Svi arheolozi jednoglasno priznaju identifikaciju Tella Beer Shebe s biblijskim gradom Bathshebom. U 70-ima su se ovdje odvijala velika arheološka istraživanja, a na zidovima drevnog biblijskog grada ponovno se vidjelo prgavo sunce. Koje su druge rezultate donijela iskopavanja?
Spomenuti ovaj grad susrećemo već na stranicama Knjige Postanka, kada je Abraham, stigavši u Kanaan, sklopio savez s Abimelekom i, kao znak svetosti ove zakletve, bacio bunar. Nakon ovog događaja, Abraham sadi nasad tamarisa i ostaje živjeti ovdje:
Abraham je mnogo putovao Kanaanom i vidio mnoge njegove gradove. Iako je doživio mnogo sukoba, ostao je nepokolebljiv u svom štovanju i odanosti jedinom istinskom Bogu - Jahvi, i ondje je sagradio oltare gdje god se dugo nastanio. Abraham se na kraju nastanio u Bathshebi i upravo je Sarah rodila njihova sina Izaka. Upravo za vrijeme njegova boravka u Bathshebi njegova je vjera bila stavljena u konačni test (Postanak 22: 2). Abraham je to sigurno prošao i primio je Božji blagoslov.
Usput, mnogi istraživači vjeruju da naziv "hgr'brm" u Karnakovom popisu faraona Šešonka, koji sadrži popis gradova koje je on osvojio, znači "tvrđava Abrahamova" i drevno je ime Bathsheba, točnije naselje na Tell Beer Sheba, o kojem će biti govora u ovaj članak.
Iz Beershebe Jakov, sin Izakov, odlazi u Egipat.
U II kraljevima ovaj se grad naziva granicom dominacija kraljeva Salomona i Davida. U trećoj knjizi kraljeva prorok Ilija napušta Beershebu u pustinji, koja je započela neposredno izvan grada. Tsivya, majka kralja Joasa, bila je iz Bathshebe.
To je sve što znamo o ovom drevnom gradu iz pisanih izvora. Međutim, još više podataka dolazi iz arheologije. A ako nam drevni pisani izvori mogu reći o događajima povezanim s ovim gradom, tada arheologija može podići veo nad načinom na koji su ljudi živjeli u njemu, kakav je bio njihov životni stil i običaji.
Keramička posuda iz Beer Sheve.
Promotivni video:
Moderni grad Beer Sheva i danas postoji i veliki je administrativni centar Izraela. Međutim, kao u prethodnom naselju prije tri tisuće godina. Njegove ruševine nalaze se ne u samom gradu, već malo sa strane, istočno od njegovih rubnih dijelova, i sastavljaju se. Spomenik Tel Beer Sheva uvršten je na UNESCO-ov popis svjetske baštine.
Tel Beer Sheva dao je ime po cijeloj kulturi - kulturi Beersheba, koja je postojala u bakrenom dobu, u 4-3 tisućljeća prije Krista. e. Danas postoji 7 poznatih nalazišta ove kulture.
U tim se naseljima bavili obradom metala - preradom bakra. Štoviše, tragovi metalurške proizvodnje pronađeni u Beer Shevi najstariji su u Izraelu. Kultura Beersheba imala je bliske kontakte s Egiptom. Osim toga, stanovnici ovog grada izgradili su podzemne prostore koji su jedinstveni za regiju. Bavili su se poljoprivredom i stočarstvom - uzgajali su ovce i koze.
Međutim, prvi slojevi Bathshebe potiču iz 12. stoljeća prije Krista. e. Možda se već prvo spominjanje u Bibliji odnosi na to razdoblje.
Početkom 10. stoljeća prije Krista. e. za vrijeme vladavine kralja Davida grad je bio utvrđen. Nastanak fortifikacije ukazuje na to da je do tada društvo već bilo socijalno diferencirano i da ima svoju strukturu, na čelu s aristokracijom i monarhijskom dinastijom, čiji je dolazak obično bio praćen uvođenjem nove religije. Možda je izgradnja utvrđenja Bathshebe dokaz da je monoteizam službeno zamijenio poganstvo.
Željezno doba grad je bio prilično malen i izgrađen u cijelosti od kamena. Ima jasan plan, što je neuobičajeno za to vrijeme - to znači da grad nije bio spontano naselje. Sam grad bio je lijepo opremljen za svoje vrijeme i čak je imao složen vodovodni sustav.
Danas je Bathsheba iz ptičje perspektive.
Raspored grada odredile su ulice koje su duž njegovog oboda vodile od kapija, duž kojih su s obje strane stajali redovi niskih kuća s ravnim krovovima. Možete šetati ovim ulicama i danas - Tel Beer Sheva je nacionalni park i otvoren je za javnost.
Još uvijek možete lutati drevnim ulicama grada. Nacionalni park Tel Beer Sheva.
U južnom dijelu grada nalazila su se vrata, koja su temeljito istražena tijekom arheoloških radova. Sastojile su se od dvije komore i pridruživale se zidovima kuća. Zanimljivo je da se vrata Bathsheba spominju u II kraljevima kada kralj Jozija odluči uništiti predmete idolopoklonstva diljem Kraljevstva. On prkosi žrtvama i hramovima, među kojima se spominje i hram na vratima Batshebe, nazvan "visinama":
Iskopavanja Bathshebe pomogla su u otkrivanju kakve su to „visine“: bila je kula u blizini kapija ranijeg razdoblja, u prostoru između ove kule i praga oltara pronađen je savršeno očuvan oltarski tamjan, koji je, najvjerojatnije, postavljen na kulu iz koje je žrtvovan dim.
