Mnogi narodi iz antike, na isti nerazumljiv način, stvorili su u svojoj mitologiji, a potom i u književnosti, umjetnosti, pa čak i u znanstvenim traktatima, sliku "bajkovitog" letećeg bića - ptice po imenu Phoenix (Phoenix, Phoenix, Phoenix, Finist, Fenghuan, Bennu itd.)
… Odnekud na Istoku, najčešće iz Arabije ili Indije, u središte tadašnjeg civiliziranog svijeta Egipta, do Hrama sunca, stiže izvanzemaljsko stvorenje nalik na ptice, koje voli ljudi nikad u prirodi. Izvana nalikuje orlu, ili paunu, ili čaplji, iako su njegovi postupci daleko od ptica.
Na primjer, "ptica", stigla je, spaljuje se, a zatim oživljava iz pepela: novi, "mladi" Phoenix, sazrijevajući, odlazi natrag u Arabiju, da bi se nakon mnogo godina ponovo vratio u Hram Sunca i ponovio ista čuda …
Brojne verzije ove legende pronađene su u Egiptu, Sumeru, Indiji, Tibetu, Asiriji, Babilonu, Kini, drevnoj Grčkoj i Rimu te u drugim zemljama. Legende o Feniksu različite su i po vremenu nastanka i mjestu podrijetla, međusobno se razlikuju u manjim detaljima.
Fantastična ptica iz antike "odletjela" je u europski srednji vijek, u Rusiju (Finista je jasan sokolov), u književnost modernog vremena (Voltaire, "Babilonska princeza").
Poznati egiptolog B. Turaev istaknuo je da je u Geli-opoleu bio hram (Ha-bennu, što znači hram Feniksa), gdje je raslo sveto stablo, na kojem je sjedio Feniks, a na lišću stabla bogovi su bilježili kraljevske godišnjice.
Na ovom mjestu Phoenix se rodio ujutro među plamenovima … Imajte na umu da u egipatskim mitovima Feniks ne dolazi s Istoka, već je lokalno.
Rođen svakodnevno pri izlasku sunca i svakodnevno umire, također u plamenu (zoru). I tek mnogo kasnije lik od 500 godina počeo se pojavljivati u mitologiji - intervalu između pojave Feniksa u Egiptu.
Promotivni video:
Okrenimo se sada drevnim autorima. Krenimo od Herodota "oca povijesti" (5. st. Pr. Kr.). Isprva priznaje da je ovu legendu čuo "iz riječi Heliopolitanaca", ali sam je Feniks vidio samo na slikama. Evo odlomaka iz njegove legende: „Postoji još jedna sveta ptica koja se zove Feniks. Feniksa nisam vidio živog, nego samo slike, budući da on rijetko stiže u Egipat: u Heliopolisu kažu da samo jednom u 500 godina. Phoenix stiže tek kad mu umre otac. Ako je njegova slika točna, izgled i veličina ove ptice su takve.
Ploča mu je dijelom zlatna, a dijelom crvena. Po izgledu i veličini najviše podsjeća na orla. Slijedi ono što oni govore o njemu (ova priča mi se čini nevjerojatnom).
Feniks dolazi kao da je iz Arabije i nosi sa sobom tijelo svog oca pomazanog krotkom u hram Helios, gdje ga i pokopa. Nosi ga ovako. Najprije priprema veliko jaje od mirte, koje može nositi, a zatim pokušava pokupiti.
Nakon takvog testa, Phoenix razbije jaje i tamo položi očevo tijelo. Zatim opet zapeče probijeno mjesto u jajetu, gdje je stavio očevo tijelo. Jaje s očevim tijelom sada je teško kao i prije.
Tada Phoenix nosi jaje (sa sobom) u Egipat, u hram Helios. To je ono što ova ptica govori."
Slične verzije legendi daju i drugi autori (Ovidije, Plinij, Hesiod, Hekateus). Neki od njih tvrde da sam Feniks leti u Heliopolis svakih 500 godina.
Tamo gori tamjan; iz pepela se ponovno rađa, najprije u obliku gusjenice, koja se trećeg dana počinje pretvarati u pticu, a četrdesetog dana postaje u potpunosti, i leti kući u Arabiju ili Indiju.
