Tragedija koja se dogodila prije više od 60 godina na prijelazu Dyatlov i dalje zabrinjava Ruse. Profesionalni istražitelji, povjesničari i javni aktivisti nude sve više i više novih verzija smrti devet mladih ljudi. Neke od ovih teorija povezane su s traktom smještenim na sjevernom Uralu, gdje je krenula skupina turista. Prema vjerovanjima naroda Mansija, mjesto tragedije je ozloglašeno, a visinu od 1079 (Holatchakhl) starosjedioci nazivaju planinom mrtvih.
Slučaj je ponovo otvoren
Nedavno su sve ruske novinske agencije izvijestile senzacionalne vijesti: slučaj tajanstvene smrti grupe koju je vodio Igor Dyatlov, student Uralskog politehničkog instituta, ponovno je otvoren. Tužitelji su organizirali tiskovnu konferenciju o tom pitanju, obećavši pažljivo razmotriti svih 75 verzija onoga što se dogodilo, koje su iznijeli razni istraživači.
Kao što znate, 31. siječnja 1959. godine članovi turističkog kluba UPI pokušali su se popeti na planinu Holatchakhl, označenu na kartama kao visinu 1079. Ali plan nije uspio. Potom se sedam mladih ljudi i dvije djevojke spustili do rijeke Auspiya, organizirajući tamošnji kamp za privremeni boravak. Nisu htjeli odustati, planirajući u narednim danima osvojiti visinu. Uvečer 1. veljače grupa je postavila šatore u blizini prolaza, koji će kasnije dobiti ime Igor Dyatlov.
Prema većini istraživača, tragedija se dogodila u noći 2. veljače. Što se točno dogodilo, tužitelji će vidjeti. Ukočeni leševi mladih pronađeni su uz pomoć lokalnih lovaca Mansija.
U proljeće 1959. godine iskusni sverdlovski zločinac Lev Ivanov pokušao je otkriti uzrok smrti turista. Ali tri mjeseca istražnih i operativnih aktivnosti još uvijek nije razumio ovaj složen slučaj, koji je tada ostao neriješen.
Sumnjao je Mansi
Prva verzija kriminologa, koja im se činila najvjerojatnijim, bilo je ubojstvo Dyatlovita koje su počinili lokalni stanovnici. Za zločin su osumnjičeni predstavnici starosjedilačkog malog Mansija. I iako su se tužitelji kasnije odrekli ove pretpostavke, broj entuzijastičnih istraživača i dalje se drži ove verzije.
Promotivni video:
Jedan od njih je Valentin Degterev, novinar i javni čovjek iz Nižnjeg Tagila. U svojim intervjuima i istupima u medijima tvrdi kako su Mansijski lovci pratili grupu turista. Novinar je do ovog zaključka došao kao rezultat analize dnevnika koje su čuvali neki Dyatlovites i slika koje su snimili tijekom svog posljednjeg putovanja. Ti su se filmovi našli na mjestu tragedije, zajedno s kamerama mladih.
Međutim, većina istraživača odbacuje verziju Manzijeve umiješanosti u smrt turista. Tako je poznati pisac dokumentarnih filmova Aleksej Rakitin u svojoj knjizi "Dijatlovski prolaz: Misterija smrti sverdlovskih turista u veljači 1959. i atomska špijunaža na sovjetskom Uralu" kritizirao tužitelje zbog pokušaja brzog zatvaranja slučaja vješanjem ubojstva na lokalne stanovnike. Autor vjeruje da bi Dyatloviti mogli slučajno biti svjedoci ispitivanja tajnog oružja, što je dovelo do njihove smrti.
Etnograf Aleksej Slepukhin, koji se specijalizirao za proučavanje kulture i tradicije starosjedilačkih naroda Urala i Sibira, također negira umiješanost Mansija u ubojstvo. Na konferenciji za novinare koju je organizirala neprofitna fondacija u znak sjećanja na Dyatlov skup na 57. godišnjicu tragedije, etnograf je napomenuo da je upravo Mansi pomogao istražiteljima da pronađu ostatke turista. Da su iskusni lovci umiješani u ubojstvo, toliko bi sakrili tragove zločina da više nitko ne bi mogao pronaći ni leševe Djatlovita ni njihov logor.
Sveta mjesta
Jedan od razloga zašto optužbe protiv Mansija ne prestaju je njihovo štovanje svetih mjesta koja se na jeziku ovog naroda nazivaju "yalping-ma". Nije tajna da pravoslavno krštenje ne sprečava stanovnike Urala i Sibira da sačuvaju svoja drevna vjerovanja. Paganski kult predaka i kršćanstvo dobro se slažu u glavama tih ljudi.
Enciklopedija „Mitologija Mansija“, koju su pripremili za objavljivanje zaposlenici Instituta za arheologiju i etnografiju sibirskog ogranka Ruske akademije znanosti, ukazuje da svako mjesto može biti sveto za predstavnike starosjedilaca: planine, jezera, rijeke, žlebovi. Tamo šamani izvode svoje ritualne radnje, žrtvuju se duhovima totemskih životinja, najčešće medvjeda.
Budući da yalping-ma igraju ulogu tajnih svetišta, pristup tamo je zatvoren za autsajdere. To se posebno odnosi na žene, čak ni majkama i supružnicima Mansi lovaca nije dopušteno posjetiti takva mjesta. Vjeruje se da lijepe dame mogu uvrijediti duhove svojom prisutnošću, a prestat će pomagati u poslu, u lovu na krznene životinje i ribolovu.
