Proročki Oleg (tj. Onaj koji zna budućnost) (umro 912. godine) - veliki princ koji je na vlast došao odmah nakon legendarnog Rurika, prvog vladara Rusije. Proročki Oleg zaslužan je za nastanak države - Kijevske Rusije sa središtem u Kijevu. Olegov nadimak - "proročki" - odnosio se isključivo na njegovu sklonost čarobnjaštvu. Drugim riječima, princ Oleg, kao vrhovni vladar i vođa odreda, istodobno je obavljao funkcije svećenika, čarobnjaka, čarobnjaka, čarobnjaka. Prema legendi, proročki Oleg umro je od ugriza zmije; ta je činjenica stvorila osnovu za brojne pjesme, legende i tradicije.
U drevnim ruskim analima govori se da je, umirući, prvi vladar Rusije Rurik prenio vlast na svog rođaka Olega, budući da je sin Rurika, Igor, godinama bio mali. Ovaj skrbnik Igor ubrzo se proslavio hrabrošću, pobjedama, razboritošću i ljubavlju prema svojim podanicima. Uspješno je vladao 33 godine. Za to je vrijeme vladao u Novgorodu, zauzeo Ljubeh i Smolensk, od Kijeva stvorio glavni grad svoje države, osvojio i nametnuo danak nizu istočnoslavenskih plemena, izveo uspješnu kampanju protiv Bizanta i s njim sklopio profitabilne trgovinske sporazume.
Podvizi proročkog Olega započeli su činjenicom da je 882. godine putovao u zemlju Kriviča i zauzeo njihovo središte Smolensk. Zatim je, silazeći Dnjeprom, uzeo Ljubeh, obmanujući i ubijajući varaždanske prinčeve Askolda i Dir koji su vladali u Kijevu. Oleg je zauzeo grad, gdje se utvrdio, postavši princom Novgoroda i Kijeva. Taj se događaj, koji kronika pripisuje 882. godini, tradicionalno smatra datumom formiranja staroruske države - Kijevske Rusije sa središtem u Kijevu.
Godine 907. god. Kijevski princ Oleg predvodio je (morskim i obalnim putem) veliku vojsku do glavnog grada Bizanta, koji je uz kijevski odred obuhvaćao i odsjeke vojnika iz slavenskih unija plemenskih kneževina ovisnih o Kijevu i plaćenika - Varjaga. Kao rezultat kampanje, okolina Carigrada bila je opustošena i 911. zaključen je mirovni ugovor, koristan za Rusiju. Prema ugovoru, Rusi koji su u Bizant dolazili u komercijalne svrhe imali su privilegiran položaj.
U poznatom ugovoru Olega s Grcima 912. godine, zaključenom nakon briljantne opsade Carigrada i predaje Bizanta, nema ni riječi o knezu Igoru (877. - 945.), nominalnom vladaru Kijevske Rusije, čiji je skrbnik bio Oleg. Činjenica da je Oleg Prorok bio prvi pravi graditelj ruske države bila je dobro shvaćena u svako doba. Proširio je njezine granice, odobrio moć nove dinastije u Kijevu, branio legitimitet Rurikovog prijestolonasljednika, zadao prvi kobni udarac svemoći Hazarskog kaganata. Prije nego što su se Oleg i njegova pratnja pojavili na obalama Dnjepra, "nerazumni Hazari" nekažnjeno su prikupljali danak od susjednih slavenskih plemena. Nekoliko stoljeća sisali su rusku krv, a na kraju su čak pokušali nametnuti ideologiju potpuno tuđu ruskom narodu - judaizam koji su ispovijedali Hazari.
Jedna od najvećih praznina u Priči prošlih godina pada na godine Olegove vladavine. Od 33 godine njegove vladavine, kasniji urednici potpuno su izbrisali iz anala zapise koji se odnose na 21 (!) Godinu. Kao da se ovih godina ništa nije dogodilo. Dogodilo se - i to kako! Samo što se ovdje Olegovim prijestolonasljednicima nije svidjelo nešto u njegovim djelima ili rodoslovlju. Od 885. godine (osvajanje Radimičija i početak pohoda na Hazare, o čemu izvorni tekst nije sačuvan) i do 907. godine (prvi pohod na Carigrad), u analima su zabilježena samo tri događaja koji se odnose na povijest same Rusije.
Koje su čisto ruske stvarnosti ostale u kronici? Prvi je prolazak Ugra (Mađara) koji su se doseljavali mimo Kijeva 898. godine. Drugo je Igorovo poznanstvo sa budućom suprugom Olgom. Prema Nestoru, to se dogodilo 903. godine. Ime buduće svetice Prekrase. No Oleg ju je, iz nekog razloga koji nije potpuno jasan, preimenovao i imenovao u skladu s vlastitim imenom - Olga (u "Priči prohujalih godina" također se zove Volga). Takva promjena imena bila je najvjerojatnije zbog činjenice da je buduća princeza Olga bila kći Olega Proroka i nije želio da se ta činjenica široko oglašava. Također je poznato da je Olga unuka Gostomysla (ona koja je pozvala Rurika da vlada Rusijom), a rođena je od njegove najstarije kćeri negdje u blizini Izborska.