Na drugom kraju Euroazije, u Kini, začudo, postoje i legende o nevjerojatnim pticama fenghuangova (feniksa). "U Kini postoji legenda", piše N. Fedorenko u knjizi "Zemlja i legende Kine", "da su svete ptice feniksa u davnim vremenima živjele u zemlji Tianfango (to jest u Arabiji).
Kad su napunili 500 godina, skupili su se na mirisnim stablima, spalili se i ponovo se iz mrtvog pepela ponovno rodili i nikad ne umirali.
Ove ptice su u vezi s kineskim pticama feng huang. Drevna knjiga "Kupyantszu" kaže: "Feniksi su bit vatre. Oni žive na brdu Danxue." Što se bliži početku naše ere, što više nalazimo pisanih dokaza o Feniksu, to su potpuniji ovi dokazi.
Ponajprije, usredotočimo se na dva djela: "Annals" Tacita, rimskog povjesničara iz 1. stoljeća nove ere, koji je bio svjedokom posljednjeg dolaska Feniksa, i poetičnu pjesmu "Ptica feniksa", koja se pripisuje Laktaniju (III-IV stoljeća poslije Krista), od pjesme prikladno rezimira većinu ostalih drevnih dokaza iz brojnih Feniksa.
Prizor njezina čuda pred očima
Tacit govori o dolasku Feniksa, koji se dogodio samo dva desetljeća prije rođenja samog autora (oko 35. godine).
U konzulatu Pavla Fabija i Lucija Vitelliusa, ptica Feniks se nakon dugog stoljeća stoljeća vratila u Egipat i donijela učenicima iz ove zemlje i Grka obilnu hranu za razmišljanje o tako čudesnom čudu …
Da je ovo stvorenje posvećeno suncu i razlikuje se od drugih ptica po glavi i svjetlini pljuska, s tim se slažu svi koji su opisali njegov izgled; o njegovoj dobi kažu drugačije.
Većina ga definira kao 500 godina, ali ima i onih koji tvrde da je ovaj Feniks živio 1461. godine, jer su ranije feniksi odletjeli u Heliopolis, prvi put pod vladavinom Ce-Sosisa, drugi put - Amasis, i posljednji - Ptolomej, koji je kraljevao kao treći od Makedonaca, a uvijek su ih pratile mnoge druge ptice neviđenog izgleda.
Antika je mračna, ali Tiberije je manje od 250 godina od Ptolomeja. Stoga neki smatraju da posljednji Feniks nije stvaran, da nije iz arapske zemlje i da ono što legenda antike kaže o Feniksu ne odnosi se na njega.
Nakon godina dodijeljenih njemu, osjećajući približavanje smrti, gradi gnijezdo u svojoj domovini i u njega ulijeva plodnu silu iz koje izvire pilić; a prva briga za pilić kad dostigne zrelost je ukop očevih ostataka. Sve je to nepouzdano i ukrašeno fikcijom, ali nema sumnje da se s vremena na vrijeme ta ptica vidi u Egiptu."
Poznata epska pjesma iz 4. stoljeća A. D. "Ptica feniks", koja, prema istraživačima, pripada olovku Laktansija, sažima i generalizira mitove i legende o Feniksu, uobičajene u različitim zemljama Sredozemlja.
Prvo, pjesma prikazuje onu "nebesku" zemlju na Istoku, u kojoj je Phoenix stalno živio. Čitatelju preostaje da pogodi gdje se ta zemlja nalazi: ili u Arabiji, ili u Indiji, ili u Mezopotamiji, ili na Cejlonu, ili na Madagaskaru, ili na nekim tajanstvenim južnim otocima (feniksi drevnog svijeta, kako čitalac pamti, doletio odnekud s juga, iz Arabije).
Zašto autor ide izravno u Phoenix, govori o njegovom provodu, daje mu opis i tvrdi da u svojoj rodnoj zemlji ptica živi sama. Nakon toga, autor govori o približavanju kraja Fenikovog života, kada navršava 1000 godina i ptica se počinje pripremati za smrt.
