Početak: "Tek navečer će se pojaviti svjetlo."
Zapravo su sva proročanstva, i Stari i Novi Zavjet, testamenti. Doista, riječ Savez je testament. A ono što je bilo zavjereno mora biti izvršeno na vrijeme. Ali u Poglavlju 21 od Ivana i. Krist je ostavio volju za svoje učenike, za Petra i Ivana.
Vratite se na Ivanovo poglavlje 21.
1. Nakon toga Isus se ponovo pojavio svojim učenicima, uz more Tiberije. Pojavio se tako
2. Šimun Petar i Toma nazvali su blizance i Natanaela iz Kane Galilejskog, sinove Zebedejeve i još dva njegova učenika zajedno
3. Simon Peter im govori da idem loviti ribu. Kažu mu, idemo i mi. Otišli su i odmah ušli u čamac. I te noći nisu ništa uhvatili.
4. A kad je došlo jutro, Isus je stao na obalu. No učenici ga nisu prepoznali da je to Isus.
5. Isus im kaže - Djeco! Imate li hrane? Odgovorili su mu - Ne.
Promotivni video:
6. Rekao im je - baci svoju smjelost na desnu stranu broda i uhvatit ćeš se. Bacali su, a nisu mogli izvući mreže iz mnoštva riba.
7. Tada učenik kojeg je Isus ljubio govori Petru da je to Gospod. Šimun Petar čuo je da je to Gospodin, obukao se odjećom, jer je bio gol i bacio se u more.
8. I ostali su učenici plovili čamcem, jer nisu bili daleko od zemlje, dvjesto lakata, vukući mrežu s ribom.
9. Kad su izašli na zemlju, ugledali su razorenu vatru. A na njemu leži riba i kruh.
10. Isus im govori- Donesite ribu koju ste upravo uhvatili.
11. Šimun Petar ode i izvadi na zemlju mrežu ispunjenu krupnom ribom, kojih je bilo 153. I s takvim se mnoštvom mreža nije slomila.
12. Isus im govori - dođite i večerajte. Od učenika se nitko nije usudio pitati Ga - Tko si ti - znajući da je to Gospod.
13. Isus dolazi. Uzima kruh i daje mu ih. Također riba.
14. Ovo se, treći put, pojavio Isus svojim učenicima, nakon uskrsnuća od mrtvih.
15. Dok su večerali, Isus reče Simonu Petru - Simon Jona! Voliš li me više od njih? Petar mu kaže - pa Gospodine! Znaš da te volim. Kaže mu Isus - nahranite Moja janjetina.
16. Drugi put kaže -Simon Ionin! Voliš li me? Petar mu kaže - Pa Gospodine! Znaš. Da te volim. Kaže mu Isus - nahrani ovce moje.
17. Govori mu treći put - Simon Peter! Voliš li me? Peter je bio tužan što ga je treći put pitao da li me voliš. I reče mu: Gospodine! Svi znate da vas volim. Kaže mu Isus - nahrani ovce moje.
18. Zaista, zaista, kažem vam, kad ste bili mladi, obukli ste se i otišli tamo gdje ste htjeli, a kad budete stari, ispružit ćete ruke, a drugi će vas opasati i odvesti vas tamo gdje ne želite.
19. Rekao je to, ukazujući kakvom će smrću Petar proslaviti Boga. I rekavši to, on mu kaže - Prati me.
20. Petar, okrenuvši se, vidi učenika kako slijedi za njim, koga je Isus volio i koji je na večeri, klanjajući se dojkama, rekao: Gospode! Tko će te izdati.
21. Vidjevši ga. Petar kaže Isusu - Gospodine! A on, što?
22. Kaže mu Isus - ako želim da on ostane dok ne dođem, što ovisi o vama. Pratiš me.
23. I ta je riječ žurila među braću da učenik neće umrijeti. Ali Isus mu nije rekao da neće umrijeti, već je rekao - ako želim da on ostane dok ne dođem. Što te briga.
24. Ovaj učenik o tome svjedoči i to je napisao, a znamo da je njegovo svjedočenje istinito.
25. Isus je učinio mnoge druge stvari, ali ako o tome detaljno pišete, mislim da cijeli svijet ne bi bio u stanju da se uklopi u napisane knjige. Amen.
U ovom poglavlju Isus svoga učenika Šimuna Petra imenuje pastirom tri puta, jer ga smatra dostojnim. To je jasno iz Matejeva poglavlja 16, gdje Isus kaže Petru - Što mislite tko sam ja?
Šimun Petar odgovara - Ti si Krist, Sin Boga živoga.
Isus mu odgovara - Blagoslovljen, ti si Simon, sin Jonin, jer ovo nije otkrilo meso i krv, već moj Otac koji je na nebu. I kažem vam, vi ste Petar, i na ovoj stijeni ću izgraditi svoju Crkvu. A vrata pakla neće nadvladati nad njom. I dat ću vam ključeve nebeskog kraljevstva.
Zaista kažem da vi koji ste me slijedili u Novoj Postanku, kad Sin Čovječji sjedne na prijestolje Moje Slave, vi ćete također sjediti na 12 prijestolja i suditi.
