Jedna od najsvjetlijih priča sadržanih u Bibliji je priča o razaranju gradova Sodome i Gomore, odnosno petogradnog grada Sodome, koja je slijedila Gospodinovu volju zbog činjenice da su se njihovi stanovnici ponašali na krajnje neprimjeren način. Josip Flavije, židovski povjesničar 1. stoljeća AD, napisao je da je "regija Sodomite uz jezero nekoć bila blagoslovljena zemlja u svojoj plodnosti i bila je ukrašena mnogim gradovima, ali sada je potpuno izgorjela." Brojni istraživači sigurni su da je katastrofa koja je zadesila Sodomu i Gomoru sasvim stvaran prirodni događaj. Posebna djela Bentora [1], Trifonova [2. P.133-142] bila su posvećena rasvjetljavanju ove katastrofe, a vrlo detaljnu analizu izradio je D. Rohl [3] na temelju pretpostavke koju je iznio njemački znanstvenik M. Lauden.
Još uvijek nema točnog odgovora na dva pitanja: gdje su bili ti gradovi i kada se dogodila katastrofa koja ih je uništila?
“I Gospodin kiši sumpor i vatru od Gospodina na Sodomu i Gomoru s neba. I srušio je ove gradove i sav ovaj kvart i sve stanovnike tih gradova i sav rast zemlje. Ali Lotova žena pogledala je iza njega i postala stup soli “(Postanak, pogl. 19. 24-26).
Prirodna kataklizma koja je uništila ove gradove dogodila se u vrijeme Abrahama i Lota. Sodoma, već u ranom brončanom dobu, dala je utočište Lotu i njegovom plemenu nakon što ga je Abraham spasio iz ropstva koje mu je prijetilo u Mezopotamiji.
Većina istraživača mjesto Sodome povezuje sa zapadnom obalom Mrtvog ili Slanog mora, kako se u to vrijeme zvalo. Grad se nalazio na pitomoj ravnici koja se graničila s obalom Mrtvog mora, čija je razina bila oko 120-150 m niža, a Sodoma se nalazila nasuprot klisure Nahal-Hever. U blizini, ali malo sjevernije, 2-3 km od strmih litica, izbio je trajni izvor slatke vode u oazi En Gedi, koji postoji i danas. Mogao je opskrbiti Sodomu vodom, kao i zimskom kišnicom iz klanca Nahal Khever. U Kristovo vrijeme razina mora bila je oko 50 m niža nego danas, a još niža u ranom brončanom dobu. Klima je tada bila sušna, a južna polovica današnjih močvara Mrtvog mora uopće nije postojala. Na krajnjem jugoistoku depresije, očito se nalazio grad Gomorrah, južno od grada Zoare. Lot je otišao tamo i tamo su sada poznate ruševine sela Bab ed-Dra. Ostaci Gomore identificirani su s arheološkim nalazištem Numeira, u blizini Bab ed-Dhre. Čak su i drevni autori, posebno Strabon, napisali da se Sodoma nalazi negdje između En Gedi i Masade, koja se nalazila 7 - 8 km južno od En Gedija.
Rohl navodi komad sonarne karte Mrtvog mora Izraelske geofizičke ekspedicije iz 1978. godine, koja prikazuje dva izdužena brda uz En Gedi - moguća mjesta Sodome - pa čak i udubljenje, identificirano s kamenolomom, odakle bi se mogao uzeti kamen za izgradnju zidina tvrđave Sodome, ili s biblijskim "smolama", gdje su sodomiti vadili vrijedni bitumen ("crni smola") i, moguće, sumpor sedimentnog podrijetla. Sam grad Sodoma postojao je već u 3. tisućljeću prije Krista, o čemu svjedoči blago bakrenih predmeta iz hrama, pronađeno u špilji Nahal-Mishmar.
