NOIN-Ula. Groblje koje pripada Hunima (Xiongnu) nalazi se u planinama Noin-Ula na sjeveru. dijelovima Mongolije, između Ulan Batora (130 km sjeverno od nje) i Kyakhte.
Groblja u planinama Noin-Ula otkrio je 1920-ih ruski istraživač Pyotr Kuzmich Kozlov, kolega i učenik Nikolaja Mihajloviča Prhevalskog. Ti humci pripadaju Xiongnu - narodu koji je u 3. stoljeću prije Krista. e. stvorio moćnu državu u Srednjoj Aziji. U europskoj se literaturi Xiongnu ponekad nazivaju "Huni", iako to nije sasvim točno: invazivni napadi Huna na Europu dogodili su se s kraja 4. stoljeća. br. e., kad je država Xiongnu već prestala postojati.
Prema Centru za odnose s javnošću SB RAS-a, od 2005. godine u planinama Noin-Ula djeluje ekspedicija Instituta za arheologiju i etnografiju SB RAS-a. 2009. godine arheolozi su otkrili tzv "kraljevski" nasip u dolini Suzzukte, nakon što je njegova površina pregledana geofizičkom opremom. "Na inicijativu akademika Mihaila Ivanoviča Epova, geofizičari surađuju s nama već nekoliko godina", primijetio je N. V. Polosmak, "Doktor geoloških i mineraloških znanosti, Petar Georgievich Dyadkov, radio u našoj ekspediciji." Značajka Noin-Ula kurganova je da sadrže predmete izrađene od organskih materijala, gotovo jednake onima u Pazyryk, ali iz različitih razloga. Osim surove klime, tome su olakšale i velika dubina ukopa, snažne sahrane sačinjene od bora i gline. U sahranikoji potječu iz prvog desetljeća 1. stoljeća nove ere, otkrili su brojne fragmente tekstila: svila i vunene tkanine s vezom, elemente odjeće, kao i dragocjeni lak, zlatni nakit, proizvode od žada.
Kako je N. V. Polosmak, izvorno je tkanina bila bezoblična kvrga prekrivena glinom. Vodeći stručnjaci iz Moskve i Novosibirska, na čelu s restauratoricom najviše kategorije, Natalijom Pavlovnom Sinitsynom, iz muzeja Moskve Kremlja, koja je svojedobno obnavljala odjeću ruskih kraljeva, započela je restauraciju. S njom je radio njezin restauratorski tim, kao i stručnjaci Instituta za arheologiju i etnografiju SB RAS, Marina Moroz, Olga Shvets i Elena Shumakova. "Mislim da niko ne bi mogao bolje obaviti ovaj posao", Natalya Viktorovna je cijenila obnovu tkanina s groblja Noin-Ula. "Ovo su jedinstvena remek djela dostojna najboljih muzeja na svijetu", vjeruje arheolog.
Neke umjetničke tkanine, kako se ispostavilo, nisu pripadale Xiongnu, ali su vjerojatno napravljene na teritoriju modernog Punjaba u indosačkim (indo-skitskim) državama koje su postojale prije nastanka tamošnjeg Kushanskog carstva. „Huni su kontrolirali Veliki put svile i koristili su darove mnogih civilizacija. Općenito, u davnim vremenima ljudi su bili mnogo pokretniji nego što to danas zamišljamo - napomenula je Natalya Viktorovna. "Ljepota nalaza je u tome što su ta tkiva mogla preživjeti samo tamo gdje su pronađena, a na mjestu podrijetla ne postoje uvjeti za njihovo očuvanje dvije tisuće godina." Jedno od tih "tranzitnih" nalaza bio je vezeni tepih. Prema znanstvenicima, ona prikazuje kultnu povorku Zoroastrijanaca. Svi sudionici u povorci su naoružani ljudi:svaki Zoroastrijanac smatrao se ratnikom Svjetlosti i svoju je vjeru poistovjetio s ratom protiv Tame. „Ovo je očito sveti prizor: njegovi sudionici imaju svečane i stroge izraze na licu, ruke su podignute u gestu obožavanja. Potpuno naoružani, vodeći konja sa sobom, oni odlaze do oltara na kojem gori vatra - jedna od glavnih komponenti zoroastrijskog kulta, sveti prirodni element i predmet štovanja ", komentira NV Polosmak. Ispred oltara vjerojatno stoji svećenik, u čijim je rukama gljiva - prema Nataliji Viktorovni, on (gljiva) je glavna komponenta svetog pića "haoma" ili "soma", izazivajući božansko osvjetljenje i stvaralački zanos.na kojem gori vatra - jedna od glavnih komponenti zoroastrijskog kulta, sveti prirodni element i predmet štovanja ", - komentira NV Polosmak. Ispred oltara vjerojatno stoji svećenik, u čijim je rukama gljiva - prema Nataliji Viktorovni, on (gljiva) je glavna komponenta svetog pića "haoma" ili "soma", izazivajući božansko osvjetljenje i stvaralački zanos.na kojem gori vatra - jedna od glavnih komponenti zoroastrijskog kulta, sveti prirodni element i predmet štovanja ", - komentira NV Polosmak. Ispred oltara vjerojatno stoji svećenik, u čijim je rukama gljiva - prema Nataliji Viktorovni, ona (gljiva) je glavna komponenta svetog napitka "haoma" ili "soma", izazivajući božansko osvjetljenje i kreativnu ekstazu.
Promotivni video:
Prema sporazumu s Mongolijom, kulturne vrijednosti pronađene na njegovom teritoriju vraćaju se nakon restauracije i proučavanja. Istraživači Instituta za arheologiju i etnografiju SB RAS pažljivo ih pripremaju za prijevoz, upoznavanje i provjeru tereta na mongolskom teritoriju. Predsjednik Mongolske akademije znanosti Batboldin Enkhtuvshin, koji je posjetio Novosibirsk, uvjeravao je upravu SB RAS-a da će blago biti u optimalnim uvjetima skladištenja i dostupno za inspekciju, posebno budući da je svijet koji govori mongolski 2011. godine proslavio 2200. godišnjicu države Xiongnu.