Srednji vijek dao je Europi ogromnu količinu opasnih i štetnih praznovjerja. Štoviše, njihovi tvorci i distributeri bili su najautentnije kategorije: liječnici i katolički svećenici, jer su stekli barem neku vrstu obrazovanja. To je znanje bilo sasvim dovoljno samopouzdanim „stručnjacima“da nametnu svoje mišljenje još neznalici.
Među samostanima se vodila borba za stado: na kraju krajeva, bio je izvor prihoda, stoga su se rađale svakakve divne predmete, dijelovi tijela svetaca, priče o nevjerojatnim lijekovima. Svećenici su tvrdili da je bolje za svece kada se hodočasnici kreću na neki čudan način, na primjer, skačući unatrag. U ovom slučaju vjernik je vjerojatnije dobio ono što je želio.
Povijesni primjeri
Vjerski obred posvećen sv. Vitu potječe iz 14. stoljeća u Njemačkoj. Da bi se dobile nove prilike, snage, zdravlje, bilo je potrebno plesati pred kipom ovog lika na njegov dan (15. lipnja). Ubrzo se ova metoda proširila po cijeloj Europi i postala najpopularnija verzija komunikacije s višim silama.
Nije čudno da je vjersko praznovjerje posebno izraženo u Europi u četrnaestom stoljeću. Sredinom stoljeća prošlo je nekoliko epidemija kuge. Zbog jakih kiša bilo je nekoliko vitkih godina, a Rajna je preplavila obale i poplavila gradove, sela i obradive zemlje.
Njemački povjesničar XIX stoljeća Justas Hecker izvještava o brojnim zabilježenim slučajevima masovne psihoze, kada su ljudi u procesu konvulzivnih plesova izgubili svaku adekvatnost i nalikovali epileptici.
Jedan od prvih slučajeva masovnog plesa dogodio se u blizini samostana Kolbiga.
Promotivni video:
U Utrechtu se na mostu preko Rajne okupilo oko dvjesto plesača, što je rezultiralo padom mosta i svi plesači su se utopili.
U Erfurtu je luda plesna ludnica zahvatila preko stotinu djece.
Godine 1374. vjernici su se okupili na molitvenom bogoslužju Ivanu Krstitelju, ali su se vjerski slavi neočekivano pretvorili u lude povijesne plesove.
Više od 500 ljudi plesalo je u Kelnu. Grupe ljudi zaokupljene zabludama i halucinacijama ujedinile su se u plesove koji su se kretali ulicama, prateći njihov put s neobičnim pokretima tijela. Kotrljali su se po zemlji pjenajući na ustima, izvlačeći kosu i izvikujući divlje vriskove.
Ulice grada Metza bile su ispunjene mnoštvom skakanja i vrištanja ljudi: istodobno je oko 1.500 ljudi skakalo ulicama u potpunoj bijesnosti. Mnogi su iskusili halucinacije koje su uzete zbog vjerskog nadahnuća.
U Strasbourgu 1518. godine stotine muškaraca i žena plesali su i skakali na tržnici, u uličicama i na ulicama. Žene su zauzimale besramne pozi, udarale i stajale na glavi. Mnogi nisu jeli ništa nekoliko dana dok se bolest nije smirila “…
Mađarski pisac i povjesničar Istvan Rath-Veg citira zapis u Velikoj belgijskoj kronici iz 1374. godine, koji glasi: „Ove godine mnoštvo stranih ljudi stiglo je u Aachen i odavde se preselilo u Francusku. Stvorenja oba spola, nadahnuta vragom, plesala su ruku pod ruku na ulicama, kućama, crkvama, skakala i vrištala bez imalo stida. Iscrpljeni od plesa, žalili su se na bolove u prsima i, brišući se rupčićima, prigovarali da je bolje umrijeti. Konačno su se u Lüttih uspjeli riješiti infekcije molitvama i blagoslovima."
Objašnjava se da su ovi opsjednuti bili u bijesu crveni boja i privlačeni vodom, pa su se često bacali u vodu i utopili. Mnogi nisu mogli izdržati svoje srce i pali su mrtvi. Nakon prolaska kroz takve procesije, na zemlji su ostala beživotna tijela ljudi koji su umrli od srčanih udara ili od iscrpljenosti.
Godine 1418. plesači su proglašeni ludim i opsjednuti demonom, uhvaćeni su i zatvoreni u crkvi.