Neki istraživači smatraju da Igor Dyatlov i njegovi drugovi nisu bili samo turisti. Mogli su potražiti tajanstveno svetište Mansi, gdje su se nadali da će otkriti drevne artefakte. Navodno za to, članovi ekspedicije ubijeni su u pravcu šamana, koji su svoj yalping-ma štitili od znatiželjnih očiju.
Planina smrti
Međutim, planina Kholatchakhl, kako su utvrdili etnografi, nije bila sveta. Naprotiv, svi Mansi pokušali su ga zaobići, budući da je ovo mjesto od davnina uživalo lošu reputaciju među ljudima.
Trakt Dyatlov Pass smješten je na naj sjeverozapadnijem rubu Sverdlovske regije, 128 km od grada Ivdel. Visina brda Kholatchakhl iznosi oko 1096 m 70 cm. Točno ime na mafijskom jeziku "Holat-Syakhyl" u prijevodu je "Planina mrtvih" ili "Planina smrti". Pisac Tatyana Shnurovozova u knjizi "Tajanstvena mjesta Rusije" objašnjava tako grozno ime drevnom legendom o krvoločnoj poganskoj božici Sorni-Nai.
Prema postojećoj legendi, u davna vremena na ovoj planini nalazilo se lokalno svetište posvećeno božici smrti, svaki put kad su šamani na njoj obavljali obred žrtvovanja, usmrćujući točno 9 životinja. To mogu biti jeleni, patke, bilo koja druga živa bića. Ali jednom, iz nepoznatih razloga, šamani su žrtvovali 9 mladih Mansi lovaca za boginju, a božici smrti se ova žrtva toliko svidjela da je počela preferirati ljude pred svim ostalim žrtvama “, napisala je T. V. Shnurovozova u svojoj knjizi.
Mansi izbjegavaju čak da se približe planini Holatchakhl, a odlazak tamo u broju od 9 ljudi općenito se smatra samoubojstvom. Uostalom, krvožedna božica može odvesti putnike za žrtvu koja joj je prinošena. Važno je napomenuti da se susjedni vrh mansijskog jezika naziva "Otorten", što znači "ne ići tamo".
Dijatlovci nisu mogli ne čuti upozorenja Mansija, jer su tijekom putovanja boravili s lovcima, ali sovjetski studenti ateisti nisu ozbiljno uzimali priče o drevnim duhovima.
globalna poplava
Još jedna Mansieva legenda, koja objašnjava smrt Dyatlovita, povezana je s Potopom koji se dogodio u davnim vremenima. Poplava je bila uništena gotovo cijelo pleme, preživjela je samo 1 žena i 10 muškaraca. Popeli su se na planinu Holatchakhl, nadajući se da će uspjeti pobjeći od bijesnog potoka. Ali jedno za drugim umrlo je 9 ljudi.
I sada, kad su se posljednji muškarac i žena već oprostili od života, voda je naglo počela padati. Preživjeli par bio je ključ za oživljavanje ljudi Mansija i od tada se kobni vrhunac u glavama ljudi počeo povezivati sa smrću.
Devet zlih čarobnjaka
Postoji i još jedna (treća zaredom) legenda o brdu Kholatchakhl. Kaže da su se na ovom mjestu šamani ljudi iz Mansija borili s devet moćnih čarobnjaka. Pobjeda nad silama zla bila je pobjeđena, ali neprijatelji su se pretvorili u krvoločne duhove, ne uspijevajući napustiti fatalni vrhunac, jer ih tamo drži moćna čarolija.
Mansi vjeruju da se puki smrtnici nikada ne smiju približiti prokletoj planini, a ne svaki šaman riskira da se okrene ovoj drevnoj zloj sili.
Bilo je i drugih žrtava
Sve ove legende možda nisu vjerovale da ih nisu potvrdile neobjašnjive smrti. Prema istraživačima, smrt Dyatlove grupe nije bila jedina tragedija koja se dogodila na tom lošem mjestu.
Na primjer, T. V. Šnurovozova je napisala da su se 1961. godine preko planine Kholatchakhl srušila tri helikoptera s geolozima. Štoviše, ukupan broj žrtava ovih zračnih nesreća također je 9 osoba.
Ukupno je, prema procjenama lokalnih stanovnika, u blizini kobnog vrha 27 žrtava nestalo ili umrlo bez traga. Bili su to uglavnom znanstvenici i turisti. Još u 30-ima dvadesetog stoljeća izvještavalo se o ženi geologkinji koja je umrla na prijelazu. I 2003. godine helikopter se gotovo srušio nad planinom smrti, ali 9 ljudi na brodu je čudom preživjelo.
Među narodima se priča da su vlasti prikrile smrt 9 zatvorenika u Ivdellagu, koji su smjeli pobjegli krajem 50-ih godina dvadesetog stoljeća. Navodno su stražari popravne ustanove, koji su krenuli u potjeru, pronašli leševe zarobljenika na padini brda Holatchakhl. Tada nije provedena nikakva istraga.
Govori se i o istraživačima iz Lenjingrada koji su pokušali otkriti tajnu smrti Dyatlovita, ali samo su ponovili svoju sudbinu. Istina, nema službene potvrde za sve ove misteriozne smrti.
Orynganym Tanatarova