Naravno da su Petar i apostoli izvršili sjajan posao u svjedočenju Isusa Krista. u svom prvom dolasku.
Ali iz svega što je rekao Isus Krist, proizlazi da će stvaranje Nove Crkve odgovarati Novom vremenu, u Novom Postanku, što odgovara Drugom dolasku Isusa Krista, kada Sin Čovječji sjedi na prijestolju. Očito. Da je Nova Crkva stvaranje Novog svijeta, Novog života u Novom biću, gdje će sam Vođa Saveza sjesti na prijestolje. Ime Vođe Saveza je Riječ Božja, u skladu s proročanstvom Ivana Teologa, poglavlje 19, stih 13.
U stihu 15, Isus, obraćajući se Petru., Pita ga volite li me više nego oni.
Tamo gdje riječ "više" ukazuje da Isus cijeni Petrovu odanost. Koja je njegova pobožnost? I, evo, moramo se sjetiti Petrova poricanja. Je li Petar stvarno uskratio Krista? U stvari, Petar je rekao … "… ne znam ovog čovjeka" Zašto je to rekao?
Nakon što je Juda predao Isusa u ruke velikih svećenika pred svim svojim učenicima, Isus je uhićen. Ali u to vrijeme jednom svjedoku nije bilo dovoljno za legalno uhićenje. Najmanje dva svjedoka bila su potrebna za legalni uhićenje. I, kao što znate, iz evanđelja po Mateju, Marku, Luki i Ivanu., Veliki svećenici intenzivno traže svjedoke. I sluškinje i ljudi svećenici pomažu im u tome.
Očito bi najidealniji svjedoci bili Isusovi učenici. Ali Gospodin, predviđajući to, svoje je učenike rasuo. To je jasno iz riječi koje je Isus izgovorio - "… udarit ću pastira i ovce će se raspršiti."
Ali Petar je slijedio uhićenog Isusa. Tada se pojavljuju sluge i ljudi visokih svećenika koji postavljaju Petru provokativna pitanja, nadajući se da će Petar potvrditi Judino svjedočanstvo. Kad bi Petar rekao ljudima velikih svećenika da poznaje Krista i da je Krist, u stvari, rabin, kao što je Jude rekao.
Tada bi Petar potvrdio Judine riječi i bio bi svjedok legalnog uhićenja.
Ali Petar je shvatio situaciju i ponašao se mudro, poput partizana. On nije postao svjedok i stoga nije predao Isusa u ruke velikih svećenika, kao što je to činio Juda. Zbog toga je Petru trebalo reći da on tu osobu ne poznaje, što i čini. Sigurno da se Petar nadao da će, ukoliko ne pronađu potreban broj svjedoka, možda, Isusa osloboditi iz uhićenja.
Što biste učinili da znate da tražite svjedoke za legalni uhićenje? Ovdje treba napomenuti da je Petar mudro postupio u situaciji u kojoj se Isus našao. Nije bilo drugog izlaza. Ovo je Petrova odanost Isusu. Kako kažu, Petar nije predao Isusa svojim neprijateljima. I Krist je cijenio ovo ne lako Petrovo djelo.
I tako on imenuje Petra za sebe pastirom. U prvom obraćanju Petru Isus mu kaže - nahranite Moja janjetina. Tamo gdje su janjadi mladi, janjadi su djeca. Očito je da je Isus imenovao Petra pastirom nakon njegovog odlaska. Uostalom, Njegovi učenici još nisu snažni, mladi ljudi, zato su janjadi.
Sam Isus je vrlo brižan i ljubazan prema njima, kao što se može vidjeti iz stiha 5, gdje im kaže: Djeca, i priprema im večeru.
Nadalje, Isus u stihovima 18 i 19 predviđa Petru da će kraj njegova života biti isti kao i sam. To proizlazi iz Isusovih riječi - Slijedite me.
Apostol Petar je u vrijeme kršćanskog progona, odlazeći iz Rima, upoznao Krista. "Gdje si, Gospodine?" - upita Peter. "U Rim biti raspet" - odgovori Krist.
Tada je Petar shvatio i vratio se kako bi prihvatio neizbježnu partiju. Ali sebe je smatrao nedostojnim Gospodina i prihvatio je raspeće naopako, kako ne bi postao poput Gospodina.
U stihovima 16 i 17 postoje još dva imenovanja za Pastira, više ne janjadi, već ovce. To znači da Petar još nije zaživio kao pastir. dvaput. Da. Da će i Petar i ostali učenici zaživjeti u drugom Kristovom dolasku. Isus im je rekao izravno, stih 28. Ali kad će Petar biti dvaput pastir?
Nije teško pogoditi. Napokon je Isus rekao Petru da ću na ovoj stijeni izgraditi Moju Crkvu, tj. Novo učenje.
