Vrlo brzo, još jedna godišnjica bitke kod Borodina i spaljivanja Moskve. I zapravo, tko je i zašto 1812. spalio Moskvu i ubio do 100 tisuća njezinih stanovnika i ruskih vojnika ranjenih u Borodinu u glavnom gradu?
26. kolovoza (stari stil) 1812. godine, 125 kilometara od Moskve u blizini sela Borodino, dvije vojske približno jednake snage konačno su se sastale u žestokoj borbi. S francuske strane u njemu je sudjelovalo 135 tisuća vojnika i 580 topova; od ruskog - 120 tisuća i 620 topova.
Nakon Borodinske bitke ruske trupe nastavile su s povlačenjem i 1. rujna 1812. nastanile su se u blizini sela Fili u blizini Moskve. Ovdje je održano ratno vijeće. Vrhovni zapovjednik vojske, feldmaršal MI Goleniščev-Kutuzov, morao je odlučiti o sudbini Moskve: obraniti je ili napustiti.
Sve je govorilo u prilog obrane: naredba cara da sačuva glavni grad, borbeni duh vojske i strastvena želja Moskovljana da
potonji da brani voljeni grad. Većina članova vijeća zahtijevala je obranu Moskve, jer je prema zakonima vojne znanosti Napoleonu trebala najmanje dvostruka nadmoć u snagama za zauzimanje Moskve, ali nakon Borodina snage Rusa i Francuza bile su praktički jednake.
Nakon što je saslušao sve prisutne, Kutuzov je ustao i rekao više nego čudne riječi za vojnika - „Gubitkom Moskve Rusija još nije izgubljena. Moja prva dužnost je sačuvati vojsku, približiti se postrojbama koje će je pojačati i samim ustupkom Moskve pripremiti neizbježnu smrt neprijatelja … Naređujem vam da se povučete! Saznavši za Kutuzovljevu odluku, general Bagration, teško ranjen u bici kod Borodina, strgnuo je zavoje i umro od gubitka krvi.
U tri sata ujutro, 2. rujna, ruska se vojska, kao da je progone vragovi, povukla iz logora na Fili. Prošla je kroz Moskvu i zaustavila se na 15 versta od glavnog grada u blizini sela Panki, ostavljajući do 22 tisuće ruskih vojnika ranjenih na Borodinu u gradu. Kao i vrijednosti kovnice novca - zlato i srebro u ingotama, vrećice bakrenog novca, svetišta i vrijednosti Kremlja (samo iz Kremaljske Uspenske katedrale Francuzi su, prije bijega iz Moskve, iznijeli više od pet tona srebra i oko tristo kilograma zlata), arsenal s ogromnom količinom oružje - do 75 tisuća pušaka i 150 topova, koji su korišteni za jačanje borbene sposobnosti Napoleonove vojske. Ali nisu zaboravili ponijeti sa sobom svu gradsku vatrogasnu opremu.
Feldmaršal je na konjima ujahao u glavni grad i rekao stanovnicima predstraže:
Promotivni video:
"Garantiram glavom da će neprijatelj umrijeti u Moskvi." Tada se vojska odselila od glavnog grada. Polovica njegovih stanovnika (oko 100 tisuća) napustila je grad zajedno s vojskom.
Moskva se rasplamsala i prije nego što su francuske trupe ušle u nju. Požari u Zamoskvorechye započeli su kad su Francuzi tek ulazili u Dorogomilovsku slobodu. 3. rujna, kad je Napoleon ušao u Kremlj, grad je već svuda planuo: „Užasna predstava - more vatre, ocean vatre. Ova je predstava bila najveća, najveličanstvenija i najstrašnija koju sam vidio u životu “, - tako je kasnije govorio Napoleon o požaru u Moskvi. Smatrao je to središnjim događajem cijele kampanje 1812. godine, koja je, prema njegovu mišljenju, koštala života 100 tisuća Rusa koji su umrli od vatre, umrli od hladnoće i nevolja. U požaru je stradalo 75% grada. Među mrtvima je bilo gotovo svih ruskih ranjenika koji su ostali u gradu. Ostalo je dobro poznato iz povijesti. Velika je vojska gotovo potpuno ubijena u ruskim snijegovima od hladnoće i gladi.
