Ruske narodne priče na kojima smo odrasli i koje danas kažemo djeci nisu tako jednostavne kao što se možda čini na prvi pogled. Njihove nezapletene zaplete prožete su jezivim poganskim motivima koji su preživjeli od davnina. Nakon što saznate značenje nekih simbola koji se pojavljuju u ruskom folkloru, bajke ćete gledati malo drugačije.
Većina zapleta poznatih ruskih bajki pojavila se stotinama godina prije krštenja Rusije. Kasnije su bili prilagođeni, razrijeđeni ruskim dobrima, carima i bojarima, ali mnogi heroji i mjesta ostali su nepromijenjeni. Određene činjenice, poznate samo stručnjacima, mogu nas prisiliti da preispitamo odnos prema nekim pričama i vidimo u njima novo značenje.
Nešto o Baba Yagi
Čak i najmanja djeca znaju takvog nevjerojatnog junaka kao što je Baba Yaga. U pričama slavenskih naroda ova starica može biti i negativan junak i koristan pomagač. Slika ove ne baš lijepe žene ukorijenjena je u drevno doba matrijarhata, kada su uloge najmoćnijih junaka i čuvara elemenata, najčešće, imale dame.
Baba Yaga od Slavena.
Među starim Slavenima ova je starica, stroga, ali poštena, bila zaštitnica šumskih ptica i životinja, ali osim toga obavljala je i drugu važnu i strašnu funkciju. Baba Yaga čuvala je ulaz u zagrobni život i bila je vodič duša prema sljedećem svijetu. Svi znaju da je živjela na rubu šume, odnosno na njenom rubu, a Slaveni su šumu povezivali sa smrću.
Promotivni video:
Hel - ljubavnica podzemlja među Skandinavcima.
Jedna noga Baba Yage je kost. To nam jasno daje do znanja da samo polovica pripada svijetu živih. Upravo tako su drevni Skandinavci predstavljali božicu podzemlja Hel, polovicu mesa i polovicu kostiju. Također, starica pomaže junacima iz bajki da uđu u daleko kraljevstvo, pod čime oni znače zagrobni život. Prije nego što je poslao dobrog frajera na put, baka mu utapa kupaonicu, a zatim pije i hrani. Ovo je vrsta rituala, bez kojeg živi ne mogu prijeći granicu podzemlja.
Kupanje u kadi nije ništa drugo do pranje mrtvih, a zahtijevajući da starica jede i pije, heroj daje svojevrsni pristanak na opasni ritual za njega privremene preobrazbe u mrtvaca. Hrana mrtvih nije prikladna za žive ljude, a Baba Yaga može imati takvu poslasticu. Da bi ispunio svoju misiju u zagrobnom životu, junak umire za stvarni svijet.
Kako koliba na pilećim nogama "djeluje"?
Ako je sama Baba Yaga čuvarica prelaska u svijet mrtvih, onda je njena koliba svojevrsna carinska točka na granici. U trenutku kada se ova građevina, na zahtjev heroja, okrene prema njemu ispred i u šumu s leđima, otvara put u zagrobni život.
Koliba na pilećim nogama.
Koliba Baba Yage je skučena i stoji na "pilećim nogama". To također nije slučajno - u poganska su vremena mnoga slavenska plemena mrtve pokopavala ne u zemlju, već u malim kućicama od brvnara - "domina". U bajkama se poseban naglasak stavlja na skučenoj kolibi: "Baba Yaga leži, kostna noga, od ugla do ugla, nos mu je narastao u strop."
Ovako je izgledala "domina".
Kolibe su zbog korijena bile postavljene na drvene nosače ili visoke panjeve koji nalikuju pilećim nogama. "Noge" domine bile su potrebne kako bi se podigla iznad razine tla, štiteći ukop od poplava i šumskih životinja. Usput, ulaz u takvu ukopnu kuću nalazio se uvijek s one strane kraljevstva mrtvih, odnosno vrata kolibe bila su okrenuta prema šumi. Otuda i uobičajeni zahtjev gosta Baba Yage do kolibe - da se okrene pred njim.
Kalinov most na rijeci Smorodini
Rijeka Smorodina među Slavenima bila je granica između svijeta živih i svijeta mrtvih, analogija drevnog Styxa. Nemojte misliti da naziv rijeke dolazi od ribizle - što znači "ribizla", odnosno smrad, leš duh. Rijeka u priči ozbiljna je prepreka na putu heroja - vrlo ga je teško prijeći.
Kalinov most preko rijeke Smorodine mogao bi izgledati ovako.
Preko prepreke možete prijeći samo uz Kalinov most, koji opet nema nikakve veze s bobicama. Kalinov - od riječi "vruće", jer se vjerovalo da je rijeka između svjetova umjesto vode ispunjena besnim plamenom. Kalinov most bio je vruć i prijeći znači umrijeti.