Kakva je katastrofa pogodila Sodomu i Gomoru, i kada? Prema Novoj kronologiji Rola, to se dogodilo u ljeto 1830. pr. Svi znakovi govore o snažnom potresu, čiji su se prethodnici osjećali najmanje mjesec dana. Zidovi kuća bili su prekriveni pukotinama, bitumenske jame su pale, a razina mora iznenada pala za nekoliko metara. Lot je s obitelji napustio Sodomu i prošao kroz poluotok Lisan do Zohara. A u to se vrijeme dogodio snažan potres čiji je hipocentar vjerojatno bio povezan s moćnim rasjedom - lijevim udarcem koji ograničava pukotinu Mrtvog mora sa zapada. Gorući tekući sumpor bačen je u zrak. Na ovom području danas se nalaze sumporne kuglice. Požar spomenut u Bibliji i najjači potresi potpuno su uništili Sodomu i, najvjerojatnije, druge gradove - Zohar i Gomoru. Trifonov vjerujeda je smrt Sodome i Gomore povezana s vulkanskom erupcijom na jugozapadu Sirije, gdje su pronađeni obilni ostaci kostiju ispod plahti lave [2, str. 133-142], ali predaleko je od mjesta opisanih u Bibliji. Bilo kako bilo, Sodoma i Gomora umrle su od strašne i stvarne prirodne katastrofe početkom 2. tisućljeća prije Krista, tj. Prije 4 tisuće godina, što se odražava u Bibliji. Sada se razina Mrtvog mora drastično smanjuje, za oko 1 m / godišnje. Možda ćemo vidjeti ostatke Sodome?godine, što se odražava u Bibliji. Sada razina Mrtvog mora pada katastrofalno, za oko 1 m / godišnje. Možda ćemo vidjeti ostatke Sodome?godine, što se odražava u Bibliji. Sada se razina Mrtvog mora drastično smanjuje, za oko 1 m / godišnje. Možda ćemo vidjeti ostatke Sodome?
Promotivni video:
Biblijski potop - mit ili stvarnost?
Svi su, naravno, čuli za Potop, tako živopisno opisan u prvoj knjizi Starog zavjeta. Gospodin se naljutio na ljude "… jer se zemlja od njih napunila zvjerstvima" (Postanak, pogl. 7.13), i želio ih je uništiti, šaljući kišu bez presedana na zemlju. Ali prvo je rekao Noi, pravednom i besprijekornom čovjeku svoje vrste, da napravi ogromnu barku i u nju uroni cijelu svoju obitelj i sve životinje. I tako "… na današnji su se dan otvorili svi izvori velikog ponora i otvorili se nebeski prozori … I kiša je padala na zemlju četrdeset dana i četrdeset noći" (Postanak, pogl. 7, 11, 12). „I voda se na zemlji jako povećala, tako da su bile pokrivene sve visoke planine pod cijelim nebom. Voda se uzdigla petnaest lakata iznad njih i planine su se pokrile “(Postanak, pogl. 7, 19, 20). Napokon je voda počela popuštati, pojavili su se vrhovi planina, zemlja je presušila. Noah je otvorio arkukročio na zemlju i pustio sve životinje. Dalje se kaže da je "… arka počivala na planinama Ararata" (Poglavlje 8. 4).
Treba imati na umu da "planine Ararat" ne bi trebale značiti planinu Ararat na Malom Kavkazu. Najvjerojatnije su se ove niske planine nalazile istočno od Tigrisa i Eufrata, u podnožju Zagrosa, gdje su se nalazile kraljevstvo Aratta i planine Aratt. U knjizi "Starine Židova" Flavije piše da je planina do koje se privezala Noina barka bila poznata već dugo. Možda je bila negdje u Kurdistanu (Judy "Dag, planina Kardouyan, zemlja Kardunia). Ponekad se planina spuštanja u Zagrosu naziva Nisir. U svakom slučaju, Ararat, visok više od 5 km, teško može biti mjesto gdje se Noa spustio iz arke na zemlju. Biblijska poplava duboko je prodrla u svijest ljudi kao Božja kazna za brojne grijehe i kao spas pravednog Noe.
Je li bila poplava, t.j. katastrofalna poplava, stvarno? Znamo da su vrlo često mitovi vodili arheologe koji su vjerovali u njih do najvećih otkrića. Dovoljno je prisjetiti se G. Schliemanna s Trojom i Mikenama.
Jedna globalna poplava ili "lokalne" poplave u različito vrijeme? Kad govorimo o Potopu, uvijek mislimo na onaj opisan u Starom zavjetu. Međutim, vodene katastrofe poznate su u više od 150 legendi mnogih naroda. Stoga je ispravnije govoriti o sveopćem potopu, a ne o potopu koji je zahvatio čitav prostor Zemlje. U starogrčkoj mitologiji postoji poplava Deucalion, koja je opisana u devetoj olimpijskoj ode Pindar. Zeus, ljut na kralja Likaona u Arkadiji, pretvorio ga je u vuka, munjom uništio palaču i poslao strahovit pljusak na zemlju. Sva je Grčka (osim vrha Parnasa) nestala pod vodom, a spašeni su samo Deucalion, Prometejev sin i njegova supruga Pirha. Prometej je rekao sinu da napravi ogromnu kutiju koju su valovi pribili na Parnas, a zatim je Deucalion tražio od Zeusa da Zemlju naseli ljudima.
U Mezopotamiji tradicija govori o tri različita "lokalna Noaha". Sumerski Noa - Ziusudra, starobabilonski - Atrahasis i akadski - Utnapištim. I svi su pobjegli od poplave u kutijama i čamcima. Legendu o Utnapištimu prvi je put pročitao Englez J. Smith 1872. godine na klinastoj pločici s iskapanja Ninive. Prema ovoj legendi, ugledni Utnapištim živio je sa suprugom u gradu Shuruppak (sadašnja Farah u močvarama Afedzha). Bog Ea upozorio ga je na strašnu poplavu, kojom će kazniti ljudski rod. Utnapištim je sagradio veliku brodsku kutiju i u nju smjestio svoju obitelj i stoku. Šest dana čamac se nosio kroz grubu vodu dok nije sletio na planinu Nisir, smještenu u zapadnim ostrugama Zagrosa, t.j. istočno od rijeke Tigris. Utnapištim je s broda pustio goluba, lastavicu i, na kraju, vranu. A kad se ovaj nije vratio, pretpostavio jeda se voda počela povlačiti.
Lako je uočiti da je ova legenda izuzetno slična priči o poplavi, izloženoj u knjizi "Postanak" Starog zavjeta, gdje je stigla (i u to rijetko tko sada sumnja) iz Mezopotamije.
Hinduistički Noah - Manu - također je uspio preživjeti tijekom poplave u dolini Inda. Popis se nastavlja. U povijesti mnogih naroda koji žive na različitim kontinentima postoje legende o katastrofama - poplavama. Drugim riječima, bilo je mnogo "poplava". Ali najvažnije je da su se očito odvijala u različito vrijeme i pokrivala sasvim određena kopnena područja, uglavnom nizine s velikim riječnim sustavima koji su započeli u planinskim predjelima.
Poplava Deucalion datira iz 1500-1550. PRIJE KRISTA. Treba napomenuti da je u to vrijeme došlo do grandiozne erupcije vulkana Santorini u arhipelagu Kikladi Egejskog mora, što je uništilo minojsku civilizaciju na otoku Kreti. Moguće je da su erupciju pratili valovi - tsunamiji, koji su dosegli ne samo Kretu, već i kontinentalnu Grčku, Peloponez.
Na otoku Rodos, koji je također pripadao kikladskom otočnom luku - njegovom istočnom kraju - postoji legenda o velikoj poplavi, prije koje su se stanovnici otoka Telkine preselili u obližnju Malu Aziju. Nova kultura heliada (djeca Sunca) koja se kasnije pojavila na Rodosu poplava je uništila zbog dugotrajnih kiša. Nakon svih katastrofa u egejskoj regiji (Kreta, Santorini, Rodos), Ahejci su tamo navalili, napredujući južno od Balkanskog poluotoka. Te su katastrofe nekako povezane s "poplavama" negdje u 15. stoljeću. PRIJE KRISTA.
