Žudnja za lakim novcem tjera nas da vjerujemo da nas sreća čeka na utabanim stazama društvenog svjetonazora. Prožeti smo slatkim pričama iz filmova i knjiga te ulazimo u njihove fantastične sretne krajeve. Kako bismo se uklopili u obrasce ovih izmišljenih priča, stvorili smo ljupki moral kojim naša dušica već od rane dobi jednostavno forsiramo da bismo se prilagodili neprirodnim normama sustava. Vjerovali smo da ćemo slijedeći umjetne društvene vrijednosti postići pravu sreću. Ali zapravo je ovdje sreća jednako umjetna. Toliko smo se igrali kod „normalnih“ljudi da smo bili prevareni u zabludu kolektivnih ideala za naše stvarne želje. Radujemo se ispunjenju druge želje jednostavno zato što se otresemo njegove mučne žeđi. A jača je bila željašto snažnije proživljava petominutno orgazmično kihanje olakšanja od ovog gipkog svrbeža. A samo vječno nezadovoljstvo podsjeća - u svemu tome nešto nije u redu. Druga želja ne donosi nikakvu radost osim oslobađanja od žeđi. I umjesto da slušamo glas ovog nezadovoljstva i razumijemo što nam zapravo treba, mi se opet i iznova, opijeni, žurimo prema tuđim ciljevima u nadi da ćemo doći do potpunog i konačnog zadovoljstva. I opet, sve se vraća u normalu - tako funkcionira socijalni sustav stereotipnih vrijednosti.ono što nam stvarno treba, mi iznova i iznova, čarolija, žurimo prema tuđim ciljevima u nadi da ćemo dostići potpuno i konačno zadovoljstvo. I opet, sve se vraća u normalu - tako funkcionira socijalni sustav stereotipnih vrijednosti.ono što nam stvarno treba, mi iznova i iznova, čarolija, žurimo prema tuđim ciljevima u nadi da ćemo dostići potpuno i konačno zadovoljstvo. I opet, sve se vraća u normalu - tako funkcionira socijalni sustav stereotipnih vrijednosti.
Sistem zablude
Stvar je u tome što bez obzira koliko je naš svijet složen, vjerujemo da ga razumijemo. Prvi i najvažniji korak postajanja na putu istine je spoznaja da ste izgubljeni. Ali to ne želimo razumjeti. Ovo je previše ponižavajuće za naše samopoštovanje. Mnogo je lakše i ugodnije skrenuti pogled kako bi igrali još jednu odvratnu ulogu više ili manje uspješne i napredne osobe kako bi stekli dnevnu dozu poštovanja koja škaklja mozak tom predispozicijom.
Naravno, mi svojim umom uvjeravamo sebe da nismo svesni, jer je svemir beskrajan i tajanstven, a nova otkrića samo postavljaju nova pitanja. Ali ova lijepa uvjerenja samo su glupost - neka vrsta kreativne samoobmane. Na kraju krajeva, ako izostavimo svoje sramne racionalizacije vlastitog skromnog znanja, onda, zapravo, na nivou osjeta, svi mi također … nastavimo slijepo vjerovati da poznajemo ovaj svijet. A nepoznato na pozadini iskrenih osjećaja postaje neko čudno bizarno odstupanje od naše slijepe „sveznanja“.
Nepoznato upoznajemo sa skepticizmom, jer smo jednom vjerovali da je naš svjetonazor ultimativna stvarnost. A kad meteorit leti nad vedrim gradskim nebom, kao što se to dogodilo prije nekoliko dana nad Uralom, promatrajući ovo „čudo“nekoliko sekundi izbacuje sve uobičajene potpore uma iz njihovih nogu. Iznenađenje i strah daju vam razumijevanje da život nije proba ili grub nacrt. Sve je stvarno, a može biti bilo što. Ali takvo je razumijevanje uma previše uznemirujuće, previše destruktivno za svakodnevne potpornje na kojima um lebdi u močvari svoje iluzorne sveznanja.
Odlučujemo misliti da razumijemo svijet, jer je ta iluzija umirujuća, uranjajući našu svijest u snove uma. A nepoznanica ovih potpora oduzima i uranja um u strah. Izgradili smo u svojim glavama čitav sustav znanja o svijetu - sustav svih vrsta ideja koje potiče cijelo naše zavjereničko društvo kako bi iz njih izvuklo lagodnu iluziju razumijevanja nepoznatog.
Promotivni video:
Jednostavno je za nas … - vjerovati da poznajemo svijet, jer se tim znanjem prekriva dubok strah od stvarnosti, koji ne postoji u našem umu, već vani, u stvarnosti.
