U različitim se europskim zemljama koristio različitim imenima: general Saltykov, princ Rákóczi, grof Tsarogi, markiz de Montferat, grof de Bellamy, Aymar de Betmar, markiz de Betmar, Graf Welldone … Međutim, ostao je u povijesti uglavnom kao grof Saint Germain … Govorilo se da je ovaj besmrtni Rosicrucian poznavao Nerona i razgovarao s Danteom, pojavio se u Parizu uoči Velike revolucije i nestao krajem 19. stoljeća.
Sve izvanredno drugima se čini tajanstveno i privlačno. Ponekad bi, zbog suparništva, jedna izvanredna osoba mogla ne voljeti izvanrednu osobu, ali, budući da je iznutra pristojna i iskrena prema sebi, nije mogla a da ne prizna: "Činilo mi se nevjerojatnom osobom, jer me je uvijek iznenadio". Upravo će se tako avanturist Casanova izraziti u svojim čuvenim memoarima o svom suvremenici prema kome je osjećao neprikrivenu nevoljkost.
Grof Saint-Germain u pariške salone predstavio je francuski maršal Charles Fouquet de Belle-Ile (1684-1761), unuk slavnog Nicolasa Fouqueta. Početkom 1743. umirovljeni maršal doveo je iz Njemačke čovjeka koji se nazivao grofom Saint-Germaina. Tako izgleda kao da njegovo ime nedvosmisleno čita njegova rodna Otadžbina - Germanija.
Fasciniran mnogim talentima ovog naizgled 40-godišnjaka prosječne visine, stari ratnik je uveo svog štićenika u gornje slojeve glavnog grada. Crna kosa i oči, tamna koža ovog čovjeka, o čijem podrijetlu nitko nije znao, savršeno se uklopila s njegovim vrlo korektnim francuskim jezikom s blagim talijanskim naglaskom. Strani subjekti potvrdili su da je grof graciozno, korektno i čisto govorio na španjolskom, talijanskom, portugalskom, njemačkom i engleskom jeziku.
Jedna od dama dvora kraljice Marie-Antoinette opisala je Saint-Germainov izgled u svojim memoarima: "Na prvi pogled udario je ponosnim, duševnim i pronicljivim licem. Figura mu je bila vitka i elegantna, ruke graciozne, stopala mala, uske svilene gamaše naglašavale su ljepotu nogu, općenito uska odjeća dopuštala je prosuditi savršene oblike grofovog tijela. Kad se nasmiješio, bili su vidljivi najbolji zubi na svijetu. Prekrasna rupica krasila je bradu."
Zatim je uslijedio nezamjenjiv odlomak o izrazitim crnim očima grofa. "Oh! Te crne oči! " - prekrivene obožavateljicama, dame su ogovarale. "Njegov pogled prodire u samu dušu", podsjetila je madame de Jeanlis, "ali ako pokušate odoljeti tihom sjaju ovih očiju, nakon nekoliko trenutaka osjetite da vam glava postaje teška i misli postanu gadne." Očekuje je Casanonov glas: "Imao je ugodan izgled. Saint-Germain je lako mogao osvojiti naklonost bilo koje žene."
U isto vrijeme, grof Saint-Germain "govorio je tonom koji nije dopustio prigovor, ali toliko besprijekornim da nije iritirao" (Casanova), arogantan je i gotovo bezobrazan sa ženama, ali su mu odali duboko poštovanje. Prema općoj izjavi poštenog spola, „život s njim ne djeluje monotono i sivo“. Pored očitog talenta za oduševljenje ženskog društva, Gospodin (ili Majka Priroda?) Grofa je velikodušno obdario i drugim darovima.
Saint-Germain je izvrsno pjevao i svirao čembalo te ga pratio na svojstven način, kada je publika osjetila da ima mnogo ruku zbog kojih istovremeno mogu vibrirati mnoge žice. Divio mu se Philidor, pa čak i Rameau, čija se glazba u to vrijeme smatrala vrlo zamršenom i složenom. Obojica poznatih skladatelja divili su se drskosti predikata Saint-Germaina. Bio je i sjajan umjetnik koji je izmislio neobičan način izrade boja. Dragocjeno kamenje na njegovim slikama precizno je reproduciralo odraz i sjaj stvarnih.
Promotivni video:
Saint-Germain također je oduševio obožavatelje alkemije i suptilne poznavatelje različitih znanosti, a ne samo okultnih. Znao je bolje od mnogih poznavatelja antike u idiomima Homera i Virgila i razgovarao je s orijentalistima na sanskrtu, kineskom i arapskom jeziku tako da su znanstvenici shvatili da on živi na Istoku i Aziji i kako slabo predaju orijentalne jezike u Louisu Le Grandu i Montaguu.”.
Tijekom razgovora Saint-Germain, čija je odjeća blistala dragim kamenjem (bilo ih je posvuda: na prstenima, kopčama cipela, kutijama za snopove, satovima, na ovratniku i prsima), stisnula je crnu kutiju tankim prstima. Izgledala je čarobno. Čim ga je držala vatra, umjesto ahata koji je pokrivao poklopac, pojavila se slika pastira sa košem cvijeća. Grijanje poklopca opet - kamen se opet pojavio. Grof je sličnu kutiju dao i Madame de Jeanlis, koju je Saint-Germain obradovao izvrsnim slatkišima u obliku voća, koje je, prema njegovim riječima, pripremio sam.
