Najpoznatije i najbogatije blago nalazi se tamo gdje su nekoć trčale rute međunarodne trgovine, djelovali pljačkaški bandi ili se stalno ratovali. Takva mjesta uključuju ušće Dnjepra, Donja i obala Crnog mora na mjestima starih grčkih, bizantinskih i genovskih kolonija. Meshchera šume, među kojima se pojavila rajazanska kneževina, ne mogu se pohvaliti povijesnim pretpostavkama za vrijedne naslage u zemlji: bile su smještene daleko od trgovačkih putova, dijelom na granici sa stepom naseljenom ratnim nomadima, stoga stanovnici kneževine nisu se gomilali u "kutiji novca", trošeći sve sredstva za obranu.
Međutim, prema arheolozima i tragačima za blagom, zemlja Ryazan također sadrži bogatstvo koje može biti ponos vodećih svjetskih muzeja.
Riznica Ivana Ivanoviča
Početkom 16. stoljeća, moskovski knezovi Ivan III i njegov sin Vasilij II počeli su se nazivati vladarima cijele Rusije, okončavši razdoblje feudalne rascjepkanosti aneksijom ogromnog broja velikih kneževina i malih imanja. Sama Ryazanska kneževina ostala je formalno neovisna, iako je vodila politiku ugodnu Moskvi. Njegov posljednji veliki knez Ivan Ivanovič počeo je samostalno vladati 1516. godine. Nije želio da mu vlada Moskva, ali nije imao snage oduprijeti se. A onda je Ivan Ivanovič odlučio sklopiti savez s Krimskim kanatom, zbog čega je poslao pismo kana Mehmedu Gireyu s prijedlogom da oženi svoju kćer. No, nažalost za Ivana, vijest o druženju brzo je stigla do velikog vojvode Vasilija III., A on je pozvao nesretnog mladoženju u Moskvu.
Ivan je savršeno razumio da mu ovo putovanje neće dobro završiti, ali, popuštajući napadu svojih najbližih drugova, došao je na dvor Velikog kneza, gdje je bio zatvoren. Likvidirana je "razglašena" Ryazanska kneževina. Princ Ivan je nakon toga pušten iz zatvora, ali je u Moskvi ostavljen pod nadzorom. 1521. godine, kada su se krimske trupe približile Moskvi i počeli su nemiri, Ivan Ivanovič, iskoristivši priliku, pobjegao je. Ali ne na Krim ili Litvu, gdje su obično bježali iz političkih razloga, već u svoju domovinu.
Šest mjeseci odbjegli princ živio je u selu Shumash, gdje je pokušao ili okupiti pristaše za razdvajanje Ryazana, ili dobiti svoju riznicu, prema glasinama, zakopanu prije odlaska u Moskvu. Ni jedni ni drugi nisu bili uspješni, a Ivan je morao otići do kralja Poljske i Velikog kneza Litve Sigismunda I. praznih ruku.
U međuvremenu, propali svekar Mehmed Girey nije odustao od pokušaja da Ivan uđe u njegov kanat - međutim, taktički je ćutao o temeljnom uzroku takvog gostoprimstva: ili ga je želio oženiti svojom kćeri, ili saznati postoji li skrivena riznica u Rjazanu, ili možda čak oba. Ali miran život siromaha u gradu Stolklishki pokazao se Ivanu dražom od borbe za njegovo rajansko bogatstvo, pa je ignorirao Gireyev poziv.
Promotivni video:
Prema povjesničarima, riznica Ivana Ivanoviča može biti pokopana negdje na teritoriju Rjazanskog Kremlja nedaleko Arhanđelove katedrale. U selu Shumash, gdje se skrivao knez, pronašli su samo jedno blago, datirano iz 18. stoljeća. Još ništa drevno nije otkriveno.
Dvije lubanje na vrhu
U vrijeme nevolja u Rusiji su se pojavili mnogi prevaranti koji su tražili prijestolje. Najuspješniji od njih bio je lažni Dmitrij I, koji je čak i okrunjen kraljem. Ostali prevaranti bili su manje sretni. Jedan od njih, Ilya Ivanovich Korovin, pozirao je kao Tsarevich Peter Fyodorovich, koji nikada u stvarnosti nije postojao kao sin cara Fyodor I Ivanovich. Budući lažni princ rođen je u Muromu, odakle se preselio u Volgu, gdje se, prema njegovim riječima, bavio zaštitom trgovačkih brodova, a zatim se čak borio s Perzijancima u sklopu pukovničke pukovnije. A onda, kada je započela borba za vlast, postao je šef kozačke bande, dobivši nadimak Ileyka Muromsky.
Njegova je banda djelovala duž obala Volge od Astrahane do Samare, predstavljajući se kao pristaše bilo Borisa Godunova, ili Lažnog Dmitrija, ili Vasilija Shuiskyja. Ali čim je počeo pržiti miris, Ileyka je pobjegla u pravcu Moskve, napuštajući svoje suradnike. Istina, nije dugo djelovao: guverner Putivla Grigory Shakhovskaya odlučio je upotrijebiti Korovin u borbi protiv Vasilya Shuiskyja i 1606. najavio je pojavljivanje novog nasljednika na prijestolju. Potom su se ujedinili s trupama Ivana Bolotnika i zauzeli Tulu, ali su ih zaustavile vladine trupe vojvode Mihail Skopin-Šujski i bile prisiljene na predaju.