Geološki dokazi o Potopu. Razni književni izvori, a ne samo Stari zavjet, ukazuju da je poplava ili jaka poplava bio vrlo moguć stvarni povijesni događaj koji se nije okrenuo ničemu civilizacijama koje su tek nastajale na prostranim ravnicama mezopotamske nizine.
Arheolog L. Wooley (1880.-1960.) 1928.-1934 provodio iskopavanja u donjem toku rijeke. Eufrata, gdje je istražio drevni sumerski grad Ur. Iskopao je 20 m duboko i na razini od oko 4 m od dna otkrio 5 m debeli sloj jasno aluvijalnih (riječnih) muljevitih naslaga, apsolutno lišen bilo kakvih arheoloških ostataka. Ispod ovog sloja zabilježeni su tragovi požara koji su uništili neke zgrade, pepeo i krhotine iz 1., 2. i 3. razdoblja Ubaida. Ispod sloja ranog razdoblja Ubaida nisu pronađeni tragovi ljudske prisutnosti. S druge strane, iznad "tihog" sloja aluvijalnih naslaga nalazi se i sloj debeo 5 m, ali koji sadrži ogroman broj krhotina, ulomaka peći za spaljivanje keramike i ukopa, što je dalo povoda za pripisivanje ovog sloja kasnijem, uručkom razdoblju. Rohl [3] vjeruje da su slojevi aluvijalnih,vrlo tanke muljevite i pjeskovite naslage mogu se datirati negdje između 4000 - 3000 pr. Ako su ovo tragovi biblijske poplave, onda se to dogodilo prije 5000-6000 godina, u ranom razdoblju sumerske civilizacije, na prijelazu izumiranja drevne ubaidske kulture. Nakon Potopa, već viša uručka kultura počela je cvjetati, kada se, očito, pojavio lončarski kotač. Svi znamo Gilgameša, petog kralja iz prve dinastije Uruka, koji je živio 1000-1500 godina kasnije od Potopa. Svi znamo Gilgameša, petog kralja Prve dinastije Uruka, 1000-1500 godina kasnije od Potopa. Svi znamo Gilgameša, petog kralja iz prve dinastije Uruka, 1000-1500 godina kasnije od Potopa.
Gornji podaci omogućuju nam zaključak da bi se katastrofalni događaj "Potop", opisan u knjizi "Postanak" Starog zavjeta, mogao stvarno dogoditi. To, naravno, nije bilo "univerzalno", već se dogodilo u Mezopotamiji, uglavnom u donjem toku dolina Velikih rijeka - Eufrata i Tigrisa. Tih su dana vode zaljeva, zbog eustatskog porasta razine oceana, prodrle daleko prema sjeveru i mogle bi povećati svoju razinu zbog naleta vjetra. Međutim, sloj otkriven u iskopu u Uru predstavljaju upravo aluvijalne gline i sitnozrni pijesak, što ukazuje na kretanje riječne vode koja teče relativno sporo. Sastav sedimenata dao je Wuliju razlog da ih smatra donijetima iz srednjeg toka Eufrata. Treba naglasiti da su se drevni gradovi Ur, Eridu, Tell-al-Uband, Uruk i druga naselja nalazili u ušću Eufrata,gdje je poplavu trebalo posebno snažno osjetiti. Reljef na ovim mjestima je apsolutno nizak, blizu razine vode u zaljevu.
Sa stajališta klimatskih uvjeta koji su postojali prije 5000 godina, nije bilo prepreka za pojavu snažnih poplava. Suprotno tome, vlažnija klima pogodovala je obilnim kišama, posebno u planinskim predjelima, gdje bi brzo otapanje snijega moglo prouzročiti poplave u ravnicama dolina dviju velikih rijeka.