Ovo je službena verzija događaja 1812. godine. Međutim, u ovoj je verziji previše nejasnog i apsurdnog da bi se moglo smatrati pouzdanim.
Nije jasno zašto je Kutuzov prekršio svoju vojnu dužnost i zakletvu, predavši grad neprijatelju, imajući priliku da ga uspješno brani? Što je Kutuzov mislio na vojnom vijeću kad je rekao da "samim koncesijom Moskve priprema neizbježnu neprijateljsku smrt"? Obratite pažnju, prema Kutuzovu, iz nekog će razloga sama činjenica napuštanja Moskve od strane Rusa, a ne poraz neprijatelja u bitci, učiniti smrt francuske vojske neizbježnom. Zašto je glavom jamčio da će neprijatelj stradati u Moskvi? Zašto na Zemlji? Prije toga Francuzi su zauzeli gotovo cijelu Europu i ništa - nisu umrli, već samo ojačali.
Zašto je ruska vojska tako naglo pobjegla iz Moskve da je u gradu ostavila ogroman broj ranjenih? Uostalom, Francuzi je nisu napadali i nisu je progonili, a ostavljanje neprijatelja s ranjenicima i puškama u to se vrijeme smatralo najnečasnijom stvari. Zašto su svu vatrogasnu opremu odnijeli iz grada? Napuštajući druge gradove tijekom povlačenja, Rusi to nikada nisu učinili. Tko je i zašto zapalio Moskvu?
Francuzima to nije bilo isplativo. Za Ruse je to jednostavno opasno, jer bi, bijesni, Francuzi mogli pojuriti u potjeru, a nakon sustizanja, mogli bi ih potpuno smrskati na terenu. Ako u utvrđenom gradu nije bilo snage za obranu, utoliko je nemoguće pobijediti na terenu. U službenim povijesnim izvorima nema razumljivih odgovora na ova pitanja. O nekim pitanjima postoje samo mnoge oprečne verzije, dok druge prolaze u potpunoj tišini.
Da bismo razumjeli što se doista dogodilo u Moskvi 1812. godine, prisjetimo se nečega iz biografije feldmaršala Kutuzova i ruske povijesti.
Službu je započeo kao 14-godišnji tinejdžer s činom kaplarskog kaplara, ali dvije godine kasnije zapovijedao je četom u Astrahanskoj pješačkoj pukovniji. Tijekom služenja vojnog roka, turski metak dva je puta nevjerojatno putovao od lijevog hrama Kutuzova udesno, "točno kroz glavu iza očiju". Kutuzov je prvi put neizbježno morao umrijeti kad nije imao ni trideset. U bici je Kutuzov teško ranjen u glavu: "ovaj je stožerni policajac primio metak koji je, pogodivši ga između oka i sljepoočnice, izašao na istom mjestu s druge strane lica", - navodi se u izvještaju njegovog šefa Dolgorukova. Rana je bila toliko jaka da se liječnici nisu nadali oporavku. Ali Kutuzov se oporavio. Tijekom opsade Ochakova, 43-godišnji Kutuzov ponovno je smrtno ranjen - metak je prošao pravo "od hrama do hrama iza oba oka". Kirurg koji ga je liječio, Massot, komentirao je njegovu ranu:"Moramo vjerovati da sudbina Kutuzova postavlja na nešto veliko, jer je preživio nakon dvije rane, smrtonosne prema svim pravilima medicinske znanosti." Tri mjeseca kasnije, Kutuzov se vratio na dužnost.
Meci glatkocijevnih pištolja i pištolja s kraja 18. stoljeća obično su imali kalibar 17 - 25 milimetara. Kad takav metak pogodi glavu, lubanja se, u pravilu, rasprsne na sitnice. Kutuzova su u razmaku od dvanaest godina pogodila dva takva metka, a lubanja je minimalno oštećena. Ovo je prvo čudo.
Pitanje je: što bi se trebalo dogoditi s mentalnim sposobnostima osobe koja je čudom preživjela nakon takvih ozljeda? U najboljem bi slučaju trebao ostati napola idiot - Kutuzovu se nije dogodilo ništa takvo, naprotiv, vrhunac njegove karijere pada na vrijeme nakon druge rane u glavu. Štoviše, Kutuzov se pokušava iskušati na potpuno novom polju - diplomatskom - i postiže briljantne rezultate - sprječava nekoliko krvavih ratova, etabliravši se kao vješt diplomat i dalekovidan političar.
Za to nije dovoljno imati snažno tijelo, dobru naobrazbu, profinjene manire (i odakle su došli, ako je od 14. godine njihov dom bila vojnička vojarna?) I razvijen intelekt, pogotovo jer je u 43. godini dobio drugu smrtnu ranu u glavi, u dobi kada vrhunac tjelesnog i intelektualnog razvoja osobe obično ostaje iza. Ovo je drugo čudo.
Sam po sebi se niz čudesa ne može dogoditi. To je moguće samo ako iza tih čuda stoji Viša sila. Kirurg Massot nazvao je ovu moć sudbinom. Naravno, sve se može pripisati sudbini. Autor bi učinio upravo to, da u životu Kutuzova nisu sudjelovale posve određene i opipljive tajne snage.
Uz vojne i diplomatske talente, Kutuzov je posjedovao izražen dar mistika i mađioničara. Štoviše, te je svoje talente spoznao u redovima tajne organizacije.
Obitelj Goleniščev-Kutuzov bila je usko povezana s masonskim krugovima Rozenkrojcera. Imena mnogih njegovih članova nalaze se u masonskim krugovima od kraja 18. stoljeća. 1803. Rozenkrojceri su u Moskvi otvorili tajnu ložu "Neptun", na čijem je čelu bio senator PI Goleniščov-Kutuzov. Prema T. O. Sokolovskaya, u rozenkrojcerskim ložama, osim mistike, bavili su se i alkemijom i magijom, uključujući (u nekima od njih) crninu i snošaj sa zlim duhovima.
Masonska zakletva za masone uvijek je bila iznad vojne zakletve. "Pravilo slobodnih zidara" koje su ruski masoni koristili u doba Aleksandra I. također je zahtijevalo potpuno podnošenje zidara najvišim vođama reda. Mihail Kutuzov također je bio slobodni zidar. Njegova inicijacija za masone dogodila se u gradu Regensburgu (loža "Tri ključa"), kasnije je Kutuzov primljen u ložama u Frankfurtu, Berlinu, Moskvi i Sankt Peterburgu. Nakon inicijacije u 7. stupanj švedskog masonstva, Kutuzov je dobio ime reda "Ozelenjavanje lovora". Međutim, većina ruskih časnika (posebno iz najboljih plemićkih obitelji) također su bili masoni i štovatelji mistike i magije.
Jedino logično i dosljedno objašnjenje niza apsurda i potpuno neobjašnjivih postupaka Kutuzova su sljedeća …
Nakon Borodinske bitke postalo je posve jasno - u ofenzivnoj bitci ruska vojska pretrpjela bi neizbježni poraz, a njezina sposobnost da odoli napadima francuske vojske na terenu bila je također krajnje sumnjiva.
Kutuzov od svojih tajnih pretpostavljenih dobiva naredbu da napusti Moskvu bez borbe, čuvajući je sigurnom i sigurnom s određenim brojem stanovništva do strogo određenog trenutka. Sljedeća i najvažnija točka zapovijedi je provođenje čarobnog rituala, pretvarajući cijelu rusku prijestolnicu u čarobni vatreni oltar, žrtvujući ne samo ogromnu imovinu, već i svoja pravoslavna svetišta i dio stanovništva.
Zbog toga je dio stanovništva i ruski ranjenici ostao u gradu. Ranjenici nisu mogli sami izaći iz grada, zajamčeno im je da će postati žrtva. I tako su izvadili svu vatrogasnu opremu kako se Francuzi i stanovnici koji su ostali u gradu nisu mogli ozbiljno ometati čarobnom akcijom.
Da bi izveo ritual, Kutuzov je koristio oba tehnička izvođača paleža - diverzante i posebno poslan u Moskvu da provode ritual mađioničara Witchcraft službe. To potvrđuju riječi Kutuzova, poznate cijelom svijetu, izrečene u njegovom sjedištu tijekom sastanka s francuskim predstavnikom Loristonom. Kutuzov je otvoreno izjavio: „Vrlo dobro znam da su to učinili Rusi; prožeti ljubavlju prema domovini i spremni na samožrtvu zbog nje, stradali su u zapaljenom gradu."
Da bi postigla maksimalan učinak, francuska je vojska tijekom rituala morala biti što bliže žrtvenoj vatri. Zbog toga su u Moskvi, kao dodatni mamac, u Arsenalu ostavili sve vrijednosti kovnice novca i oružja.
Kutuzov je, znajući kolosalnu moć magije, na vojnom vijeću sasvim ispravno istaknuo da će im samo ustupanje Moskve Francuzima pripremiti neizbježnu smrt. Zato je Kutuzov tako pouzdano jamčio glavom da će neprijatelj umrijeti u Moskvi.
Nakon uspješnog rituala, francuska je vojska bila osuđena na neizbježnu smrt, što se ubrzo i dogodilo.
Sam po sebi, gigantski požar, koji je uništio do 75% grada, nije nanio opipljivu štetu Francuzima. Ali kažnjavajuća magična snaga vatre uništila je vojsku kao učinkovitu organiziranu silu, uništila je borbeni duh vojske.
Bio je to slom svih nada Francuza i trećina čuda u sudbini Kutuzova.
Napoleon, ovaj genijalni zapovjednik, mogao je pobijediti bilo kojeg neprijatelja, ali bio je nemoćan pred magijom Rusa. Shvativši to savršeno, dao je naredbu da se povuče.
Napoleonova vojska ušla je u Moskvu 2. rujna, a grad je napustila svojom voljom kad je ruska vojska bila udaljena 80 km. iz grada, 7. listopada, kada nije bilo ni traga mraza, a dostava hrane i dalje je bila moguća. Odlazak iz same Moskve značio je poraz. I, općenito, nije bilo važno na koji način se povući - u svakom slučaju, rat je izgubljen.
Spaljivanje vlastitih nevinih građana tijekom čarobnih rituala usmjerenih na uništavanje neprijatelja koji je napredovao poznato je od davnina. Kutuzov nije izmislio kotač. Mogao je iskoristiti njihovo iskustvo, prilagodivši ga životu u 19. stoljeću.
Žrtva je bila isplaćena iz gnjeva Bogova: bolesti, propadanje usjeva, suša, invazije osvajača … Štoviše, u davna vremena, u nekim slučajevima, bilo je vrlo časno postati žrtvom, jer je na taj način osoba spasila sebe i svoj klan / grad / državu / selo, odabrani je poistovjećen s Bogom, kome je trebalo biti žrtvovano.
U drevnoj povijesti čovječanstva postoji mnogo primjera masovnih sustavnih ubojstava nedužnih ljudi. Ali sva su takva ubojstva počinjena iz samo jednog razloga - bila su to žrtvovanja višim silama, plaćanje vladara za pomoć bogovima i duhovima za pomoć u ostvarenju njihovih želja, a često i žrtvovanje najboljih i najdostojnijih članova društva.
U davna su vremena vjerski i magični rituali s ljudskim žrtvama za pobjedu nad neprijateljem bili izuzetno popularni i smatrani su normom kod većine naroda.
Dakle, kad se vojska Agafolpa približila zidinama feničkog grada Kartage, stanovnici potonjeg spalili su više od 500 djece odjednom, od čega su vlasti identificirale 200 - sinove plemićkih obitelji, a najmanje 300 ih je dobrovoljno donirano.
