Zašto još uvijek nema jasnog odgovora na pitanje o razlogu pojave stigmati - rana koje krvare i otvaraju se upravo na onim dijelovima tijela gdje je razapeti Spasitelj imao rane?
Nevidljivi nokti dar su izabranima
Stigme mogu izgledati poput krvavih rana (s grčkog "stigmatos" - znakovi, rane, čirevi) na dlanovima, ponekad na stopalima, kao da su u njih zabijeni nokti. Neki nosači stigmati razvijaju rane na čelu koje nalikuju bodljama i ogrebotinama od trnove krune ili krvavim prugama na leđima, poput tragova bičevanja. Vjeruje se da je prvi stigmatičar bio apostol Pavao.
U Poslanici Galaćanima apostol kaže: "Na tijelu nosim pošasti Gospodina Isusa." Istina, to se može shvatiti i doslovno i figurativno. No, izvanredni mislilac Franjo Asiški zasigurno je imao stigme. Iskreno vjerujući u Krista, osnovao je franjevački samostanski red 1224. godine. A ubrzo nakon toga, na dan Uzvišenja križa, dok je molio na gori Verna, primio je viziju. Tada je na mjestima Kristovih rana Franjino tijelo počelo krvariti.
Prema Thomasu Celanskom, svjedoku ovog čuda i biografu sv. Franjo, „činilo se da su dlanovi (njegovih) ruku i stopala u sredini probijeni čavlima. Ti su tragovi bili okrugli s unutarnje strane dlanova i izduženi na leđima, a oko njih je bilo razderano meso, poput plamenih jezika, savijeno prema van, kao da su nokti zapravo zabijeni u dlan."
Prema drugom suvremeniku sv. Franje, sv. Bonaventure, koji je također promatrao svečeve stigme, nevidljivi nokti bili su toliko jasno ocrtani da se moglo zabiti prst u ranu. Štoviše, pritisnete li nevidljivi čavao s jedne strane dlana, rana s druge strane istog trenutka reagira kao da se pravi nokat zapravo kreće u rani! I to se nastavilo posljednje dvije godine svečeva života.
Od tada, već 800 godina, bilježe se dokazi da se znakovi Kristove patnje pojavljuju na tijelima kršćana (uglavnom katolika), pa čak i nevjernika.
Promotivni video:
Evo nekoliko tipičnih primjera. Maria Magdalena de Pazzi, koja je kasnije proglašena sveticom, imala je žigove 1585. godine, nakon što je svim srcem prigrlila kršćansku vjeru. 1918. stigme talijanskog svećenika Padre Pia počele su krvariti nakon što mu se Krist ukazao tijekom proslava pojavljivanja stigmi u St. Franjo. Kad je vid nestao, Pioove ruke, stopala i prsa počele su jako krvariti. Štoviše, krv je neprestano curila, a završila je tek svećenikovom smrću 1968. godine.
Pojavu takvih rana ponekad prate apsolutno neobjašnjive stvari. Tako je krv iz rana na tijelu Domenice Laptsari (1815. - 1848.) 11 godina navirala prema gore, kršeći zakon gravitacije. A sveta Veronica Giuliani (1660. - 1727.) tvrdila je da se krv iz njezinih stigma cijedila ne samo izvana, već i iznutra, i naslikala je svoje srce otiscima na njemu križa, trnove krune, tri čavla i slova X. Nakon Veronikine smrti tijekom obdukcije uvjeren u istinitost njezine izjave.
Teresa Neumann (1898.-1962.) Iz Konnersroig-a (Njemačka) u dobi od 21 godine uslijed ozljeda zadobivenih u požaru, oslijepila je i bila prikovana za krevet. Međutim, 1925. godine, nakon sv. Terezija iz Lisieuxa nestala je svih svojih bolesti. Sljedeće godine, tijekom korizme, Newmann je objavila da je imala viziju Isusa Krista, nakon čega je iznenada osjetila bolnu bol i krv joj je počela teći iz rane na boku. Od tada se krvarenje nastavlja svakog petka, a nakon dan-dva rana je zacijelila.
Mnogi ljudi vjeruju da su stigme Božji dar. Čak se govori da rane nekih stigmatičara imaju prekrasan miris. Brojni su izvještaji očevidaca o sposobnosti nekolicine odabranih stigmatičara da levitiraju i drugim čudima. Na primjer, Padre Pio mogao bi se trenutno prebaciti tisućama kilometara - od jedne točke na planetu do druge. A čudesna iscjeljenja patnje, prema pristašama svećenika, omogućuju ga smatrati odabranom Božjim.
Vjera plus psihokineza?
Vatikan je vrlo oprezan prema ovom fenomenu. Svećenici i liječnici pažljivo proučavaju svaki slučaj takvih rana, odmjeravajući sve prednosti i nedostatke. A vrijeme mora proći od dana smrti stigmatičara - ponekad i stotinu godina - prije nego što bude proglašen blaženim ili svetim.
Katolička crkva prepoznaje da stigme mogu biti čudesne, neobjašnjive prirode. Međutim, u većini slučajeva, prema crkvenim ocima, razlog njihove pojave mora se tražiti na polju psihijatrije. Primjerice, evo što se dogodilo 1932. godine s Amerikankom Elizabeth, pacijenticom u psihijatrijskoj bolnici, što je primijetio dr. Albert Lechler. Nakon gledanja slika Kristova raspeća, osjetila je lagano trnce u dlanovima i stopalima. Ubrzo su se na tim mjestima pojavile rane. Desetogodišnja Cloretta Robertson iz Oaklanda u Kaliforniji razvila je stigme 1972. nakon što je pogledala film o Kristu. A budući da je djevojčica bila nereligiozna, njezina priča svjedoči da je pojava stigma moguća među nevjernicima.