& hellip; ali od djetinjstva ga predstavljamo ovako
S naše strane rijeke Smorodine heroji su održavali red, a troglava zmija Gorynych čuvala je stranu koja se nalazila u svijetu smrti. O ovom neobičnom liku, koji se nalazi ne samo u ruskim bajkama, već i u folkloru drugih europskih Slavena, vrijedi ispričati detaljnije.
Zmija Gorynych je najsporniji junak
U ruskim narodnim pričama zmija Gorynych nedvosmisleno je negativan lik. Ali nije uvijek bilo tako. U ranim legendama, s kojima su stručnjaci na području staroslavenske književnosti većinom upoznati, pojavio se takav heroj kao Gorynya.
Zmey Gorynych.
Prije nego što je formirano klasično trojstvo Ilya Muromets, Dobrynya Nikitich i Alyosha Popovich, Gorynya je u različitim epovima zauzela mjesto jednog od junaka. Budući da su u ranim verzijama junaci bili htonički entiteti, svaki od njih bio je zadužen za određeni element. Gorynya je, naravno, bila odgovorna za izgaranje, požar. Zmija Gorynych povezana je s paljenjem, a ne s planinama.
Nakon dolaska kršćanstva, Gorynya je doslovno demonirana od junaka, prebačena na negativne likove. Neprijatelji Rusije - Pečenice i Polovčani, koji napadaju gradove i sela, zapalili su ih. Nije čudo što se Gorynya reinkarnirala kao simbol smrti i straha, utjelovljena u zmiji koja diše vatrom.
Bogatyr Gorynya.
Lako je vidjeti da zmija Gorynych u mnogim pričama ima orijentalna obilježja svojstvena glavnim neprijateljima Slavena. Također, svoje podrijetlo naznačuje mjesto prebivališta - planine Sorochinsky ("Saracen"). Saraceni su se tih dana zvali nekršćanski pogani koji su živjeli na istoku i jugu, kao i muslimani.
Kashchei Besmrtni - nije živ i nije mrtav
Kashchey ili Koschey jedan je od najtajanstvenijih i najzanimljivijih junaka bajki. Nitko ne može točno protumačiti njegovo ime. Možda je potekao od riječi "kost" (kosti su važan znak ovog lika) ili od riječi "bogohulnik" (kako su u Rusiji zvali čarobnjake).
Ovako je umjetnik Viktor Vasnetsov predstavljao Koscheija.
Bogohuljenje, usput, izravno je povezano s riječju "bogohuljenje". Bogohuliti znači značiti začarati, obaviti obred. Pojavom pravoslavlja ova je riječ, koja je nekada bila neutralna, dobila negativno značenje, koje zadržava i danas. Također, podrijetlo imena traži se u turskim jezicima. Na primjer, konsonantska riječ "koshchi" znači rob, a Koschey se često pojavljuje kao zarobljenik moćnih čarobnica, okovanih u čarobne lance ili vezanih nekom vrstom čarobnjaštva.
Kashchei Besmrtnog mogao bi se pripisati svijetu mrtvih, ali on se ne uklapa sasvim u kanone kraljevstva smrti. Ovog heroja nazivaju samo besmrtnim, ali u stvari on može umrijeti, iako to nije lako postići. Smrt Koshchei je u jajetu i u pravilu izgleda kao igla. Taj zaokret nije jedinstven i osim ruskih bajki nalazi se u grčkoj, egipatskoj, skandinavskoj i kineskoj mitologiji.
Ovako bi Koschey mogao izgledati danas.
U mnogim kulturama jaje je simbol podrijetla života. Često je zlatna (simbol Sunca) i lebdi valovima Svjetskog oceana, držeći u sebi glavno božanstvo, praroditelj svih stvari. Početak života povezan je s činjenicom da se jaje razbija, oslobađajući božansku suštinu. U slučaju Koschei, slomljeno jaje također simbolizira rađanje života, a time i pobjedu nad smrću.
Zmija Gorynych i Koschey Besmrtni često se zamjenjuju. Oboje imaju običaj napadati sela, hvatati i ubijati ljude i otmice djevojčica. Osim toga, dva negativna lika su očigledno turskog porijekla.
Koschey Besmrtnog ilustrirao Ivan Bilibin.
Riječ "koschey" može se naći tri puta u "Pologu Igorova domaćina". Prvi put, kada je knez opisao kako ga Polovci drže u zarobi, gdje se Igor prevozi „u koščetskom sedlu“, tj. Na konju, u sedlu posebno opremljenom za robove. Drugi put zarobljeni nomad naziva se "koshchey", a treći put se polovtski kano Konchak naziva "gadan koshchey".