U ovom članku nisam planirao govoriti o apstraktnim beskonačnostima i mističnim nagulama. Ponovno će se raditi o vrlo stvarnom životu s kojim smo svaki dan u kontaktu s našom svakodnevnom neprosvjetljenom sviješću.
Pravila igre
Zapravo i nije tako loše. Ljudi žive kako mogu i nije ih briga. Ali nekako, među nama nema stvarno sretnih ljudi. To je, ustvari, svi smo u parnoj kupelji. Svi smo uronjeni u potragu za „pravim“rješenjima koja bi proširila našu zonu komfora. Svi želimo slobodan napredak, tako da se blagoslovi izlijevaju jedan za drugim, tako da se izgubi samo nepotrebno, a znanje o nepoznatom ograničeno je samo na ugodne dojmove.
U svom članku o pravilima života već sam pokušao istaknuti najjednostavnije „zakone“po kojima se život događa ne u teoriji, već u praksi. Jedan od najrelevantnijih je zakon automobilske palice i mrkve koja nagrađuje.
Živimo u uvjetima u kojima moramo stalno biti u pokretu da bismo preživjeli. Ne možemo poput lavova trčati nakon igre i leći odmoriti. Rođeni smo neprilagođeni lokalnoj fauni i prisiljeni smo koristiti mnoge alate za preživljavanje: odjeću, automobile, uređaje itd. Uvjeti zemaljskog života potiču naš svestrani razvoj metodom mrkve i štapića.
I svakoga od nas, u samoj srži svih naših želja, zbunjuju dva osnovna pitanja: kako možemo učiniti da bič slabiji, a mrkva slađa?
Komunizam nije pomogao u rješavanju ovog ozbiljnog i teškog pitanja. I još gore - doveli su milijune ljudi u slijepu ulicu. Pa čak i u onim godinama kada je, općenito, inferiornost komunističkog sustava postala sasvim očita, dugo se događala ona pojava koju sam spomenuo na početku članka: umjesto da krenemo putem priznavanja svojih pogrešaka, svi često mnogo je lakše i ugodnije skrenuti pogled kako bi igrali ulogu uspješnih i naprednih.
Slažemo se da ćemo ostati nezadovoljni neurotičari s kiselim licem u lošoj igri, ako ova igra u bilo koga potakne malo poštovanja prema našem vječno bolnom ponosu. Čini se da ova "bolest" progoni ne samo našu dugovječnu naciju, već i cijelo čovječanstvo.
Društveni svjetonazor
Skup naših tipičnih uvjerenja ugrađen je u socijalni svjetonazor - sustav ideja o tome kako pravilno živjeti kako se ne bismo brinuli o smislu vlastitog života. Na primjer, jedna od najpristojnijih ideja o "pravom" životu je da čovjek treba posaditi drvo, sagraditi kuću i odgajati sina. Većina nas vjeruje da je živjeti „kao i svi drugi“ispravno, jer bez obzira koliko su opći pogledi pogrešni, to je jedini način na koji smo svi dobili odobrenje.
Izgubljeno društvo spremno je pokazati suosjećanje i razumijevanje za svoje - to jest za iste izgubljene i nesretne. A ako izbjegnemo činiti tipične društvene pogreške, ljubomorno društvo neće nam to oprostiti. Drugim riječima, bez obzira na to koji kolektiv kolektiv može voziti, pojedinačne sudionike prihvaća samo pod uvjetima kada su zajedno s ovim kolektivom sretni u štrajku. I, po mom mišljenju, u današnjem stvarnom vremenu to je jedno od glavnih načela sustava društvenih vrijednosti.
A ako osoba sumnja u uobičajene temelje, u najboljem slučaju griješi s ekscentričnim ekscentričnim, pomalo dirnutim umom, koji zbog svojih „odstupanja“može samo suosjećati. A to je u najboljem slučaju. U najgorem slučaju osoba koja nije u kutiji postaje otpadnik i doživljava se kao zli genij, univerzalnu prijetnju koju društvo oslobodi da eliminira.
Međutim, u našem vremenu zasićenim informacijama događa se suprotan učinak. Ispunjeni od močvarne udobnosti, ponekad žudimo za „prijetnjama“vlastitom svjetonazoru, škakljanju naših živaca, lagano se otresajući od dosadnog sna „normalnog“života samo radi zabave.