Većina stigmatičara ne sjeća se kada su se i pod kojim okolnostima na njihovim tijelima pojavile rane. Eksperimenti koje je talijanski liječnik Marco Marnelli proveo sa poznatim nositeljem stigme L o Biancom pokazali su da se zacijeljene rane mogu pojaviti iznova i iznova. Štoviše, svaki put kad su se na njezinom tijelu počele pojavljivati stigme, Lo Bianco je padala u trans i u ovom je stanju vidjela krunicu i križ. Spomenuti Padre Pio vidio se u transu na križu.
Stigme Padre Pia
Početkom 20. stoljeća profesor Charles Richet sugerirao je da stigme odražavaju učinak čvrstoće na cirkulaciju krvi u tijelu. Međutim, kada su ih znanstvenici pokušali replicirati na ispitanicima pomoću hipnoze, rezultat su bili samo crveni tragovi na koži koji nisu imali nikakve veze s ranama.
Iako duboko religiozni ljudi ne trebaju nikakvo objašnjenje, nebogobojazni teoretičari vjeruju da u ovom fenomenu postoje i znanstveno objašnjivi i paranormalni elementi. Parapsiholog dr. Scott Rhodeau (Sveučilište JF Kennedy u Orindi u Kaliforniji) vjeruje da će se oni najvjerojatnije pojaviti kod kontemplativnih pojedinaca koji su predisponirani za histeriju, ali koji imaju ogromnu psihičku moć. "Žrtve ovog fenomena doslovno ciljaju vlastito tijelo psihokinezom, uzrokujući da im se rane otvore i iskrvare."
Ono što znanost kaže
Znanstvenici u 18. stoljeću primijetili su da mnogi stigmatičari pate od višestrukog poremećaja osobnosti, koji karakteriziraju nagle promjene raspoloženja, periodično uranjanje u trans i halucinacije. Danas stručnjaci dokazuju da je ovo psihosomatski fenomen uzrokovan utjecajem uma na tijelo. Engleski istraživač Ian Wilson drži se teorije koja pojavu ranjivanja objašnjava samohipnozom u stanju transa.
Nemoguće je pronaći dva asketa čija se stigma pojavljuju na isti način, ali svima je zajedničko jedno. Počevši od sv. Franjo, svi su imali rane na dlanovima i nogama na onim mjestima gdje su, prema legendi, zabijeni čavli tijekom Kristova raspeća. Ali to je u suprotnosti s pretpostavkom da je stigme mogao poslati Bog. I zato. Rimljani pogubljenih na križu probili su noktima podlakticu u području zapešća, a ne samu ruku (općenito je besmisleno zabijati čavle u dlanove, oni će jednostavno puknuti pod težinom tijela), to potvrđuju i ostaci smaknutih na križu otprilike u 1. stoljeću, u vrijeme Krista.
Pa zašto je sv. Franjo i svi kasniji stigmatičari vjerovali su da nokti probijaju dlanove? Jer su tako umjetnici, počevši od VIII. Stoljeća, prikazivali Kristovo raspeće. Na lokalizaciju, pa čak i na veličinu stigmata značajno je utjecala umjetnost, što je posebno vidljivo u slučaju Gemme Galgani, koja je umrla u Italiji 1903. godine. Gemmine stigme vjerno reproduciraju rane na njezinom voljenom raspelu.
U svojoj osnovnoj studiji Fizičke manifestacije misticizma, engleski svećenik Herbert Thurston istaknuo je nekoliko razloga zašto su stigme proizvod samohipnoze. Veličina, oblik i mjesto rana stigmatika variraju, što ukazuje na to da im nedostaje zajednički izvor, odnosno rane samog Krista. Usporedba vizija koje su posjećivali razni stigmatičari i koje također imaju malo zajedničkog ukazuje na to da one ne odražavaju povijesnu činjenicu raspeća, već su zbog osobitosti psihe samih subjekata.
Uz to, postoji velik postotak stigmatičara koji pate od histerije. Thurston je ovu činjenicu protumačio kao dodatni dokaz nestabilne i neobično emocionalne psihe, koja provocira pojavu stigmi. Nije iznenađujuće što čak i uvjereni katolici pojavu stigmatiziraju proizvodom "mističnog razmišljanja", sklonim vjerovanju da ih stvara svijest tijekom razdoblja intenzivne meditacije.
Ako su stigme rezultat samohipnoze, opseg kontrole tijela umom se dalje proširuje. Zanimljivo je da takve rane zacjeljuju neobjašnjivom brzinom. Neki pojedinci pokazuju gotovo neograničenu elastičnost tijela svojom sposobnošću da oponašaju tragove noktiju raščupanim rubovima rana koji nalikuju izbočenjima.
Theresa Neumann iz Bavarske, koja je umrla 1962. godine, imala je takve istaknutosti, koje najprirodnije oponašaju prolazne rane noktiju na dlanovima i stopalima, samo za razliku od stalno otvorenih rana sv. Franje, otvarali su se samo povremeno, a kad su prestali krvariti, na njima je brzo naraslo meko tkivo nalik opni.
Rane Padre Pia prolazile su kroz ruke, a rana na boku bila mu je toliko duboka da su se, pregledavajući je, liječnici bojali oštećenja unutarnjih organa. Sv. Veronica Giuliani, opatica talijanskog samostana u Citta di Castello, velika rana u boku otvorila se i zatvorila po zapovijedi!
Pa ipak, i svjetovni i crkveni stručnjaci ne obvezuju se jednoznačno objasniti fenomen stigmatizma.
Sergey Milin
