Poznato je da povijest voli voljeti iznenađivati. Pomnim ispitivanjem ispada da uopće nije ono što se činilo tijekom mnogih stoljeća. Koje asocijacije nastaju kod osobe koja čuje ime Don Juan? Ljubiteljica žena, osvajačica srca, strastveni Španjolac … Prva je izjava istinita, ali zadnja? Je li Don Juan bio Španjolac ili su ga stvorili pisci i pjesnici? Vjerojatno će za nekoga biti šok saznanje da je zapravo Don Juan porijeklom iz stare i plemenite azerbejdžanske obitelji. Kako se dogodilo da podrijetlo jednog od najpoznatijih kavalira u Europi tako dugo ostaje misterij?
Kako sugeriraju istraživači, Oruj-bek, kako se zapravo zvao Don Juan, rođen je 1560. u plemenitom Kyzylbash-Turkic plemenu Bayat. Njegov otac, Sultanali-beg, od 1578. služio je 9 godina na dvoru safavidskog šaha Muhammeda Khudabende, zatim njegovog sina Hamza-Mirze, koji je bio njihov bliski advokat. U to je vrijeme teritorij modernog Azerbejdžana pripadao Osmanskom Carstvu. Safavidi su bili zabrinuti za oslobađanje Tabriza, vojni sukobi za ovaj grad nisu bili rijetkost, a u jednoj od takvih bitaka 1585. Oruj-bekov otac herojski je umro, zapovijedajući odredom od 300 ljudi, koje je i sam prikupio i naoružao vlastitim sredstvima. Oruj-bek preuzima zapovjedništvo. Hamza-Mirza cijenio je vojne uspjehe Oruj-beka i od tada je potonji sudjelovao u svim vojnim operacijama Safavida. Njegov politički i vojni autoritet raste pod Shah Abbasom I,vladao na safavidskom prijestolju 1587. godine, Oruj-bek je bio jedan od prvih koji je bio uključen u protuosmansko veleposlanstvo koje je šah poslao u Europu.
Veleposlanstvo od četiri tajnika i petnaest sluga kreće za Europu u srpnju 1599; Huseynali-beg imenovan je šefom veleposlanstva, Oruj-bey - prvim tajnikom. Vlada je ovlastila veleposlanstvo za posjet Rusiji, Njemačkoj, Poljskoj, Italiji, Španjolskoj, Francuskoj, Engleskoj i Škotskoj.
Uz brojne avanture kroz Astrahan, Kazanj i Nižnji Novgorod, veleposlanstvo dolazi do Moskve, ali je zbog lošeg vremena prisiljeno boraviti pet mjeseci na dvoru Borisa Godunova. Početkom 1600., s bogatim darovima, veleposlanstvo odlazi u Arhangelsk, kako bi odatle kroz ušće Labe stiglo u Njemačku. Cijelim putem sudionici dobivaju velike počasti, borave u najboljim dvorcima s najeminentnijim plemićima. Car Rudolph II poziva ih da ostanu u njegovoj rezidenciji u Pragu, a tri mjeseca kasnije, u proljeće 1601., veleposlanstvo odlazi u Italiju, zaustavljajući se na putu do Nürnberga, Münchena i drugih većih europskih gradova. Zamjenjuju se gradovi i carevi: Mantova, Firenca, Verona; Ferdinand I, veliki vojvoda od Toskane, vojvoda od Gonzaga, unuka Katarine Medici, papa …
Iz Rima su nakon dvomjesečnog odmora u papinoj rezidenciji putnici na galijama krenuli put Francuske. I opet prolaze Avignon, Montpellier, Perpignan i drugi gradovi Languedoc. Na putu španjolskog veleposlanstva; prvo Barcelona, zatim glavni grad - Valladolid. Ovdje misija veleposlanstva završava, a poruka šah Abasa I prenosi se španjolskom kralju Filipu III. I sad veleposlanstvo u Lisabonu, u luci, čeka da bude poslano kući, ali …
Tu zapravo započinje priča o Don Juanu, odnosno Oruj-beku. Troje od četvero tajnika veleposlanstva neočekivano su prešli na kršćanstvo i ostali u Španjolskoj. Prvi koji se krsti je Alikuli-bek, Filip III sam mu postaje kum i daje mu ime Don Filip iz Perzije, drugi krštava Bunyad-bek i postaje don Diego iz Perzije. Margaret od Austrije, španjolska kraljica, postaje kuma trećega obraćenika Oruj-beka, a Azerbejdžanac postaje don Juan Perzije. (Don Juan bi trebao biti napisan u ispravnoj transkripciji, ali mi ćemo ostaviti poznatiji pravopis).
Ovdje je potrebno napraviti malu digresiju: u povijesti se spominje perzijski Oruj-bek, kako i ne bi bio, ako je ova povijesna osoba ostavila zapažen trag u literaturi, napisavši "Knjigu Oruj-bek Bayat-a, don Juana iz Perzije". Posljednja riječ - "perzijski" - unijela je određenu zbunjenost i zbunjenost u podrijetlo Don Juana. Mnogi koji ne znaju puno o povijesti, smatraju Nizamija perzijskim pjesnikom s obrazloženjem da je područje modernog Azerbejdžana od početka 17. stoljeća pripadalo Perziji. Ali i Nizami i Oruj-beg rođeni su na azerbejdžanskoj zemlji PRIJE osvajanja zemlje od Perzijanaca, a ovo je povijesna činjenica.
