Prema ezoteriji, život je jedna od faza Bića. Ako znate aksiom: "Od minerala do biljke, od biljke do životinje, od životinje do osobe … (i dalje)", onda nije teško pogoditi da je cilj Bića, a time i života, savršenstvo. Ali poboljšanje ide u dva glavna, neovisna, ali međusobno podržavajuća smjera - mentalni i moralni. Mentalno poboljšanje - za tijelo, moralno - za dušu. Ako se tijekom života mentalno usavršimo, koristeći iskustvo i znanje koje je civilizacija nakupila, onda moralno - u procesu reinkarnacije naše suštine. Izvor - Ezoterika. Živo znanje
"Glavna doktrina ezoterijske filozofije ne dopušta nikakve prednosti ili posebne darove u osobi, osim onih koje je sam Ego osvojio osobnim naporima i postignućima tijekom dugog niza metampsihoze i inkarnacija." (? E. P. Blavatsky. "Tajna doktrina." T 1, str. 74. Izdavačka kuća "EKSMO-PRESS", Moskva, "FILIO" Kharkov, 2000)
Budući da naše tijelo ovisi o mnogim čimbenicima: vlazi, hranidbi, temperaturi, zračenju … i tako dalje, naš moral formira se iz izbora kako ćemo dobiti ono što nam treba. Najefikasniji način moralnog poboljšanja je kroz patnju. Zbog toga većina denominacija ne podržava dobrovoljno povlačenje iz života. Nakon što ste dobrovoljno napustili ovaj život, niste napravili program patnje koji vam je određen za moralni napredak. Postoji mišljenje da su razum i moral jedno te isto. Da bi ovo postalo jedno te isto, moral i um moraju se njegovati odvojeno, tada, dostižući potrebnu razinu kultivacije, mogu postati jedno. Postoji pretpostavka da izvor razmišljanja (uma) nije u tijelu i općenito nije u materijalnom svijetu, barem ne u takvomkako predstavljamo ovaj materijalni svijet, a mozak je samo ponavljač.
Doista, prema aksiomu: "Od minerala do biljke … i tako dalje." naša suština nije odmah počela prebivati u ljudskom tijelu i, stoga, nije mogla razmišljati onako kako sada misli, a u moralnom smislu istu priču. Dakle, minerali, prema našim konceptima, nemaju ni razloga ni morala, a njihova se korijena pojavljuju samo kod životinja. Ali što je moral? To je praksa, odnosno izbor načina postupanja.
Radi jasnoće, dat ću vam primjer. Zbog toga što našem tijelu treba vlaga, osjećamo žeđ, zbog čega želimo piti. Ta nas želja navodi na djelovanje u potrazi za vodom. Možete ga pronaći (izvor, rijeka, jezero), nabaviti ga (iskopati bunar), kupiti, pitati, ukrasti, uzeti, pa čak i nekoga poput sebe ubiti zbog vode. Ono što odaberemo činit će razinu našeg morala. Drugim riječima, moral je individualan izbor pojedinih praktičnih postupaka. Istodobno, uz pomoć razuma, razvijamo znanstveni i tehnički napredak, ali ako moral u svom razvoju zaostaje za mentalnim usavršavanjem, onda uz pomoć ovog napretka NT civilizacija uništava samu sebe. A ovo je zakon evolucije, inače zamislite kakva patnja na kozmičkoj ljestvici može uzrokovati nemoralnu, ali mentalno razvijenu civilizaciju? (Možda je to razlogzašto nam ne dopuštaju mjesec i duboki svemir).
A da ne nanesemo tu patnju drugima, mi se kroz njih moralno poboljšavamo. A budući da je uglavnom u materijalnom tijelu, otuda i strah za život. Postoje dva univerzalna zakona "Zakon očuvanja" i "Zakon Karme". A evo što kaže teozofija, naime H. P. Blavatsky:
"Okultizam tvrdi da a). životno-atomi našeg Načela života (Prana), kada osoba umre, nikad ne umiru u potpunosti. Da su oni atomi koji su najviše zasićeni principom života, neovisnim, vječnim, svjesnim faktorom, dijelom prelaze s oca na sina, nasljednošću i opet se djelomično privlače zajedno i postaju animirajući princip novog tijela sa svakim novim utjelovljenjem Monade. Za b). baš kao što je Pojedinačna duša uvijek ista, tako i atomi nižih principa (tijelo, astralni ili životni dvostruki, itd.) uvijek privlače afinitet i karmički zakon istoj individualnosti u određenom broju različitih tijela "(? E P. Blavatsky. "Tajna doktrina". Svezak 2, str. 782. Izdavačka kuća "EKSMO-PRESS", Moskva, "FILIO" Kharkov, 2000).