Znakovito je da u pjesmi Feniks leti ne odmah u Egipat, već prvo u Siriju ili u Feniciju (u stara vremena). Usput, sirijska obala, na koju je letjela čarobna ptica besmrtnosti, još u antici je dobila ime "obala Feniksa", fenijska ili feničanska. Uz to, knjiga "Fiziolog", koja je bila u opticaju početkom ere, govoreći o Phoenixu, spominje i "libanonske cedre".
Kao što znate, pored egipatskog Heliopolisa, postojao je i sirijski Heliopolis iz kojeg su preživjele poznate ruševine Hrama sunca u blizini Baalbeka.
Sljedeći dio pjesme daje detaljnu sliku smrti Feniksa i ponovnog rođenja "nove ptice". Zatim slijedi odlazak novog Phoenixa u egipatski Heliopolis kako bi se sahranili "ostaci pokojnog oca".
Nakon toga, izgled Phoenixa ponovno je nacrtan, ali već detaljan i sveobuhvatan.
Pogled na nju čudo je za oči i izaziva strahopoštovanje. Ptica ima toliko držanje, toliko veličanstva u njoj. Raširi rep, blistav žutim metalom, U mrljama plamen svijetli grimiz.
Kažete - njezine su oči dva ogromna hijacinta, a duboko u njima drhti tuga, bistri plamen. Na glavi je zlatno zakrivljena kruna blistava, S ovom je časnom krošnjom okrunjen i sam Phoebus.
Kukovi sa vagama ah na nju; lijevano u zlatnom metalu, Ali na njenim kandžama ruže su najšarmannije boje. Niti jedna od životinja arapske zemlje ne može se usporediti u veličini - nema takvih ptica ili životinja.
Zatim se daje slika odlaska Feniksa, reakcija cjelokupnog stanovništva Egipta na njega, i na kraju - hvale Feniksa: Ali Feniks nije spor, poput ptica s ogromnim tijelom: Njihova težina ih tlači, stoga je njihov korak lijen i težak.
Ptica Phoenix je brza i lagana i kraljevski lijepa. I prije nego što se ljudi pojave, čudesna sjajna ljepota.
Da bi se vidjelo ovo čudo, dolazi čitav Egipat, Mnoštvo počasti rijetku pticu aplauzom. U mramoru je njen izgled odmah isklesan kao sveti I na njemu je natpis obilježen dan za pamćenje.
Ptica Feniks rimskog pjesnika Klaudijana, koja se pojavila nedugo nakon Laktantove pjesme, sadrži zanimljive nove detalje.
Skraćujući Laktacijeve dužine, Klaudijan u svojoj idili Feniksa govori o tome kako, sjedeći na vatri, Feniks pozdravlja sunce veselom pjesmom, moleći ga da podari oganj koji daje život.
Sunny Phoebus otrese jednu dlaku s njegove vatrene glave - i vatra zahvati vatru. Nakon toga, let obnovljenog Phoenixa započinje od blistave vatre.
Kada se ostaci starog Feniksa spaljuju na oltaru, mirisni dim ispunjava čitav Egipat sve do Peluskih močvara, pružajući ljudima zdravlje. Usput, Plinije Stariji napisao je da se pepeo Feniksa u antici smatralo izuzetno rijetkim i učinkovitim medicinskim lijekom.
Napokon, u Claudianovom Feniksu ne samo da ima sjajnu krunu na glavi, već i u letu Feniks raspršuje tamu jarkim svjetlom (u Filistratosu: „Feniks je jedina ptica koja emitira zrake“).
Nesumnjivo, pod utjecajem legendi o Feniksu, posebno verziji o Klaudiju, slojevite su slavenske priče o sjajnoj vatrogasnoj ptici. Sam pojam "vatrena ptica" prilično točno prenosi značenje grčke riječi "feniks" (grimiz). U ruskom "Finiste - čisti sokol" nije teško prepoznati iskrivljeni "Feniks".