Ludi plesovi: kako su privlačili ljude
Dobivanje užitka osobi povezano je s proizvodnjom određenih hormona u tijelu. Možete se zabaviti na različite načine: putem seksa, ukusne hrane, kupovine, putovanja, prekrasne glazbe, postignuća u sportu ili znanosti. Postoje ljudi koji uživaju u antisocijalnim akcijama: uvrijediti slabe, ukrasti ih. U svakom slučaju, odgovarajući hormon, dopamin, ulazi u mozak; refleks je fiksiran i osoba opet nastoji izvesti iste radnje radi osjećaja radosti i zadovoljstva. Hormoni ugode potrebni su čovjeku za održavanje zdravlja: ako je život dosadan i radostan, razvijaju se razne bolesti, poput Parkinsonove bolesti.
Postoje i rješenja za postizanje istih osjeta: kroz drogu ili alkohol. Međutim, takva umjetna metoda dovodi do poremećaja metaboličkih procesa u strukturi mozga i kao rezultat toga nastaju iste bolesti kao i kod nedostatka pozitivnih.
Ples Svetog Vida, naporna fizička aktivnost popraćena iscrpljivanjem mozga, također je potaknula proizvodnju hormona užitka. S ove točke gledišta, izjava da obred daje dodatnu snagu bila je točna. Druga stvar je da je bila ista umjetna metoda kao i lijekovi, a imala je isti destruktivni učinak na mozak. Razvila se psihoza i histerični trans.
Otrovanje kao uzrok plesa svetog Vida
Prije uvoza krumpira iz Amerike, raženi kruh bio je osnova prehrane Europljana. U kišnim godinama, pri niskim temperaturama i visokoj vlažnosti, u žitaricama se razvila gljiva zvana "ergot". Bilo ga je teško prepoznati po zrnu tamne raži, pa je ušao u hranu i izazvao teško trovanje: ergotizam. Bilo je dvije vrste simptoma:
1. Kao rezultat uzimanja malih doza, pacijenti su razvili agresivno ponašanje, mentalne poremećaje, jaku bol i začepljenje krvnih žila kapilara, zbog čega bi mogla početi gangrena;
2. Visoke doze ergot alkaloida rezultirale su nehotičnim kontrakcijama mišića, nekontroliranim konvulzivnim pokretima i izlučujućom smrću.
Zbog sličnosti pokreta, trovanje ergonom i svjesni ritual nazvani su isto: Plesom svetog Vida. Često su se ta dva čimbenika miješala, a kad su se pojavili opasni simptomi, ljudi su počeli energično plesati u nadi da će im ovaj ritual pomoći da ozdrave.
Znanstvenici navode činjenicu da su simptomi trovanja imali razlike i da su regionalnog karaktera. Pretpostavlja se da su uzrok mutacije ergota i drugačiji sastav alkaloida.
Sveti Vitus i poganstvo
Kao povijesni lik, sveti Vitus živio je na Siciliji u vrijeme cara Dioklecijana. U kršćanstvo se preobratio kao dijete pod utjecajem svog mentora. Wittu su dali da ga rastrgaju lavovi, ali grabežljivci nisu bili zainteresirani za njega, a potom je mladi kršćanin bačen u kotlu s kipućim uljem. Dogodilo se to 303., a 1200 godina kasnije, bizarni katolički obred dobio je ime po njemu.
Plesi su podsjećali na lude rituale Bacchantesa, Bassarida, Maenada, Corybana i drugih svećenika poganske antike. Mnogo sati plesači su izvodili nepravilne, konvulzivne pokrete, skačući u svim smjerovima; valjalo se po zemlji i izgovaralo neskladne vriskove. U davna vremena je čak postojao naziv za takav ples: "chorea". Trenutno je neurološki pojam za simptome bolesti koje dovode do nekontroliranog, pogrešnog pokreta.
Poznato je da se u antici većina sudionika prvo morala „ugrijati“vinom ili drugim stimulansima, a zatim su svojim aktivnim i besmislenim djelovanjem potpuno potisnuli mozak. Plesači su ušli u nekontroliranu bes, a tijekom tih rituala bili su česti slučajevi ubojstava. Prema legendi, pjevač i mistik Orfej pali su pod vruću ruku plesačkih maenada i dijelili ih na komade.
Galina Pogodina