Ako je mentalni razvoj bliži tijelu, onda je moralni razvoj bliži duhu. Najviši stupanj moralnosti je pravednost, a prevladavanje pravednosti već je svetost. Istovremeno, najviši stupanj inteligencije je talent, a najviši stupanj talenta genij. Naša je suština duh, odnosno čestica od Boga, koja će se na kraju savršenstva spojiti s njim ili možda postati novi Stvoritelj. A duša je poveznica koja povezuje tijelo s duhom, ista srebrna nit koja ne dopušta našoj suštini da napusti tijelo tijekom putovanja izvan tijela. Smrt nije srčani zastoj ili prestanak moždane aktivnosti, već prekid ove srebrne niti. U medicini postoje slučajevi kada su liječnici izjavili da su mozak i srčana aktivnost zaustavljeni, ali pacijent se vratio u život čak i nakon nekoliko sati.
Promotivni video:
U šamanskoj praksi ima mnogo slučajeva povratka u život. Ne sjećam se da je u „Tehnologiji-mladosti“ili „Oko svijeta“, negdje 70-ih ili 80-ih, opisan slučaj kada je šaman vratio smrznutu osobu u život nakon tri dana. Dva primjera iz Tajne doktrine dane gore, po mom mišljenju, potvrđuju zakone očuvanja i karme. Ali nakupljanje karme nastavlja se tijekom našeg života i to će se razraditi u našoj sljedećoj inkarnaciji. A što smo zaradili u prošlom životu, to radimo i u ovom. "Bit ću nagrađen svima u skladu s njegovim zaslugama" - čini se da je to slučaj u Bibliji, iako kršćanstvo odbacuje reinkarnaciju. Prema kršćanskom konceptu, duše mrtvih odlaze u Nebo ili Pakao, ovisno o njihovim zaslugama u životu, i ostaju tamo do drugog dolaska, nakon čega će se dogoditi "posljednji sud". (U početku je kršćanstvo preuzelo reinkarnaciju,ali 553. godine lokalno vijeće Konstantinopolske crkve to je prepoznalo kao herezu. Karma nije uvjerenje i ubjeđivanje, već, grubo rečeno, mrkva i štap koji oblikuju naš moral.
Ali to se ne bi trebalo oblikovati iz koristi tipa "sve ću učiniti dobro i u sljedećem ću životu postati svetac", ali iz čistog srca. Zato nam nije dano da se prisjećamo prošlih utjelovljenja. Dobar primjer svega navedenog nalazi se u Nosovoj dječjoj knjizi "Dunno u sunčanom gradu". Da bi dobio čarobni štapić, Dunno je morao činiti tri dobra djela zaredom, ali istodobno ne misliti da ih čini radi čarobnog štapa. I počeo je činiti dobra djela, ali tri u nizu isprva se ni na koji način nisu uspijevali: nije se mogao suzdržati od pomisli da čini dobro zbog čarobnog štapića, iako je činio tri dobra djela zaredom. I na kraju, Dunno je toliko naviknut na dobra djela da je prestao razmišljati o čarobnom štapiću, a onda ga je dobio. Otprilike isti princip i karma, samo što je umjesto čarobnog štapića "nagrada" - moral-pravednost-svetost. A u budućnosti naša esencija prelazi iz osobe u novog nositelja, više nije osoba (možda u anđela) i dalje se poboljšava.
Moral je upravo ono (ako je, naravno, osoba stvarno moralna) zbog čega se dobrovoljno držimo unutar okvira etičkih normi i standarda. Za moralnu osobu krađa ili laganje isto je odvratno kao, ispričavam se, sranje u tvojim hlačama. Moral ovisi o broju reinkarnacija: što je više reinkarnacija koje je subjekt doživio, to je viši moral pojedinca. A ako pretpostavimo da je suština (duh, monada, svijest itd.) Naš unutarnji dio, a tijelo vanjsko, tada sve pada na svoje mjesto. Ali sve to savršenstvo je dano kroz patnje tijela. Razlog je dat i za ubijanje zvijeri u sebi.