Politeizam je jedan od najstarijih religijskih sustava. Kako se čovječanstvo razvijalo, zamijenila ga je vjera u jednog Boga, zatim ateizam i razna filozofska učenja. Današnji čovjek sklon je politeizam tretirati kao vrstu dječje bajke … No, pomnijim ispitivanjem glavne figure u tim bajkama prečesto nalikuju patološkim perverznjacima i bezobzirnim manijacima, a same bajke bi trebale ocijeniti 18+.
Hipoteza „velikog boga“tvrdi da je sve dok je plemensko vodstvo moglo osobno nadzirati poštivanje društvenih normi, svi bili zadovoljni obiljem lokalnih bogova koji nisu bili opterećeni moralnim ograničenjima. Proširenje zajednica zahtijevalo je zamjenu neodgovornih božanstava u jedno super-biće odgovorno za sve i svakoga. Ova "zacementirana" heterogena skupina, suzdržavala je manje prinčeve i omogućila provođenje društvenih pravila putem vjerskog straha, to jest, bez izravne kontrole.
Egipatska sila
Postoji mišljenje da se “moralizirajući bog” - svevidljiv, svemoćan i bezgrešan - počinje oblikovati nakon što društvo dosegne kritičnu masu od milijun ljudi. Iako ovo nije dogma. U povijesti nekoliko drevnih religija utvrđeni su aspekti monoteizma još od brončanog doba. Recimo štovanje Marduka u Babilonu ili Ahura Mazde u Perziji. Prvi poznati pokušaj korištenja monoteizma kao državne religije učinjen je u Egiptu u XIV stoljeću prije Krista: faraon Amenhotep IV (Akhenaten) pokušao je egipatski panteon zamijeniti bogom solarnog diska Aten. Nakon Akhenatenove smrti, egipatske elite izbrisale su njegovo ime iz svih kronika i zemlju vratile starim bogovima, od kojih mnogi nisu bili dobročinitelji.
Možda je jedna od najjasnijih ilustracija božanskih običaja egipatskog panteona priča Ozirisa.
Oziris, koji je ljude podučavao religiji i poljoprivredi, jednom je padao zajedno sa svojim starijim bratom Setom. Osvetljivi Seth odlučio se izjednačiti. Ubio je mlađeg brata, eskakulirao ga, izrezao njegovo tijelo na mnogo komada i razbacao po svim egipatskim provincijama. Saznavši za ubojstvo Ozirisa, njegove supruge, ali i vlastite sestre, Isis, žaleći se, uputila se u potragu za svojim voljenim mužem. Isis je uspjela pronaći i sastaviti sve dijelove Ozirisa, osim penisa. Tada je božica napravila tako važan organ svoga brata-muža od gline i, uz neobuzdane milovanje, začela od svog mrtvog supruga.
Dječak koji se rodio zvao se Horus. Kad je mladi bog odrastao, odmah je izazvao Setu u boj. Bitka između ujaka i nećaka trajala je 80 godina. Jedno ili drugo je preuzelo. Seth je suzao pogled s Horusa, ali mladost je ipak pobijedila. Horus je svrgnuo ujaka, a zatim pronašao njegovo izmučeno oko, nahranio ga maminim ocem i Osiris je zaživio. Od tog vremena Horus je počeo vladati svijetom živih, dok je Oziris ostao zapovjednik kraljevstva mrtvih.
Promotivni video:
Babilonske bludnice
U mnogim drugim religioznim kultovima bilo je dovoljno dvosmislenih bogova. Babilonski Ishtar bio je poznat ne samo kao zaštitnica plodnosti, već i kao božica požude, stalno mijenjajući seksualne partnere, a također i kao mentor rata i razdora. U Kini je postojao bog Tu Er Shen, koji je bio zadužen za istospolnu ljubav. U hinduizmu su Kama i njegova supruga Rati smatrani glavnim gospodarima senzualne ljubavi.
Kama, budući tvorac Kama sutre, stvorio je Brahmu kako bi pogodio ljude ljubavnim strijelama, a Kama je odmah ustrijelio deset sinova svog stvoritelja. Momci su se odmah zaljubili u vlastitu sestru, što su Indijanci općenito smatrali neprihvatljivom. Od srama su se mladi počeli znojiti, a iz ovog znoja rodila se Rati. To je ona bila data supruzi Kami, koju je kasnije spalio Shiva i uskrsnuo od strane bogova u obliku Ratiinog djeteta. Rati je rodila sina, odgajala, a potom se udala za vlastito dijete … U svjetlu ove, blago rečeno, čudne priče, ne čudi što je Rati postala zaštitnica isključivo seksualnih užitaka, ali ne i braka i porođaja.
Seks prvaci
Ako napravite ocjenu opscenih bogova, onda će grčki nebesi očito biti na gornjim stepenicama. Njihovi rimski kolege su nešto suzdržaniji, ali stanovnici Olimpa su pravi standard razvratnosti.
