Pobuna Soloveckog 1668.: što Su Redovnici Bili Nezadovoljni - Alternativni Pogled

Sadržaj:

Pobuna Soloveckog 1668.: što Su Redovnici Bili Nezadovoljni - Alternativni Pogled
Pobuna Soloveckog 1668.: što Su Redovnici Bili Nezadovoljni - Alternativni Pogled

Video: Pobuna Soloveckog 1668.: što Su Redovnici Bili Nezadovoljni - Alternativni Pogled

Video: Pobuna Soloveckog 1668.: što Su Redovnici Bili Nezadovoljni - Alternativni Pogled
Video: ПОВОРОТ МАТАРАМ | Амангкурат I Сын султана Агунг Матарам 2024, Svibanj
Anonim

U ljeto 1668. godine odred strijelaca, 125 ljudi, nalazio se pod zidinama samostana Solovecki. Izgledali su zbunjeno: činilo se da sami strijelci nisu razumjeli zašto im je naređeno da dođu ovamo. Među stanovnicima Solovki i braće pojava malog vojnog odreda također je izazvala zbunjenost. Tako je započeo jedinstveni događaj u svjetskoj povijesti kada je pravoslavna vojska opsjedala pravoslavni samostan. Opsada je trajala osam godina i u ruske kronike ušla je pod imenom Solovecki.

Samostan-tvrđava

Oni koji su stigli na otok nisu ni pomislili na opsadu, makar samo zato što je garnizon tvrđave bio sedam puta veći od broja streltsy vojske. Od više od sedam stotina branitelja samostana, polovica su bili redovnici, ali ne jednostavni, već obučeni u vojnim poslovima i ponekad čak i vještiji od pomorskih i arhangelskih strijelaca. "Starješina Hilarion, naoružani napadač, mornar, na bakreni topovski top i s njim na potezu svjetovnih ljudi - 6 plaćenika", - to je bio sastav jednog od odreda garnizona.

Samostan je bio jedna od ruskih predstraža na sjeveru. Zidovi u podnožju bili su debeli 5-7 metara, visoki 8-11 metara i dugi nešto više od kilometra. Arsenal svetih otaca sadržavao je 90 topova, 900 kilograma baruta i velike zalihe ručnog vatrenog oružja.

Zašto opsada?

Sve je započelo 1653. godine, kao rezultat crkvene reforme koju je patrijarh Nikon neočekivano započeo u korizmi. Zajedno s hodočasnicima, do samostanske braće stigla je glasina da su se u moskovskim crkvama počeli krštavati ne s dva, već s tri prsta. A 1657. novotarije su utjecale na sam samostan: nove službene knjige došle su od patrijarha. Ali redovnici, već svjesni reforme i osobno poznavajući samog Nikona, zaključali su heretičke knjige pod ključem, bez čitanja.

Promotivni video:

Nikon protiv Solovkija

Nesuglasice između Nikona i braće Soloveckog samostana započele su mnogo prije njegova patrijarhata. Davne 1639. protjeran je odavde. A deset godina kasnije, nakon što je postao metropolitom Novgoroda i Velikie Lukija, počeo je na svaki mogući način ugnjetavati Solovecke redovnike koji su bili u njegovoj podređenosti. Došao je do točke izravne pljačke: ne samo da je nekoliko knjiga „posudio“iz samostanske knjižnice, plativši samo jednu, već je prisvojio zlatnu manžetnu s jahtom i smaragd koji je Simeon Bekbulatovič darovao samostanu, već je i ostatke mitropolita Filipa odnio u Moskvu.

Arhimandrit Nikanor

Glavni ideolog ustanka bio je stariji Nikanor, koji je bio popularan među redovnicima. Njegov sukob povezan je i s carevim sukobom sa samostanom Solovetsky. Dogodilo se da je 1653. godine, kada su se pojavili prvi znakovi crkvenog raskola, opat samostana umro, a braća su za nove opate izabrala Nikanor. Međutim, u Moskvi ova odluka nije odobrena, već je nametnuta samostanu opata Bartolomeja. O njegovom odnosu s redovnicima svjedoči činjenica da je ovaj napisao caru denuncijacije i 1666. podigao pobunu protiv njega. Nikanor je 1653. imenovan arhimandritom samostana Zvenigorod i postao je ispovjednikom samog cara Alekseja Mihajloviča. Ali ovdje je služio samo sedam godina, a 1660. godine, zbog činjenice da nije skrivao oštro odbijanje crkvene reforme, vraćen je u Solovki. Tijekom pobune 1666. Bartolomej je smijenjen,a na njegovo mjesto izabran je Nikanor.