Atlantide
Nećete pronaći bolje mjesto od otoka Santorini za Platonovu legendarnu Atlantidu. U svojim dijalozima "Timaj" i "Kritija", veliki grčki filozof vrlo je detaljno opisao otok, koji je i sam čuo samo iz riječi Solona, zakonodavca iz Atene, a potonjeg od egipatskih svećenika. Na našu nesreću, Platon je Atlantidu smjestio iza "Herkulovih stupova, ili Herkula", to jest u modernom smislu zapadno od Gibraltarskog tjesnaca u Atlantskom oceanu. Nakon strašnih potresa i potonjih poplava, Atlantida je nestala, zaronivši u morske dubine.
O Atlantidi i njenom boravištu napisani su deseci knjiga. Gdje god nisu pronašli mjesto za nju! Nećemo ih nabrajati, ali sasvim je moguće da ovaj otok uopće nije postojao, a Platon je na tako neobičan način htio helenskom svijetu reći svoju viziju idealne i pravedne, po njegovom mišljenju, državne strukture. A takva ideja ne može se zanemariti. Međutim, Atlantida nas ne zanima toliko koliko država, već otok koji je mogao biti u davnim vremenima i na kojem je postojala visoka civilizacija koja je preko noći nestala prije otprilike 3500 godina.
Prvi koji je sugerirao da je moderni Santorini Platonova Atlantida bio je francuski arheolog Figier (1872.), iako su nekoliko godina ranije drugi francuski arheolozi već pronašli ostatke kuća ispod kamena plavača na jugu otoka u blizini sela Akrotiri. Tumačenje geološke povijesti otoka prije 50 godina predložio je geofizičar A. G. Galanopulos, koji je pokazao da je neviđena vulkanska erupcija dovela do katastrofe ne samo na samom otoku, već i na cijelom obližnjem istočnom Mediteranu. Posebno je na Kreti 1900. godine Schliemann iskopao palaču Knossos kralja Minosa, koja je pripadala drevnoj civilizaciji koja je nestala oko 1500. pr.
Geološka situacija. Otok Santorini (sveta Irena) nekada se zvao Strongile (okrugli), Callisto (najljepši). To je najjužniji otok kikladskog otočnog luka u Egejskom moru, 120 km sjeverno od Krete. Sastoji se od nekoliko otoka - Fira (Thira), Firassia i Aspronisi, uokvirujući ogromnu zdjelu, u čijem se središtu nalaze dva mala otočića - Paleokameni i Neokameni. Najveća - Fira - ima oblik polumjeseca, naglašavajući prethodni izgled cijelog otoka Strongil (Okrugli). Bilo koji geolog samo treba pogledati slojeve vulkanskih stijena izloženih u okomitim liticama Fire kako bi u otočnom sustavu prepoznao divovsku kalderu (do 15-16 km u promjeru i duboku do 500 m), nastalu kao rezultat snažne eksplozije i kolapsa vulkanske strukture - stratovulkana. Ako mentalno nastavimo blagim vanjskim padinama Fire i Ferassije, tada će visina vulkanskog zdanja očito premašiti 1 km - mnogo više od trenutnih najviših točaka otoka.
Okomite litice Fire vodoravno su obložene prugama neobično lijepih boja: crni tokovi lave izmjenjuju se s crvenim slojevima breče lave; kreveti od žutog, sivog i narančastog tufa; tufove breče, kao i stijene zvane tefra, i svjedoče o izmjeničnoj eksplozivnoj (eksplozivnoj) i efuzivnoj (izljev lave) aktivnosti drevnog vulkana. Na nekim se mjestima slojevi šire, poput breča od crvenog tufa u blizini sela Oia, na drugim se istiskuju i propadaju, što ukazuje na erupcije različitih jačina i različitih vrsta koje su se dogodile iz različitih središta na padinama vulkana. Samo dva mjesta na Firasiji imaju izdanke metamorfnih mezozojskih stijena. Jedna je planina Messa Vuno s okomitim stjenovitim liticama koje vire u more, druga su litice u blizini luke Athinios na jugu Ferasije,koji su temelj na kojem je stvoren vulkan. Ovdje su najstarije vulkanske stijene stare 0,527-0,640 milijuna godina.