O učinkovitosti takvih čarobnih tehnika u vojnim poslovima svjedoči činjenica da su Feničani bili jedan od najuspješnijih naroda u povijesti. Živeći u početku na malenom komadu zemlje u blizini Palestine, stvorili su ogromno carstvo. Gradili su svoje gradove duž cijele afričke obale, u Španjolskoj, Italiji, Aziji, odnosno stotinama i tisućama kilometara od svoje domovine. Jedan od tih gradova bila je poznata Kartaga, koja je dugi niz stoljeća bila gospodar Sredozemnog mora i najjače države tadašnjeg svijeta. Njegova borba s Drevnim Rimom trajala je stotinu godina i poznata je kao Punski ratovi. Poznati general Hanibal, koji je zamalo zauzeo Rim, bio je Kartažanin. Dana 2. kolovoza 216., tijekom drugog punskog rata u bitci za Cannes, kartaški zapovjednik Hanibal porazio je 80-tisućitu rimsku vojsku,nanijevši Rimu najgori poraz u cijeloj povijesti njegovog postojanja. Hannibalova taktika i magija donijeli su pobjedu. Zarobljeni od Rimljana, nisu mogli koristiti svoju brojčanu nadmoć. Kartažani su izgubili samo oko 6 tisuća ljudi, dok su Rimljani izgubili gotovo 50 tisuća. Hannibalov taktički borbeni plan postao je klasik i proučava se u svim vojnim akademijama.
Očito nije slučajno orao prikazan na grbu Goleniščev-Kutuzov - jedan od simbola vatre u mistici i magiji. Što se tiče pretjerane, prema modernim standardima okrutnosti rituala koji je spasio Rusiju, i težine gubitaka, tada je, nesumnjivo, Rusija bila na rubu ponora i očito jednostavno nije bilo drugog načina da se to spasi. Odbijanje provođenja Rituala donijelo bi Rusiji neprocjenjivo velike katastrofe i ljudske gubitke. Rat je poput rata.
Ali tko je stvarni tvorac pobjede nad Napoleonom? Poznavajući biografiju Kutuzova, možemo reći da teoretski postoje dva kandidata za ovaj naslov - masonerija i suverena čarobnjačka služba (vidi "Tajne vještičarenja").
Uz svu snagu slobodnih zidara, malo je vjerojatno da će ova organizacija izdati naredbu za Ritual. Rusko masonstvo uglavnom je imajući zapadnoeuropske korijene simpatiziralo Napoleonove ideje i s njima je vezivalo nade u reorganizaciju ruskog društva. Nije ni čudo da će među istaknutim decembristima 1825. godine biti mnogo masona. Štoviše, rusko masonstvo nije bilo čisto čarobna organizacija.
Suprotno tome, Suverena čarobnjačka služba bila je radikalna čarobna organizacija. Njegov glavni cilj u to vrijeme bio je osigurati stabilnost ruske monarhije i kmetstva, za što je Napoleon predstavljao smrtnu prijetnju. U borbi protiv ove pošasti sva su sredstva bila dobra. U situaciji koja se razvila u jesen 1812. godine, Služba jednostavno nije mogla a da ne prijeđe na krajnje mjere - da koristi supersnažne čarobne rituale. Rezultat njihove provedbe bila je smrt Napoleonove vojske i rezultat spaljene Moskve.
Čarobni ritual u Moskvi imao je i druge posljedice. Ako je na početku svoje vladavine car Aleksandar I očito favorizirao zidare, onda je, nakon pobjedničkog rata s Napoleonom, 1822. godine zabranio djelovanje masonskih loža u Rusiji. Nesumnjivo, na ovu su odluku utjecali moskovski događaji 1812. godine.
Do nas su došle carske riječi: „Moskovski oganj prosvijetlio mi je dušu i sud Božji na ledenim poljima ispunio je moje srce toplinom vjere, koju nikada prije nisam osjetio. Tada sam upoznao Boga, kako otkriva Njegovo Sveto pismo. Imajte na umu da je vatra u Moskvi otkrivena caru Bogu, a on sva sljedeća doživljava ne kao pobjedu ruskog oružja, već kao čisto mistično i čarobno djelovanje! Prirodno, promatrajući u praksi kako su legije Duhova, nakon provođenja magičnog rituala, uništile nepobjedivu vojsku, nemoguće je ne vjerovati u stvarnost Duhovnog svijeta!
Sam Bog je caru otkrio da je Suverena čarobnjačka služba mnogo snažniji instrument državne politike od masonerije.
