U stara vremena ljudi su vjerovali da čarobnjaci i šamani ne umiru u potpunosti - čak ni u naoko mrtvom tijelu, iskra životnog bljeska. Zato su takvi ljudi odavno pokopani odvojeno i pokušavali ne uznemiravati svoje grobove. Tko se želi baviti oživljenim mrtvacem?
Grobovi krimskih vještica
U groblju Ust-Alma na obalama Crnog mora prije više od dvije tisuće godina Skiti, Sarmati i Alani pokopali su svoje mrtve. Tijekom iskopavanja na čahurama se nađu mnogi čarobni predmeti - talismani, amuleti i gizmovi potpuno nepoznate namjene. Posebno su česti u ženskim grobovima. U jednoj od njih otkriven je skelet žene sredovječne dobi, pored koje je ležala srebrna kutija. A sadrži devet ljudskih zuba i jednu životinju. Čini se da su neki zubi imali tragove liječenja. Možda se stanovnica groba tijekom života bavila liječenjem? U one dane je iscjeljivanje bilo usko povezano s magijom, a niti jedan "tretman liječenja" nije bio potpun bez vještinskih rituala. Vjerojatno je "droga" također obavljala posebne rituale uz pomoć zuba kojima su bili odstranjeni pacijenti. očiglednonakon njezine smrti rođaci vještice stavili su joj "čarobno oruđe" u grob, bojeći se osvete zlih duhova.
Pokop druge sarmatske žene izazvao je ne manje zanimanje arheologa. Ona potječe iz plemićke obitelji. Na njezinim nogama pronašli su vrećicu s raznim predmetima: svežnjevi zvona, perle, brončani prstenovi, od kojih svaki sadrži devet stvari. Osim toga, torba je sadržavala artefakte koji su se već mogli zvati antikvitetima tijekom života žene: sjekire i jarboli iz brončanog doba, fragmenti nekih talismana i statueta. Istraživači su sugerirali da je pokojnica, kao šaman, pretraživala drevne grobove i iz nje izvlačila sve što je mogla koristiti u čarobnim ritualima.
Usput, kad je ova pokopa otvorena, jedan od arheologa obolio je od hepatitisa. Prema riječima vođe ekspedicije Aleksandra Puzdrovskog, bolesti koje progone one koji sudjeluju u iskopavanju "šamanskih" grobova uopće nisu rijetke. Tako je dopisnik jedne od središnjih novina, koji je bio prisutan na otvaranju groba šamanske žene koja je živjela početkom 1. tisućljeća, fotografiran za pamćenje nose naušnice - savršeno očuvane masivne zlatne privjeske-lančiće ukrašene umetcima obojenog stakla. Samo sat kasnije, novinar je iznenada imao vrućicu, grlobolju i uvijene zglobove. Bila je bolesna cijeli mjesec …
Promotivni video:
Veza sa "donjim svijetom"
Sveto šamansko stablo raste na traktu Kolyma, koje prolazi kroz teritoriju Yakutije. Putnici se zaustavljaju pred njim kako bi ostavili počast - novac ili bilo koji osobni predmet, poput četkice za kosu, marame ili značke … Kažu da će se, ako smirite vanzemaljske snage, put uspjeti. Ali ova se staza smatra jednom od najopasnijih! Pored toga, ovdje teče potok, gdje se voda ne smrzava ni pri mrazu od 70 stupnjeva; Ima nevjerojatan okus i mjesecima vam ne ide loše.
Na ovaj ili onaj način, mještani s dužnošću i šamanskim priborom postupaju s posebnim poštovanjem. Pokloni se mogu donijeti duhovima, ali ni u kojem slučaju ništa ne treba uzimati sa svetih mjesta. Ne možete dodirivati stvari koje pripadaju šamanima i nanijeti im bilo kakvu štetu. U protivnom ćete pobuditi gnjev stanovnika "nižeg svijeta", s kojim šamani komuniciraju.
Ruski šaman
U regiji Srednje Kolime, na ušću Buor-Yuryakha, nekada je postojao zatvor Alazey - jedno od prvih ruskih naselja na dalekom sjeveru. Osnovali su ga u 17. stoljeću Kozaci. Krajem 18. stoljeća djelomično su se asimilirali sa starosjedilačkim narodima - Jakuti i Yukaghirima. Selo Svatay nalazi se nekoliko kilometara od zatvora - kažu da ime dolazi od ruskog glagola "podudariti". Kao da su kozaci došli ovamo zbog svojih žena aboridžana. Bilo je puno mješovitih brakova. Fyokla Berezhnova rođena je u jednom od njih. Kažu da je bila lijepa, ljubazna i imala je dar iscjeljenja. Mještani su je zvali sramotom i tretirali je s poštovanjem. Međutim, život djevojke tragično je prekinut sa 19 godina. Otac je želio oženiti svoju kćer bogatom susjedom, a sviđao joj se i siromašni Jakut.