Pušač sa oltara sa visine * Batsheba vrata.
Dakle, zahvaljujući arheologiji, bilo je moguće obnoviti davno zaboravljeni drevni običaj, čineći biblijski tekst od prije gotovo tri tisuće godina pristupačnijim suvremenim ljudima.
Usput, Baal se spominje među bogovima čije je kulise zabranio Josiah u sklopu svoje religijske reforme, on je feničanski Baal, on je Kanaanski Molok. Vjeruje se da su ovom bogu mogle biti učinjene žrtve novorođenčadi, za što postoje neizravni arheološki dokazi. Dalje u II kraljevima o Josijinim reformama čitamo:
Bathsheba iz željeznog doba.
Iza kapija bilo je skladište kraljevskih zaliha - ovdje je bilo skladišteno žito, vino i ulje koje je tada bilo distribuirano među stanovništvom. U tim su kućama pronađene brojne posude i keramike.
Keramika željeznog doba Tel Beer Sheba. Upravo su u tim posudama stanovnici Batshebe čuvali vino, ulje i druge proizvode.
Nedaleko vrata bio je bunar. Njeno datiranje pokazalo se problematičnim, jer su se njegovi zidovi nekoliko puta srušili u antici. Osim toga, nakon što su pješačili 28 metara, arheolozi nisu mogli doći do dna. Prema dobivenim podacima, bunar se jasno pojavio prije 7. stoljeća nove ere. e.
Je li ovo mogao biti onaj isti sveti bunar o kojem se govori u Knjizi Postanka i može li Abraham ovdje posaditi nasad? Danas je Bathsheba suho, suho mjesto, najbliži bunar od kojeg je udaljen 1 km. Međutim, očito je da su se s vremenom korita rijeka promijenila, a s tim se promijenila i razina podzemnih voda. Tamo gdje danas postoji pustinja, tamo je prije mogla biti oaza koja cvjeta, a izgradnja citadele na brežuljku značila je da ima dovoljno vode za njeno postojanje.
Ovu su verziju potvrdila iskopavanja - u istočnom uglu citadele pronađen je drevni vodovod, već poznat po analogijama iz drugih drevnih gradova, poput Tel Hazora i Meggida. Bio je to sustav podzemnih tunela koji vode iz podzemnog izvora, gdje su se stanovnici spuštali dugim stepenicama kako bi napunili svoje zalihe vode. Dakle, pronađeni sustav bilježi razinu podzemne vode u to vrijeme, pokazujući da ovo mjesto nije bilo tako suho.
Drevni sustav dovoda vode.
Na ovoj fotografiji može se primijetiti veličina drevnog vodovodnog sustava citadele, koji se nalazio u sušnom području.
Sve kućice Bathsheba bile su iste i predstavljale su tipičnu "četverosobnu kuću" onoga vremena, koju su arheolozi dobro poznavali. Sastojao se od jedne široke i tri duge prostorije, odvojene redovima stupova.
Ulice, simetrično odstupajući od gradskih vrata, ponovno su se konvergirale u njegovo središte. Ovdje se nalazilo malo područje na kojem je otkrivena građevina koja je služila kao svetište ili kraljevska palača. Ovako ili onako, upravo je na ovom mjestu pronađena skupina kultnih predmeta u obliku figurica i amuleta izrađenih od bronce i stakla, uključujući figuricu egipatske božice (1), dvostruku egipatsku krunu (3) i minijaturnu figurinu sfinge (4 na fotografiji).
Sve ove stavke povezane su s poganskim kultom i pokazuju snažan utjecaj Egipta.
U Beer Shevi pronađeni su ulomci četverokutnog oltara, na čijim su uglovima bila uzvišenja. Ovaj oblik oltara dobro je poznat iz ostalih izraelskih naselja iz željeznog doba. Ovaj nalaz ukazuje na to da je u gradu postojao hram ili vjerski centar. Osim toga, iz Postanka znamo da je oltar na Vishebi sagradio Abraham (Postanak 21:33)
Oltar iz Tel Beer Sheva.
Grad je uništen tijekom kampanje asirskog kralja Sinnacheriba 701. pr. e.
Dugo ovdje nije bilo ničega, u vrijeme Krista postojala je samo mala utvrda. Tek za vrijeme vladavine cara Vespazijana, koji je započeo radove na izgradnji rimskog utvrđenja Limes Romanos radi zaštite granica carstva, grad se počeo ponovno razvijati. Jednostavno je bio uklopljen u limete i tako je postao pogranični grad carstva, koji je trgovao s vanjskim svijetom. Grad je procvjetao u vrijeme Bizanta - tijekom arheoloških iskopavanja ovdje su pronađene ruševine drevne crkve.
Nakon arapskih osvajanja u 7. stoljeću, grad je potpuno nestao s lica zemlje, a 1900. godine ponovno je oživljen. Činjenica je da je turskoj vladi bio potreban administrativni centar koji bi osigurao kontrolu nad lokalnim beduinskim plemenima. U 20. stoljeću Bathsheba je postala ono što danas znamo.