Uvidjevši da im život neće biti spašen, mali odred Kozaka probio se iz Tule, uzevši riznicu sa sobom i krenuo prema Rjazanu, istovremeno pljačkajući okolne kuće i imanja. Odatle su otišli u Moskvu, ali su poraženi u Kolomni i zarobljeni. Međutim, nisu pronašli zlato i srebro opljačkano u vlastelinama vlasnika zemljišta. Postoji legenda da je ovo blago pokopano dva versta s Oke, dva metra od obale potoka, između dvije breze, a na njemu su postavljene dvije lubanje.
Prema podacima modernih lokalnih povjesničara, sada je ovo mjesto uključeno u grad Ryazan i, vrlo vjerojatno, tijekom gradnje nekog objekta on će se naći.
Zaostavština princa Gagarina
Obitelj Gagarin pratila je svoje rodoslovlje od princa Rurića. Ivan Nikolajevič, plemić provincije Ryazan, rođen 1774. godine, bio je potomak 25. plemena. U svom životu nije bio poznat ni po čemu posebnom: služio je u Preobrazhenskoj pukovniji, radio je kao tajnik u kaznenom vijeću, odakle je prešao u Šumarsku upravu (čitaj - služio je kao šumar), potom sjedio u lokalnom plemićkom zboru, a s početkom Domovinskog rata 1812. stupio je u rajansku vojsku, iako nije imao vremena za rat s Napoleonovom vojskom.
Tako bi Ivan Nikolajevič nestao nepoznat, da nije njegove posebne okrutnosti prema kmetovima. Naravno, nisam stigao do poznate Saltychikhe, ali priča je izašla glasno. Ivan Nikolajevič bio je vrlo omiljen u bogatoj zabavi, koju si nije mogao priuštiti, pa je izvukao sve što je mogao od seljaka povećavajući korvete i pristojbe. A ako seljaci nisu mogli platiti, onda ih je pobijedio žestokom bitkom, ponekad i do smrti. Strpljenje seljaka je dugo, ali ima i granicu: nakon protjerivanja Napoleona, narod je postajao sve hrabriji, a prema glasinama, slučaj zločina princa Gagarina stigao je do samog cara Aleksandra I. Komisija na čelu s rajanskim guvernerom potvrdila je sve seljačke riječi, ali, kako bi izbjegla skandal, proglasila je Ivana Gagarina ludim i poslala ga u samostan kako bi iskupio svoje grijehe.
Knez nije imao izravnih nasljednika: nije stekao ženu, a od seljaka nije napravio djecu ljubavnicom, pa je postavljeno skrbništvo nad plemstvom. U imanju, koje se sastojalo od sela Fenyaeva, sela Korovino i Volosovka, komisija je otkrila potpuno siromaštvo. Uspoređujući kneževu potrošnju na zabavu i iznuđivanje od seljaka, članovi povjerenstva utvrdili su da je on trebao zadržati nenatrošena sredstva, ali nisu! Pronašli su samo podzemno skladište alkohola, a čak se i tada ispostavilo da je prazno.
1818. umro je Ivan Nikolajevič, odnijevši tajnu svog bogatstva u grob. Nasljednici i lokalni seljaci dugo su tragali za blagom i bezuspješno. Nisu do sada pronađeni.
Postoji hipoteza povezana s prinčevim potomcima, bacajući svjetlost na mjesto tih blaga. Na prijelazu iz 19. u 20. stoljeće imanje je bilo u vlasništvu Leonida Nikolajeviča Gagarina, i iako seljaci više nisu bili kmetovi, prema njima se prije stotinu godina odnosio prema njima ne bolji nego prema svome pretku. Zabranio im je da hodaju njihovim domenom. I kad je jedan od seljaka kosio travu, za koju su čuvari posjeda vjerovali da je uzgajana na kneževskoj zemlji, i došlo do ubojstva, to je stvorilo nered.
Leonid Nikolajevič umro je 1909., a osam godina kasnije, kada je izbila Veljača revolucija, njegova je udovica pobjegla u Dresden, uzevši nakit. Vjeruje se da je Leonid Gagarin ipak pronašao blago svog dalekog pretka i upravo je on dopustio njegovoj udovici da udobno živi u egzilu do 1922. godine.
Crkveni pribor Ivana Groznog
Unatoč činjenici da je sadašnje selo Listveno dio Vladimirove regije, blago je zakopano u blizini u vrijeme kada je bilo dio rajazanske kneževine. Manastir Uskrsnuća na ovom mjestu utemeljio je Ivan Grozni za vrijeme svog pohoda protiv Kazana 1549. godine. Kasnije je zajedno sa svim ostalim kraljevima dao bogate donacije samostanu u obliku crkvenog zlatnog pribora. U vrijeme nevolja poljski odred ušao je u šume Meshcherskyja, zauzeo samostan i, prema legendama, dugo mučio redovnike kako bi otkrio kamo ide zlato koje su donirali ruski kraljevi. Redovnici nisu otkrili tajnu. Ljutiti osvajači spalili su neke redovnike, druge su utopili. Lokalni seljaci su pokopali tijela i položili teško kamenje na mjesto ukopa.
Sredinom 19. stoljeća graditelji novog hrama razbili su staro kamenje i stavili ih u temelj novog hrama, te su iskopali sve oko sebe u potrazi za blagom, ali nisu uspjeli pronaći ništa. Prema legendi, ovo blago čuvaju duše brutalno mučenih redovnika, a tajnu će otkriti samo čistoj osobi koja može pružiti odmor duši. Navodno se takva osoba još nije pojavila, a blago i dalje čuva svoju tajnu.
Časopis: Tajne 20. stoljeća №9. Autor: Jurij Solomonov