Prepiska Soloveckog samostana s Aleksejem Mihajlovičem

Napetost između kralja i braće rasla je postupno. O njemu se može suditi po intonacijama sadržanim u prepisci stranaka. "Molimo se za kralja i njegovu obitelj, spremni smo položiti dušu za njihovo kraljevsko veličanstvo", uvjeravaju redovnici kralja nakon ustanka 1666. godine. Jedino što traže jest dopustiti im da ne napuštaju "tradicije svetih otaca". A godinu dana kasnije, u rujnu 1667. godine, više se ne ustručavaju postaviti caru ultimatum: „Ako ti, naš veliki suveren, Božji pomazanik, nisi u staroj vjeri koja nam je predana u staroj vjeri, nećeš biti zadovoljan mijenjanjem knjiga, milost Molimo vas, gospodine: smilujte nam se, nemojte nas voditi, gospodine, uzalud nam pošaljite još učitelja, nikako nećemo mijenjati svoju bivšu pravoslavnu vjeru i voditi nas, gospodine,Pošaljite mač svog kralja protiv nas i iz ovog buntovnog života premjestite nas u spokojan i vječni život! " Carev odgovor u veljači 1668. bio je još kategoričniji: nazvao je Nikanorove pristaše raskolnicima i naredio "koncilskom i običnom starješinstvu koje se ne gadi svetih katoličkih i apostolskih crkava i koje su poslušne nama, velikom suverenu", da odmah napuste otoke.

Od riječi do djela

Image
Image
Image
Image
Image
Image
Image
Image
Image
Image
Image
Image
Image
Image
Image
Image
Image
Image
Image
Image
Image
Image
Image
Image
Image
Image
Image
Image
Image
Image
Image
Image
Image
Image
Image
Image
Image
Image
Image
Image

Car je s riječi prešao na djela: poslao je istražitelje da razjasne situaciju u samostanu, pokušao je poticati raskolnike, proglasio je ekonomsku blokadu Solovki i zaplijenio sve njihove posjede u korist riznice. Moguće je da se, osim želje za smirivanjem redovnika, vodio i željom da prigrabi prihode samostana.

Opsada koja je tinjala osam godina, poput događaja koji su joj prethodili, dogodila se kao sama od sebe, mimo volje naroda: ljeti su stigli pod zidine tvrđave, pokušali urazumiti redovnike i do zime se vratili na kopno. Tijekom 8 godina zamijenjena su tri guvernera: prvi, Volokhov, dijelio je vlast i borio se s hegumenom Josipom kojeg je imenovala Moskva. Drugi, Ievlev, koji je sa sobom doveo 500 kozaka, ubio je stoku, razbio ribolovni pribor, spalio zgrade oko samostana, a zatim naredio svojim podređenima da kopaju utvrde. Branitelji tvrđave pokrili su ih gustom vatrom, a prestrašeni strijelci i kozaci požalili su se kralju na namjesnika. Ievlev je dao ostavku, a na njegovo mjesto postavljen je upravitelj Ivan Mescherinov.

Krvavi rasplet

Tijekom godina opsade samostan je iz različitih razloga napustilo oko 200 ljudi. Mnogi su oružanu borbu smatrali neprihvatljivom. Ali odbjegli seljaci, strijelci i kozaci pohrlili su u tvrđavu. Unatoč carskoj zabrani, Pomori su samostanu dostavljali hranu. 1674. godine braća su odlučila da se neće moliti za Car-Heroda. Arhimandrit Nikanor prošao je s kadionicom između topova, poškropio ih svetom vodom i rekao: "Majko galanočka, imamo nadu za tebe."

Troma borba s samostanom i nebrojeni sukobi između raskolnika i Nikonaca, masovne samospaljivanja, brutalne odmazde međusobnih protivnika natjerali su cara da pokaže političku volju.

U prosincu 1674. naredio je Mescherinovu, od smrtne boli, da ne napušta otok i unosi žar u borbi protiv izgrednika. I u lipnju je ponovio prijetnju: "Hoćete li uskoro otići u samostan Solovecki na otoku i naučiti nehajno popravljati letjelicu, a vi biste, Ivane, zbog toga trebali biti osuđeni na smrt."

A Meščerinov je zadatku pristupio revno. Bjegunac iz samostana, redovnik Teoktist, istaknuo je slabo mjesto u obrambenim utvrdama. U početku mu nisu vjerovali, no onda su, u nedostatku drugih sredstava borbe, odlučili poslušati njegov savjet. Sniježne noći 1. veljače zauzeta je tvrđava. Tada je sud popravljen. Vođa izgrednika Samko Vasiljev pogubljen je, Nikanor je ostavljen da se smrzne, a ubijeno je još 26 ljudi. Kasnije je ostatak zadesila nezavidna sudbina. Od pet stotina branitelja tvrđave preživjelo je samo 14. Tjedan dana nakon gušenja ustanka umro je i Aleksej Mihajlovič.

Preporučeno: