Noć od 30. travnja do 1. maja zove se Walpurgis. Za neke je to tradicionalno strašno vrijeme, za druge je sveto, za druge je znatiželjno refrakcija nove godine duž pretkršćanskog ciklusa iz ugla kršćanskog pogleda, četvrte jednostavno zanima tko je Walpurga.
Dva Walpurga
Walpurgis ili Walpurgis, naime, postali su poznati po dvoje. Jedan, čiji dan časti pada na prvi maj, bio je svetac. Živjela je u Engleskoj u osmom stoljeću i poticala je iz svete obitelji. U stvari, obitelj je bila obična, ali s vremenom su Walpurga otac i dva brata postali sveci, a njegova majka bila blagoslovljena. Pored toga, njezin stric postao je svetac. Zanimljivo je da Walpurg ne poštuju samo katolici, nego i Ruska pravoslavna crkva - to je lokalno poštovani pravoslavni u Njemačkoj.
Sveti Walpurga poštuju i pravoslavci.
Walpurga ima mnogo funkcija. Primjerice, ona zaštituje mornare, sprječavajući oluje, seljake, bolesne i radne žene, kao i one koji brinu o radnim ženama. Dakle, bila je zaštitnica drugog Walpurga, po imenu Hausman, primalja koja je pogubljena kao vještica.
U šesnaestom stoljeću u Europi je izbio lov na vještice, a primalje su bile među glavnim žrtvama - sada se pretpostavlja da su liječnici na ovaj način eliminirali suparničku strukturu. U trenutku uhićenja, Walpurga Hausman imala je najmanje šezdeset godina, a prije toga se o njoj nije čulo ništa loše. Međutim, pod mučenjem, žena je priznala da je ubila četrdeset i jednu bebu i dvije porođene žene, kao i devet krava, konja i velik broj svinja i gusaka. Sve na slavu Sotone. Walpurga je također priznala da je pozvala tuču da uništi usjeve i opustila se tjelesnim užicima s demonom, sudjelovala u kravama i bogohuljenje.
Ispovijed pod mučenjem smatran je najboljim dokazom krivnje u šesnaestom stoljeću. Crtež Nikolaj Bessonov.
Promotivni video:
Unatoč činjenici da je siromašna žena priznala sve što su dželatori htjeli čuti od nje, nije joj uzvratila lakom smrću. Nakon što su je mučili, nije mogla hodati, pa su je stavili u veliku košaru i odnijeli niz ulicu, zaustavljajući se s vremena na vrijeme da bi joj otkinuo ili odrezao neki dio tijela. Tek nakon ove grozne povorke, žena je izgorjela, a pepeo se razbacao po rijeci.
Kresi i plesovi
Nisu se svi složili oko toga je li jedna od najomiljenijih vještica, prema srednjovjekovnim vjernicima, noć nazvana imenom siromašne primalje Walpurga ili u čast dana koji slijedi za njom. U svakom slučaju, općenito je prihvaćeno da se upravo ove noći vještice okupljaju na veliku subotu. Čak se i u onim zemljama u kojima se Walpurga uopće ne sjeća, ova noć naziva nešto poput Noći vještica (u Francuskoj) ili Ognjište na vještice (u Češkoj).
Vještice su obožavale plesati u subotu.
Prema legendi, vještice su ove noći slavile ovako nešto. Odletjeli su na ćelavu planinu ili na neko drugo prikladno mjesto s ljubavnikom đavolom (možda je vrag Gogola, između ostalog, odjurio i do Solokha, tako da se morao na proljeće netko pojaviti u subotu) i poklonio se Sotoni, domaćinu praznika. Nakon kratkog izvještaja o rezultatima godine na polju psovki i zvjerstava, vještice su se prevrtale na raznim jelima, ali, osim toga, na stolu nije bilo ni kruha ni soli - prema vjerovanjima koja još uvijek imaju poganske korijene, zli duhovi ne vole ni jedno ni drugo. Napokon, dobro hranjene i pijane, vještice s vragovima počele su plesati u krugu. Glazbenik je istodobno uvijek sjedio na drvetu i mogao je svirati na posebnoj violini (što se općenito često smatralo pomalo vještim instrumentom) ili na konjskoj glavi jednostavnim štapom, a tada je i sama glazba bila čarobnjaštvo.
Naravno, u slučaju da vještice žele više zabave, u mnogim su zemljama one noći bile u obrani: zapalile su vatre i u njoj čak mogle zapaliti i napunjenu vješticu.
Zanimljivo je da se jedna opscenost subotom smatrala demonstrativnim kršenjem socijalne hijerarhije: vještice iz različitih društvenih slojeva komunicirale su pod jednakim uvjetima. Slikarstvo Fransa Franckena.
Vrlo stara nova godina
Zapravo je sve isto kao i vještice noću, što tradicionalni dobri kršćani rade kasnije ujutro - naravno samo bez Sotone. Plesali su u krugovima, postavljali svečani stol, ukrašavali sve oko sebe (i sebe) cvijećem. Zato su znanstvenici sugerirali da je noć vještica bila refrakcija pogleda na praznik, što znamo po irskom imenu Beltane, novogodišnjoj noći pogana. Očito se crkva borila s alternativnim kalendarom kao atributom izvanzemaljskog kulta i doslovno demonizirala mnoge trenutke povezane s ovim praznikom, tako da je u narodnom umu podijeljena na dva dijela: jednostavan susret proljeća i sotonizma, štetan za ljude. Dnevni dio je dobar, noćni dio je loš.
Lužički Srbi, Česi, Slovaci, na jugu Engleske, prvog svibnja tradicionalno je postavljen maypole. Britanci su se također mogli oblačiti kao drveće, a Talijani su nosili grane drveća upletene vrpcama po ulicama.
Motka oko koje se igra na dan Prvog maja.
Istočni Slaveni su u to vrijeme imali i veliki praznik. Kristijanizacijom se pretvorio u dan Ereme Zaprijegalnik. Na današnji dan među Srbima su se ulicama sela šetale djevojke sa zvoncima ili su mladići trčali vrišteći plašeći zmije s polja. Bugari su istog dana izbacivali zmije - barem su izvodili razne "čarobne" rituale kako bi se što prije povukli. U regiji Voronezh kuhali su svibanjsku kašu na vatri, a donski kozaci vršili su razne obrede na polju, nakon čega su započeli sjetvu.
Danas Beltane ili Walpurgis Night vole slaviti neo-pogane, Wiccane, ljubitelje ezoterike, sotoniste i obožavatelje Irske, što izaziva bijes među svećenicima doslovno svih kršćanskih pokreta.