Ne postoje takve seksualne anomalije, seksualne perverzije, okrutnosti i zvjerstva koja ovi likovi ne bi primijetili. Incest, bestijalnost, homoseksualnost - ovo je nepotpun popis njihovih podviga. Osim toga, kao rezultat seksualnih kontakata sa bilo kim, oni su neprekidno rađali čudovišta i fantastične nakaze.
Opseg članka jednostavno nije dovoljan da opiše mali dio bijega olimpijskog tima. Spomenut ćemo samo one najistaknutije.
Dakle, jedan od prvih bogova, Kronos, nezadovoljan ponašanjem svog oca Urana, nadzirao je roditelje tijekom seksa i potpuno odsjekao genitalije svog oca. Kad je Uran iskrvario, Kronos je zauzeo njegovo mjesto i postao glavni bog, a nakon nekog vremena svrgnuo ga je potomak Zeus. Poslavši oca u Tartarus, novi šef panteona kraljevao je na Olimpu, gdje je sebi pribavio tri službene supruge: Metisu, Themisu i Heru. Prva supruga bila je tetka bacača munje i pojela ga je kako bi spriječila rođenje sina, za koga se predviđalo da će nadmašiti oca. Druga supruga, Themis, također je bila Zeusova teta, a treća, Hera, bila je njegova vlastita sestra.
U isto vrijeme grom je stalno koračao u stranu. Bavio se maštom, pretvarajući se u bika, zatim u labuda, zatim u zlatnu kišu, zavodio je i božice i smrtnike, ne ograničavajući se na žene, i započeo je romanse s mladićima.
Međutim, supružnici Zeusa nisu ostali u dugovima, rodivši mu mnogobrojnu bezbožnu djecu, često od nekoga ili iz bilo čega. Dakle, Hera je rodila cvijeće (ne pitajte kako je to moguće), zamislila je čudovište Tifon iz Gaje (Zemlje), a rodila je kovača Hefestu općenito iz želje da muči svog supruga.
Bog Apolon nije zaostajao za olimpijskim papom, zavodeći ni muškarce ni žene. Tolerancija je procvjetala moćno i glavno: jedan od bogova braka, Hymen, iz nekog se razloga pokazao kao izuzeti homoseksualac, a Afrodita (Venera u rimskoj verziji), rođena iz morske pjene, prema brojnim izvorima informacija bila je biseksualno biće i periodično se prikazivala ili s muškim genitalijama ili s brada. Kasnije je ta androgina rezultirala legendom o sinu Afrodite i Hermesa, biseksualnoj Hermafroditi. Usput, hramovi Afrodite širom Sredozemlja, Grčke, Italije bili su grandiozni centri svete prostitucije.
Od Yarile s ljubavlju
Za razliku od grčkih bogova, koji su svoje slobodno vrijeme dijelili između izopačenog seksa i krvave osvete, likovi skandinavske i slavenske mitologije ponašali su se mnogo skromnije. Možda je razlog tome bila surova klima, koja potiče na suzdržanost. Odins i Tora, naravno, su oštri, poput pravih Skandinavaca, nisu blijedi od vida krvi, ali nisu stupili u incestuozne odnose, u pravilu su se vjenčali s jednim izabranikom, a ako su išli sa strane, to nije bilo tako ekstremno kao njihovi kolege iz Grčke …
Nešto ukrašeno postalo je rijetkost. Kao priča s bogom Lokijem. On je, pretvorivši se u kobilu, omeo rad diva i njegovog konja koji su gradili zid oko Asgarda. Divovski konj, oduzet seksom s konjima, odustao je od kamenja da ga nosi, div nije na vrijeme i oprostio se od obećane nagrade.
Još su čedniji mitovi naših predaka. Slavenska poganska božanstva nisu pokrenula hareme. Veles, Svarogi i Khors nisu se bavili sodomijom, nisu zavodili sestre i tetke. Leli, Lada i Zhiva nisu se upustili u ležerne avanture. Događalo se da su slavenska božanstva rodila čudovišta, poput Viya ili Guštera, ali to se obično odnosilo na božanstva Navi, poput Morene ili Chernobog-a. U cjelini, slavenski politeizam bio je vrlo suzdržan i nije proizvodio više negativnosti nego što je to sam život zahtijevao.
Prema mnogim istraživačima, mitologija poganskih kultova nosi skrivena značenja, modelira kozmogoniju okolnog svijeta, uklapajući je u zakone društva. S tog gledišta sa sigurnošću možemo reći da je svijet Skandinavaca ili Slavena bio mnogo čistiji i čedniji od svijeta Egipćana ili Grka. Osim toga, slavenski politeizam prilično dobro potvrđuje teoriju o "velikom bogu", budući da je prijelazni oblik od poganstva do monoteizma. Uostalom, drevna Rusija je svoje brojne bogove smatrala samo hipostazom vrhovnog božanstva Klana, rješavajući određene lokalne probleme kroz njih. I to je već, vidite, vrlo blisko pravoslavlju usvojenom mnogo stoljeća kasnije.
Magazin: Misterije povijesti №10. Autor: Evgeny Zimin