Površina svih otoka koji čine Santorini prekrivena je slojem laganog plavućeg ili plavućeg piroklastičnog materijala (minojska pumica), koji je mjestimice jako erodiran, ali općenito dobro očuvan i ističe se na pozadini tamnih lava i tefre. Njegova debljina varira od nekoliko do 150 m. Takva su tri sloja. Gornji je najsnažniji, doseže 150 m, drugi se štipaju i imaju kapacitet ne veći od 5-6 m.
Najupečatljiviji izdanci plavičaste svijetložute tefre nalaze se na liticama visokim do 40-50 m južno od Fire. Krajem XIX. razvili su ih i parobrodima poslali u Egipat za izgradnju Sueskog kanala. Pumice tephra, koja pokriva sve nepravilnosti drevnog reljefa, podložena je crnim posteljinskim tufovima i tufovskim brečama. U potonjem se u izobilju nalaze otisci lišća maslina, koje nakon erupcije na otoku više ne rastu.
Pumice tephra sadrži vrlo malo minerala fenokrista (od 2 do 18-20%), predstavljenih plagioklazom, augitom i hiperstenom, ali najčešće je struktura afirična (tj. Bez fenokrista). Očigledno je da je temperatura erupcije tefre bila 900-1100 ° C. Sudeći prema količini izbačenog materijala (oko 83 km3), erupcija plave tefre bila je ogromna. Nakon njega vulkansko zdanje je splasnulo i propalo. Koliko je dugo trajala ova erupcija, ostaje nejasno. Ali očito nije bilo trenutno. O tome svjedoče dva ranija plavca.
Posljedice eksplozije vulkana. Na otoku su bila naselja prije 3.500 godina i to prilično velika. Jedan od njih, koji je iskopao grčki arheolog S. Marinatos u gustini plave tefre još 60-ih godina XX. Stoljeća, nazvan je Akrotiri, po malom selu na jugu fra. Fira. U osnovi je to bio grad s dvokatnicama, malim trgovima, tržnicom, radionicama, spremištima i mlinovima. Sobe u kućama bile su ukrašene zapanjujućim freskama, koje su sada izložene na zasebnoj izložbi u Atenskom povijesnom muzeju. Podovi u mnogim kućama bili su popločani. Preživjelo je puno raznih keramičkih predmeta - pithosa, posuda, vaza i drugih, prekrivenih veličanstvenim slikama, slikama morske i kopnene faune. Bilo je tu i freski s brodovima kojima su stanovnici Akrotirija plovili na susjedne otoke, Kretu, Cipar i istočnu obalu Sredozemlja. U to vrijeme Egejsko more nije bilo prepreka komunikaciji između kontinenata. Vrlo je važno da su natpisi pronađeni na glinenim krhotinama, koje su točna kopija kretskih natpisa. Izrađuju se u takozvanoj kretskoj "Linearnoj A". Svi su otoci u ovoj regiji bili ekonomski povezani.
Arheološko nalazište u Akrotiriju je impresivno. Pred našim se očima pojavljuje najstarija visoko razvijena kultura, slična minojskoj civilizaciji koja je istodobno postojala na Kreti. I ta je civilizacija, izvanredna u svom stupnju razvoja, nestala poput dima ugašene vatre.
Katastrofalnoj erupciji Santorinija prethodila je povećana tektonska aktivnost u regiji. Očito česti potresi i obnovljena vulkanska aktivnost na Santoriniju poslužili su kao vjesnici katastrofe. To je prisililo stanovnike Akrotiri da napuste svoje domove. Tijekom iskapanja pokopanog grada pronađeno je tek nekoliko ljudskih kostura, dok je stanovništvo bilo najmanje 30 tisuća stanovnika.
