeniti znanje i iskustvo od nas, što bi dovelo do masovnih promjena u konceptima osobnosti i pojedinca, poput rojevske svijesti o kojoj smo gore govorili.
Ne ograničavajući se na fizičke organe, ovim bi entitetima mnogi ljudski pojmovi bili tuđi i besmisleni, čak i čudni. Pojam se također koristi za opisivanje prijenosa ljudske svijesti u računala u svrhu stvaranja sigurnosnih kopija ljudskog mozga. Mentalni sklop osobe prenosi se s biološke matrice na elektroničku ili informacijsku. Prednosti prijenosa misli uključuju ekonomski rast, sposobnost da se reprogramirate radi veće inteligencije ili sreće, smanjeni utjecaj na okoliš i slobodu od zakona fizike i neizbježnosti smrti.
Mnogo je potencijalnih problema povezanih s prijenosom svijesti i nadilaskom našeg ljudskog oblika. Tehnički argumenti uključuju nemogućnost reprodukcije nepredvidivih i nelinearnih interakcija između moždanih stanica koje čine ljudsku inteligenciju, a da ne spominjemo činjenicu da nemamo pojma što je svijest. U razvoju ove tehnologije postoje i etička pitanja. Na primjer, možda nikada nećemo znati funkcionira li to: kako razumijemo da je opterećena svijest doista svjesna sebe i da ne oponaša ljudsko ponašanje, a da pritom nema mentalno stanje? Prijetnja zlostavljanjem i manipulacijom inforforfa također ostaje ne iluzorna.
Transgeni ljudi
Transgene životinje imaju strani gen namjerno ugrađen u svoj genom. Ova tehnologija korištena je za stvaranje miševa i riba koji svijetle u mraku. Ova tehnologija korištena je u pokušajima oživljavanja vunastog mamuta, a rasprava o upotrebi transgena u primata se nastavlja. Pred nama je perspektiva pojave transgenih ljudi koji će imati koristi od upotrebe gena iz drugih životinjskih vrsta.
Pojava transgenih ljudi zahtijevat će niz koraka. Odgovarajući transgen mora biti izoliran i eksprimiran na pravom mjestu u pravo vrijeme, a zatim smješten unutar ljudske stanice uzgojene u kulturi tkiva. Jezgra iz transgene ljudske stanice mora se zatim prenijeti u enukleirano jaje, a zatim rasti i dijeliti. Tada se embrij u razvoju mora staviti u maternicu. Tehnologije koje bi se mogle koristiti za sve ovo već su dostupne, a ljudski i nehumani geni već se koriste in vitro za in vitro uzgoj i istraživanje matičnih stanica.
Neki tvrde da korištenje transgena za modificiranje ljudi može otvoriti mogućnosti koje je priroda dala drugim životinjama: sonar, izoštrena osjetila, sposobnost fotosinteze ili proizvodnja esencijalnih hranjivih sastojaka. Potencijalni ispuh pokriti će sva pitanja koja se odnose na ljudsko dostojanstvo, a koje, pak, imaju više veze s našom sposobnošću rasuđivanja nego s genetskim integritetom. Mogli bismo posuditi gene od šimpanzi kako bismo poboljšali učinkovitost naših mišića, pamćenje zadataka i strateško planiranje.
Ali posljedice mogu biti doista strašne. Neki su ljudi zabrinuti zbog mogućnosti korištenja "uzgajanih transhumana" - koji će se uzgajati i uzgajati s namjerom da se koriste u medicinskim eksperimentima koji uključuju transgene. Postoji i strah poznat kao "anksioznost vrsta", koji je iznjedrio zakone protiv stvaranja himera s više vrsta. Ali znanost ide naprijed, a za stotinu godina svijet se može ispuniti ljudima s nijansama čimpanzi, šišmiša, hobotnice ili miša.
Kiborzi
Riječ "kiborg" prvi se put pojavila u članku Manfrenda Kleinsa i Nathana Klinea 1960. godine. Špekulirali su o načinima kako poboljšati nesvjesne funkcije samoregulacije kemijskim ili elektroničkim sredstvima kako bi se ljudima omogućilo da se bolje nose s različitim uvjetima okoliša. Krajnji cilj je omogućiti ljudima da istražuju svemir. Napisali su: „Ako osoba u svemiru, osim što leti u svom transportu, mora neprestano sve provjeravati i prilagoditi se samo da ostane živa, ona postaje rob mašine. Cilj kiborga, zajedno s vlastitim homeostatičkim sustavom, jest pružiti organizacijski sustav u kojem se robotski problemi rješavaju automatski ili nesvjesno, a osoba može slobodno istraživati, stvarati, razmišljati i osjećati."