U potrazi za racionalnim žitom
Koji su bili pravi preduvjeti za stvaranje mitova, legendi, legendi o divnoj ptici? Prije svega, obratimo pozornost na činjeničnu stranu stvari.
Naravno, naši pokušaji prevođenja na moderni znanstveni jezik pojedinosti izgaranja Feniksa, rođenja novog, svih faza rasta mladog Feniksa (larve, jajeta, pilića, odrasli Feniks) bit će neuvjerljiva nagađanja, a mi ih ovdje nećemo ponuditi. Sjajni pribor u izgledu Feniksa objašnjavaju se pokušajem naših "neznanih" predaka da nekako opišu, prenesu ove činjenice.
A to bi se moglo učiniti samo pribjegavanjem opisu nepoznatog kroz poznato, nešto nejasno nalik. Otuda i nedosljednost u opisu Phoenixa od strane različitih autora.
Ovdje bismo željeli podijeliti neka razmišljanja o čarobnim i ponekad monstruoznim pticama koje mogu učiniti nemoguće, ne samo da se spontano zapale i preporode iz pepela, nego i podignu slona u zrak, kako su izvijestili mnogi drevni autori, govoreći o "čudima" Istoka.
Dakle, ptičji rukh arapskih legendi (aka Simurgh među Perzijancima) zatamnio je sunce kad se digao u zrak. U kandžama je rukh mogao nositi slona, pa čak i jednoroga s tri slona, napetom u rog.
Poznati venecijanski putnik Marko Polo, koji je posjetio Kinu za vrijeme vladavine mongolskog Velikog Kanta Kublai Khana, čak je detaljno govorio o gigantskom Ruhu koji živi negdje na Istoku.
Štoviše, on daje priču o tome kako je Khubilai opremio ekspediciju u potrazi za krilatim čudovištem. Prema Marcu Polou, stanovnici Kubilaija pronašli su domovinu Rukh, pokazalo se da je to otok Madagaskar, koji leži na jugu Arabije i Afrike.
Putnici sami nisu vidjeli ptice, ali su svom radoznalom gospodaru predali perje divovske ptice - duljine 90 raspona. Istina, komentatori ovog odlomka vjeruju da su članovi ekspedicije posjetili Madagaskar, ali napuhali su svog vladara i donijeli mu ne pero od ognjišta, već list madžarskog „Sagus ruffia“- palmu od 15 metara, na čijem se vrhu nalazi metla od 7-8 diva lišće koje nalikuje ptičjem perju.
Međutim, zoolozi koji su posjetili Madagaskar 1832. godine pronašli su školjku divovskog jajeta - šest puta veću od one noja. A 1851. godine pronađene su kosti divovske izumrle ptice prema kojoj je sastavljen njen znanstveni opis.
Geoffroy Saint-Hilaire, koji ga je istraživao, nazvao je pticu epyornis - "najvišom od svih najviših ptica", njegova visina dosegla je 3-5 metara, a div perjanskog svijeta težio je oko 500 kilograma.
Međutim, ovaj "rukhh", budući da je samo divovski noj, nije mogao letjeti. Izvrsna ptica je izumrla ili su je uništili lovci samo stotinu godina prije pojave prirodoslovca na otoku (kao što tvrdi I. Akimushkin, autor zanimljive knjige "Put legendi", koja govori o nestalim životinjama).
Tako je legenda o divovskom ruhu dobila pravo opravdanje. Bi li se moglo dogoditi nešto slično Feniksu, sada nepoznatoj ptici koja je nestala (u 1. stoljeću?), Koja je svojom ljepotom i izvanrednim osobinama očarala maštu starih?
Ili zavjere o Feniksu, kao i o drugim "željeznim" pticama koje gnijezde na nedostižnim visinama, vode ljude na beskrajno nebo, govore o živoj mašti naših predaka koja nastoje letjeti u nebo, na sunce koje daje život?
Možda su to proročke ideje, svojevrsni pogled u budućnost, divljenje junacima koji će hrabro olujati prostor, tražiti „travu života“i „travu besmrtnosti“, tražeći vlast nad inertnom materijom? O tome možemo samo nagađati kad govorimo o uzbudljivoj „pojavi Feniksa“.