Voljena je pozvala Fökla da pobjegne. Zapregli su jelene ili pse u saonice i preletjeli preko leda na drugu stranu. Na putu su saonice upale u rupu i utopile se.
Unatoč "šamanskoj" slavi, Thekla je pokopana na mjesnom groblju u blizini kapele. Na tim su mjestima često bjesnili požari, oštećeni su mnogi sahrani, ali kad su stigli do Berežnjeve groba, plamen se ugasio. O tome svjedoče mještani.
Zanimljivo je da je bilo moguće dobiti dokumentarnu potvrdu legende. Povjesničarka Maria Starostina otkrila je arhivske zapise da se 6. veljače 1777. godine rodila kći Thekla u obitelji "oranog seljaka" Vasilya Berezhnova. Postoji i zapis da se Fyokla Berezhnova utopila 10. prosinca 1796. godine. A pokraj nje postoje zapisi o dva također utopljena Jakuta koja su živjela u Boydonskoj vosti tvrđave Verkhnekolymskaya. Bili su to 68-godišnji Matvey Dyachkov i 45-godišnji Mikhailo Dyachkov. Taj je ljubav bio Theklo. Moglo bi se iznenaditi da se vrlo mlada djevojka zaljubila u sredovječnog muškarca. Ali Starostina vjeruje da bi se starost mogla pogrešno zabilježiti, što se često događalo u to doba, a zapravo bi Berehnov zaručnik mogao biti puno mlađi. Matvey Dyachkov mogao bi biti Mihailov otac ili ujak.
Strašna osveta
1975. godine grob Tekla je oskrnavljen - pokop je iskopan, a tijelo bačeno iz lijesa. Ubrzo je policija uhitila tri šabaniksa iz Argakhtaha. Poznavajući legendu o Tekli, odlučili su da u njezinom grobu mora biti zlata.
Kad su šabašnikovi otvorili poklopac lijesa, vidjeli su da je ljepotanovo lice praktički netaknuto raspadanjem - leš je savršeno očuvan u permafrozu. Istina, u grobu nisu pronašli nikakvo zlato - samo bakreni križ na djevojčinim prsima i nekoliko željeznih sitnica - možda amuleti. Suboti su pili naporno i nisu prezirali skinuti odjeću pokojnika i slikati se s golim lešom. Te su fotografije kasnije uključene u kazneni slučaj.
Nitko od oskvrnuća nije dugo živio nakon toga. Jedan od kriminalaca poludio je i prije suđenja, sjedeći u istražnom pritvoru. Iako su sva trojica osuđena samo na uvjetne kazne, nakon nekoliko godina svi su umrli pod različitim, ali teškim okolnostima. A nakon toga, zgrada tužiteljstva je izgorjela, gdje je uz sramotne fotografije čuvan slučaj kopača grobova. Nitko nije ni sumnjao da je ruski šaman osvetio svoje prijestupnike.
Šetnja mrtve žene
Kažu da je do sredine 80-ih godina prošlog stoljeća na teritoriji nekadašnjeg zatvora Alazey živio izvjesni Mihail Sleptsov, koji se dobrovoljno pobrinuo za grob ruske sramote. I kao da je više puta vidio Teklu kako hoda obalama rijeke Alazeje.
Jednom u Sleptsovoj kući noćas se zaustavila komsolska propagandna brigada. Nakon votke, starac je počeo pričati svoje priče o Fyokli, a jedan od članova Komomala odjednom je povikao da je vidio pokojnika kako gleda u prozore. Sljedeće jutro prevezen je u psihijatrijsku bolnicu.
Danas kroz zatvor Alazey prolazi cesta koja vodi od sela Svatay do Argakhtyja. Lokalni vozači imaju tradiciju: prolazeći pored starog napuštenog groblja, zavežu rogove kako bi pozdravili šamana, inače će se neke nevolje sigurno dogoditi na putu. Kažu i da noću grob Tekla Berezhnova sja zagonetnom svjetlošću.