Ozbiljne mjere oslobađanja od kolektivne vizualizacije, češće nego ne, ne vode ničemu razumnom, jer postaju još jedna samoobmana u okviru osnovnih vrijednosti iz sustava. Pobunivši se protiv ustaljenih društvenih temelja, u pravilu se jednostavno prepustimo svojoj ispraznosti novom, malo sofisticiranijom metodom - odlučujemo vjerovati da smo nekada bili u stadu slijepih ovaca, a sada postajemo slobodni i snažni lavovi.
Drugim riječima, to je ista utrka za mrkvom samopotvrđivanja, generirana sustavom društvenih vrijednosti. Jednostavno, ranije se činilo da je ta mrkva namijenjena odobravanju i poštovanju svojih sunarodnjaka - pokušali smo biti poput svih ostalih, tako da će nas ti isti "svi" uzeti za "svoje". I sada, razočarani društvenim sustavom, gomilu doživljavamo kao sivu masu pukih smrtnika, iznad koje, postajući izabrani odmetnici, veličanstveno se uzdižemo.
Često odmetnici, koje društvo odbacuju, postaju žrtve raznih sekti. Tamo pronalaze uski krug svojih plemena, u kojima se sada odvija kolektivna samopotvrđivanje zbog uspona iznad društvenog „stada“. Sektaški kolektiv stvara vlastiti mikrosocij - još jedan sustav ograničenog svjetonazora, čija je glavna funkcija najčešće usmjerena na to da u svojim pristašama stvori osjećaj vlastite odabranosti. Upravo s tom iluzijom sekte vežu svoje sljedbenike. Glavna funkcija sektaškog svjetonazora je stvoriti među sektašima osjećaj da je njihov novi svjetonazor bolji i viši od prethodnog društvenog.
Tako sektaši zamjenjuju manje ili više primjeren društveni svjetonazor novim, ispunjenim "duhovnim" iluzijama o vlastitoj superiornosti. Ako osoba uspije proći kroz to iskustvo, shvativši što mu se točno dogodilo, stječe malo mudrosti - razumijevanja što je svjetonazor i kako to utječe na psihu. Inače, sektaš se zaglavi u vlastitim iluzijama glavom i napokon se odvoji od stvarnosti.
Vrijednosti i zablude
Ako su sve umjetne vrijednosti lažne, gdje je istina? Sjećam se izreke Lao Tzua: "Tao izražen riječima nije pravi Tao." U praksi to znači da istinske vrijednosti ne postoje. Svi su pojmovi površni. Ostaje nam samo da pojednostavimo život uklanjanjem slojevitih zabluda. Tada, čak i ako se prosvjetiteljska istina ne otkrije, barem će se napetosti sigurno smanjiti.
Moguće je konvencionalno prihvatiti načela koja pomažu u čišćenju uma od beskorisnih gomila, rastavljenih od stvarnosti, za takozvane "istinske vrijednosti". Ali čak i ovdje je lako prevariti se, zamijeniti praksu novopečenim lijepim idejama radi zabave ponosa - to se događa stalno.
Gore sam već rekao da naš život na osnovnoj razini diktira mrkva i mrkva - odnosno ugodna i bolna iščekivanja. Odatle potječu naše izvorne zablude. Izgubivši iz vida prave niti koje nam zavijaju um, počinjemo racionalizirati i vijugati oko jednostavnih iskustava kaskadom lijepih teorija o plemenitim namjerama, ispravnim željama i visokim težnjama.
Općenito, sve naše težnje mogu se svesti na uspjeh - na postizanje dobrobiti u poslu i odnosima. I sve bi bilo u redu, ali to je jednostavno, kao što smo već napomenuli gore, većinom smo zaboravili slušati glas naših unutrašnjosti. Ne znamo što zapravo želimo, ali vjerujemo u umjetnu sreću koja se temelji na hollywoodskim vrijednostima. Ostajemo potpuno gluhi i slijepi za svoje istinske potrebe, jer vjerujemo da je sreća sadržana u društvenom uspjehu.
Prateći utjecaje kolektivne hipnoze, ponekad postižemo dugo očekivane ciljeve iz sustava, i kao da razumijemo da se dogodilo nešto važno - san se ostvario. Baš kao i u snu koji bježimo od sanjanih horor priča i radujemo se iluzornim blagodatima, društveno odobrena „sreća“snagom naše vjere može vam dati osjećaj kao da smo je stvarno postigli, jer se promatraju svi vanjski znakovi postignuća.
Zamislite analogiju. Prazna kartonska kutija. Čovjek je dugo želio dobiti jedan. Nagovješteno mu je da je to bila sreća i uspjeh. I sada, nakon godina napora, napokon ostvaruje svoj dugoočekivani san i, naravno, raduje se. Oni mu zavide: Oh, ovaj čovjek je dobio kutiju! Wow! Najrealnije ?! Da! Karton …”Dobija željenu dozu poštovanja i odobravanja od društva, težeći sličnim stereotipnim ciljevima. I to je to! Da li razumiješ?