Taj se naziv kasnije primijenio na pacijente koji ovise o implantatima i protezama, a u kulturu je ušao kao metafora naše sve veće ovisnosti o tehnologiji. Nedavna istraživanja u praktičnoj kibernetici uključuju bioničke ruke koje se povezuju s ljudskim živčanim sustavom, protetskim očima i još mnogo toga.
2015. godine profesor Yuval Noah Harari s hebrejskog sveučilišta u Jeruzalemu predvidio je da će ljudi za 200 godina postati bogoliki kiborzi zbog naše potrebe da se poboljšamo. Zoltan Istvan, osnivač Transhumanističke političke stranke, promovira platformu državnog financiranja za razvoj umjetnih srca i kranijalnih implantata koji će smanjiti krizu na ovom području, kao i stopu kriminala povezanu s tim. U međuvremenu, vojno istraživačko krilo DARPA najavilo je stvaranje "ureda za biološku tehnologiju" (BTO) "koji će proučavati rastuće dinamično sjecište biologije i drugih znanosti". Agencija planira razviti tehnologije za vojnike budućnosti, uključujući napredne proteze, udove kontrolirane mislima i neuronska sučelja. Još jedna inicijativa DARPA vidi potencijal u razvoju umjetnih kromosoma. Zamislite vojnike budućnosti kojima neće trebati san, koji će biti izuzetno izdržljivi i vidjet će u mraku. Već je predloženo ime za buduće ujedinjenje čovjeka i stroja: Homo electricus.
Nekoliko ljudskih vrsta
Specifikacija je postupak kojim nekoliko novih vrsta proizlazi iz zajedničke vrste predaka. Ovaj je koncept u fikciji prvi put istražio Olaf Stapleton u knjizi Posljednji i prvi ljudi iz 1930. Ispitivao je uspon i pad 18 različitih ljudskih vrsta tijekom sljedećih nekoliko milijardi godina dok su migrirale sa Zemlje na Veneru. Ne tako davno, Douglas Dixon u Antropologiji budućnosti: Čovjek za čovjekom postavljao je ista pitanja, samo što se njegova civilizacija urušava 200 godina nakon početka genetskog inženjeringa. Neke vrste ljudi odlaze u svemir, druge se vraćaju milijunima godina kasnije kako bi otkrile da su se ljudi razgranali i evoluirali u bezbroj inteligentnih oblika (i onih koji nisu inteligentni).
Ako se proces evolucije čovjeka nastavi, moguće je da će se druge vrste pojaviti za milijune godina, iako mnogi vjeruju da je to malo vjerojatno. Studija Sveučilišta Yale iz 2009. godine otkrila je dokaze da ovulacijske osobine sugeriraju da se više djece rađa nižim, gušćim ženama, što znači da prirodna selekcija počinje birati te fizičke osobine. U međuvremenu, evolucijski psiholog Jeffrey Miller vjeruje da će se ljudska evolucija ubrzati zbog seksualnog izbora modernog društva i razvoja genetskog inženjeringa.
Cadell Last, doktorand evolucijske antropologije i istraživač na Global Brain Institute, vjeruje da smo možda na rubu velike nove evolucijske tranzicije, zajedno s tehnologijom koja nas vodi do dugovječne vrste s odgođenom reprodukcijom. Malo je vjerojatno da će se dogoditi višestruka evolucija, budući da ljudsko društvo istodobno postaje sveprisutno i usko integrirano.
No ako čovječanstvo otputuje na udaljene planete i zvjezdane sustave, potencijal za razvoj novih vrsta, prilagođenih različitim uvjetima, povećat će se. Istina, u ovom slučaju malo je vjerojatno da će naslijediti Zemlju, osim ako se ne vrate četiri milijuna godina kasnije, naoružani nama nepoznatim oružjem i željni provođenja pravde i vraćanja svega izvorima.
Autor: Ilya Khel