U svjetlu su razgovarali o ogromnom bogatstvu Saint-Germaina koji nikada nije potpisao ili primio mjenice. Činilo se kao da se samo zlato pojavilo u njegovim rukama. Alkemičar koji je posjedovao tajnu eliksira vječne mladosti (neki su tvrdili da je grof star više od sto godina) čini se da je sklopio pakt sa samim Sotonom. Međutim, grof je izgledao kao ljubazan kršćanin, voljno se bavio dobrotvornim radom i obavljajući sve vjerske obrede. Ali kako objasniti sposobnost grofa da fascinira ne samo ljude, već i ptice i zmije?
Saint Germain je otputovao u Englesku kako bi se pripremio za pojavu čudnog, ogromnog željeznog stroja sposobnog kretanja bez konja. Međutim, engleski pisac, utemeljitelj žanra gotičkog romana Horace (koji se u ruskoj književnosti ponekad naziva Horace) Walpole (Horace Walpole) sugerirao je da je Saint-Germain sudjelovao u zavjeri Carla Stuarta, poznatog u povijesti pod nadimkom Zgodan princ Charlie, kako bi pomogao kraljevu unuku Jakova II za postizanje krune. Pothvat je bio neuspješan, a Saint-Germain je završio u zatvoru u Londonu.
U pismu od 9. prosinca 1745. Walpole je o Saint Germainu rekao: On je i propovjednik i šarlatan, jednom riječju, značajna osoba. Princ od Walesa doista je želio saznati barem nešto o grofu, ali uzalud. Saint-Germain se nije mogao optužiti i pušten je iz zatvora, ali konačno sam bio uvjeren da on nije gospodin, jer je ostao ovdje i sam je rekao da je pogriješio za špijuna.
Prateći britanskog princa, također bismo željeli otkriti tko se skrivao pod krinkom grofa Saint-Germaina, ali ne znamo ništa o njegovom stvarnom podrijetlu, o tome gdje je i kada rođen. U modernim enciklopedijama bilo je crticu ili označava razdoblje od 1690. do 1710. godine, kada se ovaj graf mogao roditi. Više ili manje poznati su samo datum i mjesto njegove smrti - 27. veljače 1784. u gradu Eckernförde koji se nalazi na sjeveru Njemačke.
Masonski arhivi sadrže dokaze o prisutnosti Saint-Germaina na slobodnim zidarskim konvencijama u Parizu i Wilhelmsbadu 1785. U isto vrijeme, grof je bio u zanimljivom društvu s jednim od prvih pristaša znanosti o fizionomiji, Jeanom Lavaterom, mističnim filozofom Saint-Martinom, tvorcem "životinjskog magnetizma" Friedrichom Antonom Mesmerom i avanturistom Cagliostroom.
Comte de Chalon, koji je završio svoju misiju u Veneciji, 1788. godine sreo je Saint-Germain na Piazza San Marco i tamo razgovarao. To je prijavio Madame d'Ademar, koja je također Saint-Germaina također viđala u više navrata nakon službene smrti.
Saint-Germain je zaslužan za rukopis francuskog ezoterijskog djela La Très sainte trinosophie (Sveta Trinozofija), jer je u omotu sačuvana olovka: "Ovaj je rukopis jedina kopija poznate Trinozofije od strane Comte de Saint-Germain, čiji je original sam uništio tijekom jedno od putovanja. " Dalje je potpis: "Zh. B. K. Philotom ".
Rukopis, ukrašen okultnim simbolima, 1789. godine pao je u ruke Svete inkvizicije, zajedno s opisanom imovinom uhićenog Alessandra Cagliostra. Vojnici napoleonskog maršala Massena u rimskom dvorcu Sant'Angelo, među papirima Cagliostra, koji su tamo zatvoreni, pronašli su prilično impresivan svezak u kvartu, napisan lijepim kaligrafskim pismom i ukrašen akvarelom koji prikazuju prizore Čarobnjake alkemičara. Nakon Maršalove smrti, tom je knjigu kupila na aukciji knjižnica Toursa, gdje se i danas čuva.
Motivi starog Egipta korišteni u simboličkom dekoru odgovarali su modi tog doba i ukusima Cagliostra, kojeg neki istraživači smatraju pravim autorom ove knjige.
Neki inicirani vjerovali su da stvarni utemeljitelj rosikrucijskog reda nije kršćanin Rosenkreuz, koji je živio u XIV stoljeću, već egipatski faraon Thutmose III (otprilike 1525.-1473. Pr. Kr.), Koji je uspostavio mnoga od postojećih pravila. Općenito, rosikruci su postali nasljednici hinduističkih brahmana, egipatskih svećenika, eleuzinskih Eumolpida, perzijskih magova, gimnosofista Etiopije, pitagorejaca i arapskih mudraca, kao i škola neoplatonista, zajednica gnosticika, albigista, reda vitezova i redova vitezova i reda. Hussites.
Knjigovođa Igor