Nikada nije bilo sreće iza ciljeva iz socijalnog sustava. A sve ugodne senzacije ograničene su na varljivu radost postizanja tih ciljeva. Ali zbog mentalne sljepoće, vjerujemo da je ta prolazna radost bila dio vječne sreće. Čini nam se samo da smo nešto propustili, što nismo dovršili ili smo otkrili neke nove okolnosti, suočivši se s tim, konačno ćemo prestići sreću. Ti nedovršeni gestalti progonili su nas cijeli život.
Društveni sustav
Mnogi od nas uistinu vjeruju da je novac sreća. Novac izjednačavamo s uspjehom i samopouzdanjem. Ako novca ima, onda će biti sreće - društveni sustav vrijednosti uvjerava nas u to. Prodaje nam svoje neuroze. Sustav prodaje naša očekivanja. Što očekujemo? Naravno, svi želimo jednostavan i razumljiv način na kojem prekidi samospoznaje nisu potrebni. Samo morate ostati sentimentalni neurotičari, zuriti u kutiju hipnotizera, kupovati modne skupe stvari, razumjeti kolektivne fetiše i pretvarati se da je sve u redu.
Zahtjev za lakom srećom generira vlastiti lažni prijedlog. Prodaju nam se gnušavi, ljigavi filmovi u kojima se emitira neurotična "ljubav", koja ne vodi nikuda dalje od infantilne vezanosti za narcisoidnost, zajedno sa seksualnim nagonima. Prodaju nam se lijepe priče o uspjehu, gdje zupčasti društvenog sustava pronalaze hollywoodsku sreću uz pomoć uredskog samopotvrđivanja. Ostanite neurotični, "ne prelazite" i sve će biti u redu.
Sustav društvene vrijednosti, koliko ga razumijem, nije neko lukavo animirano stvorenje i nije država sa svojim zakonima. Bez države svijet bi živio po zakonima džungle. Sustav je skup kolektivnih očekivanja, svjetonazor koji neurotičari prenose s generacije na generaciju, podržavajući je i ojačavajući uz pomoć masovnih informativnih prijevara.
Kad nema samospoznaje, nema samopouzdanja. Tada osoba prestaje razumjeti tko je i čemu se kreće. I umjesto da istražuje njegovu pravu prirodu, on ga potiskuje i žure za vrijednostima stranim njemu i tuđim željama.
Želimo besplatnu sreću. Čitav život kupujemo u ovoj prijevari - vjerujemo da će darovi društvenog sustava dovesti do stanja potpunog i konačnog zadovoljstva. No, kad postignemo cilj, neminovno se nalazimo pod utjecajem sljedećeg klatna dualnosti, gdje se novopronađena sreća zamjenjuje strahom od gubitka te sreće. Osjećaj vlasništva, ljubomora, razdraženost, ranjivost, sumnja u sebe - postaju plaćanje za darove iz sustava.
Obukli smo maske filmskih likova i emitirali slike koje se od nas očekuju unutar društvenog sustava. A iznutra - potisnuta „sranja“- kvalitete koje se ne uklapaju u sustav. Sve psihosomatske tegobe vuku korijene odavde.
Želimo biti lijepi zupčari - normalni momci i djevojke. Možda postoje ljudi čiji se najdublji interesi više ili manje glatko uklapaju u okvir sustava. Ali velika većina "sretnih" ljudi oponaša svoju sreću - baš kao i holivudski glumci.
A kakav može biti život izvan sustava? Kako je život oslobođen diktata stereotipnih očekivanja? Odnosi se prestaju pokoravati pravilima, postaju živi i ispunjeni sviješću. Rad se prestaje graditi isključivo oko novca i samopotvrđivanja. Ona postaje izraz unutarnje suštine osobe i samo pod takvim uvjetima može dovesti do inovacija i otkrića, što čovjeka čini majstorom svog zanata. Odluke se oslobađaju okova prisile i osoba počinje shvaćati da može slobodno promijeniti svoj život u bilo kojem trenutku kako želi.
Biti sam je jedini način da radiš ono što voliš i zaboraviš na lijenost. Napokon, lijenost je jednostavno otpor tuđim željama. Biti svoj je jedini način da ostaneš zdrava osoba. Biti ono što jest nije lutka s otiskom, već stvarna svjesna osoba. A možda je tu negdje most koji vodi od socijalne psihologije do istinske duhovnosti izvan religija i izvan pojmova.