Otok Portoriko dom je mnogih različitih religija, uključujući i Santeriju, koju na Karibima praktikuju mnogi.
Njeno porijeklo seže do plemena Yoruba koji živi u Nigeriji u zapadnoj Africi. U Ameriku su je doveli robovi u 18. stoljeću. Sljedbenici ove religije vjeruju u postojanje jednog svemoćnog boga, ali i u mnoge manje bogove poznate kao Orisha. Oni koji se namjeravaju podvrgnuti inicijaciji, trebali bi se tijekom tjedna očistiti raznim biljem.
Ne treba manje truda i vremena da odate počast mnogim bogovima ovog panteona. Jedan od načina da im pokažete poštovanje je žrtvovanje životinja, prije svega kokoši i koza. Oni su najomiljenija hrana takozvanog Portorikanca "vampira".
U studenom 1992., tri godine prije nego što je fenomen Chupacabra postao svjetski poznat, mnogi su na Floridi bili oduševljeni time što je Santeria odjednom dobila ogromne sljedbenike. Crkva Babalu-Aye, osnovana 1974. godine, dobila je veliku važnost.
Kao rezultat toga, grad Hialeah, smješten u okrugu Miami-Dade, donio je zakonodavstvo koje zabranjuje prakticiranje žrtvovanja životinja. Crkva je 1992. godine tražila da se ovaj zakon ukine, što ukazuje da su žrtve dio tradicije i da je zabrana suprotna ustavu. 11. lipnja 1993. crkva je dobila slučaj na sudu.
Žrtve donosi svećenik, iniciran u sve suptilnosti i nijanse religije. Razlozi žrtvovanja mogu biti vrlo različiti. To je obično želja za bogatstvom. Kao i kod mnogih stvari paranormalnih, ritual neće biti jeftin za klijenta.
Svećenik prvo trlja klijentovu kožu tijelom životinje koja se treba žrtvovati. Tako se uspostavlja veza između klijenta i žrtve i želje prvog se prenose u meso drugog. Vjeruje se da ubijanje životinje dopušta da se te želje čuju i Orishasi, koji mogu i daju osobi ono što želi za sebe. Tijelo životinje tada se odlaže, ali ponekad se pojede. Krv se skuplja u zdjelu da bi je ponudili bogovima. Danas žrtva može biti simbolična, a ne doslovna, kada se životinji samo urezuje kroz kožu ili se čak pretvara da je ubijena.
U nekim su slučajevima sljedbenici ove religije optuživani za odbacivanje tijela životinja koje su ostavljene nakon žrtvovanja kao rezultat napada chupacabre. Ali ako je itko kriv za takvu laž, onda je to izdanak iz Santerije, zvan Mayombe ili Palo Mayombe. Njegovi su rituali u osnovi isti kao i Santeria, ali Palo ih odbija učiniti simboličnim.
Promotivni video:
Grupa, koja nastavlja vršiti žrtve krvi, započela je oko 1994. ili 1995. Za mnogo novca izvode rituale osmišljene kako bi dale bogatstvo i moć. Mnogi glumci, političari, glazbenici, glumci i kraljevci kažu da ih traže da izvrše ritual. Žrtvovanja i drugi obredi obavljaju se duboko u džungli.
Palos, naravno, nije stvorio legendu o Chupacabri. No vjeruje se da ga u nekim slučajevima koriste kako bi sakrili svoje okrutne rituale.
GUSAKOVA IRINA YURIEVNA