Delfijsko proročište
Jedna od najpopularnijih drevnih grčkih legendi je legenda o Delfijskom proročištu, koja se emitirala preko svećenice Apolona - Pitije, koja je sjedila na tronošcu u Apolonovom hramu i izdavala svoja proročanstva pod utjecajem emanacije plinova iz pukotina u stijenama. Istina, postoji legenda da je lovorov list izgaran pod tronošcem. Lovor je drvo posvećeno Apolonu, koji se smatrao zaštitnikom Delfa. A od dima zadimljenog lovorovog lišća svećenica je pala u trans vičući nesuvisle riječi. Homer je prvo pričao o delfijskom proročištu, a sedam stoljeća kasnije Plutarh je o njemu napisao.
Delfi se nalaze zapadno od Atene, u podnožju poznate planine Parnas na sjevernoj obali Korintskog zaljeva. Sumnja da se mit o delfijskom proročištu temelji na nekim geološkim značajkama ovog područja, pojavila se davno, a nedavno je posebna talijanska ekspedicija poduzela istraživanje ovog problema, prikupljajući sve geološke, geofizičke i geokemijske podatke [4]. Istodobno se ispostavilo da su se Delfi sa svoja tri drevna hrama smjestili na liniji mladog širinskog rasjeda - rasjeda koji s juga omeđuje planinu Parnas, koja je ulomak ranokredne karbonatne platforme. Ovaj je rasjed istodobno i najsjeverniji od sustava rasjeda sjeverne granice Korintskog zaljeva, koji je nastao na samom kraju pliocena (prije oko 2 milijuna godina). Delfijski rasjed je seizmički vrlo aktivan. U povijesnim vremenima uz nju su se više puta događali potresi, a pukotine u stijenama i u zemlji obnavljale su se. Na jednom od njih nalazi se izravno Apolonov hram u Delfima [5]. Stoga je vrlo logično pretpostaviti da je upravo za ovu ili drugu pukotinu ove pogreške tempiran taj fenomen, što je dovelo do uključivanja u legendu o delfičkom proročištu priče o ženskom zmaju koji nastanjuje pukotinu, izbacujući otrovne pare i ubijajući ga od Apolona.što je dalo razlog da se u legendu o delfijskom proročištu uvrsti priča o ženki zmaja koja je živjela u pukotini, izbacivala otrovne pare i ubio je Apollo.što je dalo razlog da se u legendu o delfijskom proročištu uvrsti priča o ženki zmaja koja je živjela u pukotini, izbacivala otrovne pare i ubio je Apollo.
Navedeno sugerira da se mnogi mitovi, legende, legende temelje na sasvim stvarnim prirodnim događajima, geološkim pojavama i katastrofama. Geomitologija ima sjajnu budućnost.
Književnost
1. Bentor YK // Terra Nova. 1990. broj 1. P.326-338.
2. Mit i geologija / Eds L. Piccardi, WBMusse. L., 2002.
3. Roll D. Postanak civilizacije. M., 2002.
4. Piccardi L., Monti C., Vasseli O. i sur. // J. Geol. Soc. London. 2008. V.165. Str.5-18.
5. Silkin B. I. Geofizika se obraća proročanstvu // Nature. 2002. broj 4. Str.3-5.
Viktor Efimovich Khain, akademik, zaslužni profesor Geološkog fakulteta Moskovskog državnog sveučilišta Lomonosov. Specijalist u području geotektonike i geodinamike. Laureat državnih nagrada SSSR-a (1987.) i RF-a (1995.). Redoviti autor "Prirode", dugi niz godina bio je član uredništva časopisa.
Nikolai Vladimirovich Koronovsky, doktor geoloških i mineraloških znanosti, emeritus profesor Moskovskog državnog sveučilišta M. V. Lomonosov, voditelj Odjela za dinamičku geologiju. Zasluženi znanstvenik Ruske Federacije. Istraživački interesi - magmatizam, geodinamika, neotektonika.