Oleg, kojemu je Rurik pred smrt predao i povjerio odgoj mladog nasljednika Igora, bio je rođak ("njegove vrste") osnivača dinastije. Preko supruge možete biti i rođak. Dakle, linija novgorodskog starješine Gostomysla - glavnog pokretača poziva vladarima Rurika - nije prekinuta.
Promotivni video:
U ovom se slučaju ponovno postavlja pitanje o stupnju srodstva i pravima nasljeđivanja moći između Gostomysla i Olega, jedne od najistaknutijih ličnosti u ranoj ruskoj povijesti. Ako je Olga unuka Gostomyslove od njegove najstarije kćeri, onda se neizbježno ispostavlja: suprug ove kćeri je prorok Oleg, čija je figura usporediva s bilo kojim princom Rurikovičem. Otuda i njegova zakonska prava na vladavinu. Upravo su tu činjenicu naknadni cenzori pažljivo uklonili iz kronika, kako Novgorođani ne bi došli u napast da izjave svoja prava prvenstva u vrhovnoj vlasti.
Konačno, treći događaj, uistinu epohalan, jest pojava pisanja u Rusiji. Imena braće Solunski - Ćiril i Metod, tvorci slavenskog pisma, pojavljuju se u "Priči prohujalih godina" također ispod 898. godine. Princu Olegu dugujemo ne samo utvrđivanje državnog autoriteta, već i najveće djelo, čiji je značaj usporediv samo s prihvaćanjem kršćanstva koje se dogodilo 90 godina kasnije. Ovaj je čin uspostavljanje pismenosti u Rusiji, reforma pisanja, usvajanje abecede zasnovane na ćirilici, koju koristimo do danas.
Samo stvaranje slavenskog pisma poklopilo se s pojavom na Ladogi i Novgorodu Rurika i njegove braće. Razlika nije u vremenu, već u svemiru: Varjagi su se pojavili na sjeverozapadu, a bizantski Grk Ćiril (u Konstantinovom svijetu) započeo je svoju misionarsku aktivnost na jugu. Otprilike 860.-861. Otišao je propovijedati u Hazarski kaganat, pod čijom je vlašću u to vrijeme bila većina ruskih plemena, a na kraju misije povukao se u maloazijski samostan, gdje je razvio slavensku abecedu. To se dogodilo, najvjerojatnije, iste 862. godine, kada je u ruskoj kronici zabilježen zloglasni poziv knezova. 862. godina ne može se dovesti u pitanje, jer su tada Kiril i Metod krenuli put Moravske, već u rukama imajući razvijenu abecedu.
Potom se slavensko pismo širi u Bugarsku, Srbiju i Rusiju. Trebalo je gotovo četvrt stoljeća. Na koje se sve načine i tempom to dogodilo u Rusiji - možemo samo nagađati. Ali za široko odobravanje novog spisa, jedan "pomak", naravno, nije bio dovoljan. Bila je potrebna vladina odluka i volja autoritativnog vladara. Srećom, takav je vladar u Rusiji do tada već postojao i nije imao volje. Stoga ćemo zahvaliti princu Olegu za njegovu uistinu proročku odluku.
Strog i nepopustljiv čarobnjak, uložen u moć, on je, mora se vjerovati, bio vrlo netolerantan prema kršćanskim misionarima. Oleg im je uzeo abecedu, ali nije prihvatio učenja. Općeniti stav poganskih Slavena prema kršćanskim propovjednicima u to doba dobro je poznat iz zapadnoeuropskih ljetopisa. Prije prelaska na kršćanstvo baltički su se Slaveni na najokrutniji način obračunavali s katoličkim misionarima. Nema sumnje da se borba za život i smrt vodila i na teritoriju Rusije. Možda nije posljednju ulogu imao princ-svećenik Oleg.
Nakon njegove smrti, proces daljnjeg formiranja države Rurik postao je nepovratan. Njegove zasluge u ovom pitanju su neporecive. Čini se da je Karamzin najbolje rekao o njima: „Uz mudrost Vladara, obrazovane države cvjetaju; ali samo jaka ruka Junaka osniva velika Carstva i pruža im pouzdanu podršku u njihovim opasnim vijestima. Drevna Rus poznata je po više heroja: nitko od njih nije mogao ravnati Olega u osvajanjima koja su potvrdila njezino moćno postojanje."
V. Gorobinski
