U gotovo svakoj knjizi o eri koju razmatramo pronaći ćete riječ iznimnu, primijenjenu na mongolska osvajanja. Mongoli nisu mogli ni na koji način osvojiti ništa, ali pokazali su izuzetne osobine. Nijedan konj ne može tako brzo prijeći ogromne udaljenosti i nakon utrke neprestano pobjeđuje u bitkama, ali Mongoli su bili izuzetno sretni. Nijedan vođa nije mogao ujediniti Mongole tako drsko da su osvojili pola planete, osim iznimnog vođe - Džingis-kana.
Zanimljivo je da je "iznimnost" mongolske povijesti na istoku uravnotežena jednim sličnim čudom na zapadu: kao iznimka, križari Europe, koji su proveli svoj marš na istok od kraja 11. stoljeća, prema tradicionalnoj povijesti, zaobišli su Rusiju.
A Džingis Khan je zaista izuzetna osoba. Ima barem desetak biografija i nastupa!
Monah Rubruk, iz čije knjige su, zapravo, počele sve ideje o „mongolskim-Tatarima“, oslikava lokalni poredak i biografiju samog vođe, Džingis-kana:
Ovo je opis događaja što ih je načinio redovnik Rubruk, koji se činio da se i sam družio u tim dijelovima i bio je očevidac događaja. Znanstvenici smatraju rijeku Onan-Kerule rijekom Onon, pritokom Amura u Transbaikaliji, pa, kako vidimo, oni vjeruju da Rubruk zna o čemu govori i govori istinu. Ali monah Rubruk govori istinu?..
A sada da vidimo kako izgleda Džingis Khan.
Povijest naroda istočne i srednje Azije, objavljena u Moskvi 1986., kaže:
Izgleda da je Temuchin bio Europljanin, a "Džingis-kan" je naslov. Zašto ga nitko nikada nije naslijedio? A što je s ostalim pričama koje nam govore o Temuchinu djedu, također poznatom kanu? A riječ "ocean" u mongolskom govoru zvuči, pomalo čudno.
1829. u Sankt Peterburgu objavljena je Povijest prva četiri Hana iz Džingisove kuće u prijevodu s kineskog. Opet se ispostavilo da je Chingis prezime. U međuvremenu, u rukopisu, nije, i djeluje izvjesni Di, što na kineskom jeziku jednostavno znači "gospodar". A ime Temuchin iznenada stječe konkretno značenje: Tkhe-Mu-Zhen, najbolje željezo, čelik. Povijest ovog "sljedećeg" Džingis-kana je sljedeća (kako ga je prikazao monah Sinolog Iakinf Bichurin):
Sada se ispostavilo da otac Džingis-kana nije samo bio Tatar, već je osvojio Tatare. Svog sina Temujina nazvao je u čast Tartara koji je poražen i zarobljen od njega, po nadimku Čelik. [46] Međutim, bilo bi apsurdno da pobjednik imenuje svoje prvorođeno po poraženom neprijatelju! Ovo je uočeno samo kod primitivnih plemena na Filipinima, gdje ne možete djetetu dati novo ime dok neko ne bude ubijen.
Jasno je da je čitav rodovnik željeznog viteza Temuchin ovdje dan čista fantazija, počevši od začeća djevice svog pretka i naknadnog popisa dinastije. Ovo je jednostavna imitacija biblijskih i drugih nabrajanja poput "Izak rodi Jakova, Jakov rodi …" i tako dalje.
I da su to bili kraj izuma o mitskom vođi mitske mongolske vojske!.. Evo izvoda iz "svjedočanstva" monaha Magakia:
Sve je to vrlo potresno, jer su se zapisi najprije počeli voditi od 1240. godine, prema službenoj povijesti.
Prema riječima N. M. Karamzina, slika njegovog života je sljedeća:
Povjesničari su često previše nekritični prema riječima. "Orde Mongola lutale su stepama", piše N. M. Karamzin. Što je horda? Enciklopedijski rječnik uvjerava da se isprva ta riječ koristila za opisivanje vojno-administrativne organizacije među Mongolima, a potom - tabora nomadskih pastoralista. Tada se sjedište vladara države zvalo horda. U isto vrijeme, horda je pojam (naizgled znanstveni), što znači primitivno ljudsko stado, a u svom svakodnevnom značenju - veliko neorganizirano okupljanje ljudi. Koje su horde lutale po Karamzinskim stepenima?..
1227., tijekom kampanje protiv Tanguta, umire Genghis Khan. Do kraja života ostao je nepismen i, uglavnom, bio je tipičan nomadski pastir u svojim navikama i izgledima. "Sjajni divljak", to je način na koji povjesničari koji ne sumnjaju u stvarnost kana rezimiraju njegov život.
Nemajući tako snažne sposobnosti kao što je Džingis-kan, ti i ja, čitatelj, imamo nešto drugo što on nije imao: imamo geografske karte. Sada vas molimo, stavite kartu ispred sebe i slijedite je duž puta Džingisa preko planeta:
Mali princ, koji je lutao na periferiji pustinje Gobi, ujedinio je mongolska plemena pod njegovom vlašću. Osobno je osvojio ogromno kraljevstvo Khorezm Shah, koje se protezalo od Indije do Kaspijskog mora, osvajalo Ujgure, za koje se sada smatra da su bukurski Uzbeci, pobijedilo je Tangute u Tibetu, provalilo u Kinu i zauzelo Peking. Istodobno je osobno porazio snažne i cvjetajuće muslimanske gradove Buharu, Samarkand, Merv, Herat i niz drugih, a preko svojih zapovjednika također osvajao Perziju, napao ruske južne stepe, njegove trupe porazile ruske savezničke knezove na rijeci Kalki i time postavile temelje za tatarsko-mongolskog jarma.
Samo onaj koji nije slijedio poruku koju je upravo dao na zemljopisnoj karti ne može ga smatrati jednostavnim duhom. Sve to kraljevstvo, podignuto silom oružja pod vodstvom jedne osobe, moguće je samo u bajci ili u spisima tendencioznih povjesničara.
Iz knjige: „Još jedna povijest Rusije. Od Europe do Mongolije “. Autori: Kalyuzhny Dmitry, Valyansky Sergey