Dakle, imamo novog Španjolca, obraćenika na kršćanstvo, Don Juana, koji je od rođenja nosio ime Oruj-bek. Don Juan je u svojoj novoj domovini vodio olujan život, bio je poznat kao neodoljivi osvajač ženskih srca, očajni dvobojac koji je pobijedio više od jednog suparnika. U memoarima suvremenika čak se spominje dvoboj Don Juana s veleposlanikom Perzije, kojeg je ubio u dvoboju 15. svibnja 1605. godine. I tko zna je li razlog dvoboja bila obična zaljubljena pustolovina ili svojevrsno domoljublje, nespremnost da se pomiri s okupacijom povijesne domovine mrskih Perzijanaca, pomiješanih ovdje? Povijest šuti, možemo samo nagađati.
Promotivni video:
Oruj-bek - Don Juan ostavio je trag u povijesti ne samo kao ljubitelj ljubavnih avantura. Visoko obrazovan čovjek, na tri jezika objavljuje knjigu na perzijskom jeziku. U prvoj i drugoj knjizi autor opisuje safavidsku državu, Perziju i njezinu povijest od davnina vrlo figurativno i s nevjerojatnim promatranjem i sklonošću ka analizi. Treća knjiga govori o njegovom putovanju s veleposlanstvom. Nesumnjiva vrijednost njegovog djela su njegovi opisi Rusije, njegovo viđenje događaja kojima je osobno svjedočio. "Nitko ne smije ići liječniku na liječenje ako taj stranac i nitko, zbog bolova od smrti, ne može napustiti Muscovy da bi otišao u drugu zemlju, uspostavio komunikaciju s drugim ljudima i nešto naučio", piše Oruj-beg. Za Perzijce on nije ništa manje nemilosrdan u svojim zapažanjima: „Uvijek su bili ljubomorni na svoje žene,ovo je njihova drevna karakteristika ". Njegov uporan i promatrački pogled omogućuje nam da shvatimo Španjolce, njegove nove "sunarodnjake": "Svi su se ovi narodni festivali, kako nam se činilo, održavali bolje u Španjolskoj nego u bilo kojem drugom kraljevstvu ili zemlji koju smo prije posjetili, budući da su Španjolci čak i u konkurenciji postoji sjaj i samokontrola koji nedostaju drugim narodima. " Kao da čitate izvještaj o nekim Olimpijskim igrama 1992. u Barceloni!što nedostaje drugim narodima”. Kao da čitate izvještaj o nekim Olimpijskim igrama 1992. u Barceloni!što nedostaje drugim narodima”. Kao da čitate izvještaj o nekim Olimpijskim igrama 1992. u Barceloni!
Promatrajući čitatelj može iz svog djela naučiti puno zanimljivih i korisnih stvari u vezi s azerbajdžanskom poviješću. Govoreći o safavidskoj Perziji, Oruj-beg spominje da „sada imamo 32 klana plemićkih obitelji prepoznatih u Perziji i koji imaju ogromnu superiornost u zemlji: Ustajlu, Šamlu, Afšari, Turkoman, Bajati, Tekelu, Harmandalu, Zulkardarlu, Qajar, Karamanlu, Baybartlu, Ispirlu, Oryat, Chaushlu, Asayishlu, Chamish-Kazaklu, Saruzolaklu, Karabajaklu, Baharlu, Kuiniorilu, Kyrklu, Boshalu, Hadži Fakikhlu, Hamzalu, Zolahlu, Mahmudlu, Garachomahlu, Gyzluyuykluy-Gyzluy-Gyzluy-Gyzluy-Gyzluykluy-Gyzluy-Gyzluy-Gyzluy-Gyzluy-Gyzluy . Dakle, možemo zaključiti da je čak i pod šahom Abbasom I, koji je svom snagom nastojao smanjiti autoritet plemstva Kyzylbash, vlada Perzije još uvijek bila u njezinim rukama.
Oruj-bek, kao obrazovana osoba, i sam je, očito, sasvim objektivno procijenio važnost svog djela. Nije ni čudo, bez lažne skromnosti, putovanje je usporedio s putovanjima Marca Pola i Magellana.
1604. godine njegova je knjiga objavljena u Španjolskoj na španjolskom jeziku. Ovaj se događaj teško može precijeniti: bilo je to prvo izdanje azerbejdžanskog autora, prevedeno i objavljeno u Europi, pa čak i tiskano tipografijom. I sve se to, pripazite, dogodilo godinu dana prije puštanja čuvenog "Don Quijota iz La Manche" velikog Cervantesa. I objavljivanje knjige i prijem priređen tajniku stranog veleposlanstva na dvoru jedne od kulturno prosvjetljenih zemalja tog doba dovoljno govore. Prije svega o razini obrazovanja stečenog na azerbejdžanskim sveučilištima u to vrijeme.
Povijest je čudna dama, a tako važna knjiga sa svih gledišta zaboravljena je već mnogo stoljeća. Tek 1926. godine objavljeno je sljedeće izdanje u Engleskoj, već na engleskom jeziku. 1959. ponovno je preveden na izvorni jezik - na perzijski. A 1988. knjiga je objavljena na ruskom jeziku. Prijevod je, uz opsežne komentare i uvod, u Bakuu izveo poznati azerbejdžanski povjesničar, doktor povijesnih znanosti Oktay Effendiyev, zajedno s kandidatom povijesnih znanosti Akifom Farzalijevim.
Oruj-bek je, bez sumnje, bio izuzetno izvanredna osoba i, naravno, zanimljiva. Njegova knjiga, napisana u Španjolskoj, bila je lišena troškova šahove cenzure, pa je stoga objektivno najcjenjeniji izvor informacija o povijesti, životu i kulturi posebno Azerbejdžana i Kavkaza općenito, kao i Irana, Rusije i mnogih europskih zemalja. I sve nam je ove podatke iz mraka stoljeća ljubazno pružio još jedan veliki Azerbajdžanin.