Petar u prijevodu znači kamen. I evo, ne morate daleko ići. Petrograd je sagradio Petar Veliki, koji je, naravno, bio pastir ovaca, jer je Petar Prvi bio suveren Rusije … Zna se da ljudi koji su došli u grad moraju imati kaldrmu sa sobom kako bi sagradili grad. Ali sam Petar znači kamen. A na tom kamenu, moglo bi se reći, stvoren je i Petersburg.
Upravo na tom kamenu u gradu Petrogradu, u listopadu 1917., Gospodin je stvorio Novu Crkvu.
Sada, pogledajmo kriptični broj 153 (stih 11).
Petar Veliki preminuo je 1725. godine. Dodajmo ovom broju broj 153, a dobivamo 1878. Ali ovo je datum rođenja I. V. Dzhugashvili. Gdje riječ dzhuga u prijevodu znači čelik Poznato je da je Josip Džugašvili studirao u teološkom sjemeništu, kao i Felix Dzerzhinsky. Kad su čuli ime Lenjin, prepoznali su glas svog Pastira. I stoga. Napustili su sve poslove i slijedili ga. U ovo je vrijeme zaživio, ne samo. 12 apostola. Ali postoje i drugi koji su slijedili Krista u prvom dolasku.
Treba napomenuti da će datum 1878. biti promijenjen u 1879, moguće kao rezultat pogreške, što je često slučaj s papirologijom. Možda iz razloga zavjere. Možda je ovo Božja providnost. Ne znamo kako se to dogodilo.
Međutim, oba se datuma ne mogu poreći, budući da je u crkvenim knjigama zabilježen datum 1878., a to je činjenica. Ali datum 1879. službeno je odobren u svim sljedećim dokumentima Josepha Dzhugashvili-Stalina. Pa ispada da oba datuma vrijede, kao činjenica njegove biografije.
U stihu 20. ovog poglavlja. Kaže se da se Petar, upućen da slijedi Isusa, okrenuo i vidio Ivana kako slijedi Isusa. Tada je Petar počeo sumnjati je li točno razumio ono što mu je Isus rekao. Uostalom, Isus naglas, nije dao Ivanu nikakve upute … Tada je Petar pitao Isusa - Gospodine, a što je on?.. Na što je Isus odgovorio da je Petar trebao slijediti Njega. da je uputa za Petra točna, ali i Ivan je dobio neizgovoreni zadatak..
Što se podrazumijeva Isusovim riječima u vezi s Ivanom - "Ako želim da on ostane dok dolazim."
Dok ne dođem, znači da govorimo o Drugom dolasku Isusa Krista I u isto vrijeme. Znači da Ivan mora zaživjeti prije Krista. Jasno je da je zadatak dat mentalno, koji je podložan Kristu. Ako Ivan mora zaživjeti prije nego što dođe Krist, to znači da je Ivanu dodijeljena uloga prethodnika. Ali misija prethodnika je da prethodnica mora pripremiti put za Krista i, nekako, ukazati na Krista.
Budući da je poznato da će Krist u drugom dolasku doći pod imenom Lenjin, nije teško pogoditi tko je preteča.
Ime prethodnice je, naravno, Marx. Poznati slogan marksizam-lenjinizam govori nam o tome.
Očito je da je Marx prethodnik Lenjina. Zatim ćemo izračunati ime prethodnika koristeći redne brojeve ruske abecede.
M - 14 = 1 + 4 = 5; A - 1; P - 18 = 1 + 8 = 9;
K - 12 = 1 + 2 = 3; C - 19 = 1 + 9 = 10 = 1 + 0 = 1;
K - 12 = 1 + 2 = 3;
A - 1;
P - 18 = 1 + 8 = 9;
L - 13 = 1 + 3 = 4;
Ukupno: Marx = 5 + 1 + 9 + 3 + 1 = 19; Karl = 3 + 1 + 9 + 4 = 17;
Gdje je prezime Marx = 19, ime Karl = 17;
Prezime i ime zamjenjujemo primljenim digitalnim vrijednostima, tada dobivamo datum - 1917. godinu.
Dakle, preteča Marx upućuje Isusa Krista pod imenom Lenin, dolazi 1917. godine, gdje ime učimo iz parole - marksizam - lenjinizam, a datum Adventa saznajemo iz izračuna imena prethodnika.
Kada je riječ o Marxu, ne možemo se prisjetiti njegovog prijatelja, pratioca i istomišljenika - Friedricha Engelsa.
F. Engels je, u stvari, bio član njegove obitelji. I dao je veliku podršku Marxu i njegovoj obitelji. Ali prijateljstvo među njima nikako nije bilo slučajno. Ovdje je prikladno podsjetiti se na Evanđelje po Mateju 20. poglavlja, gdje majka braće Ivana i Jakova traži od Krista da pusti svoje sinove da sjednu s obje njegove strane, u njegovom kraljevstvu. A onda je Isus pitao braću mogu li piti čašu, koju će On popiti, i biti kršten krštenjem kojim je kršten. Braća su odgovorila da mogu.
Na što im je Isus odgovorio da će piti Njegovu čašu i s njegovim krštenjem se krstiti. Ali dopustiti mu da sjedi kraj njega, on ne odlučuje, ali Otac to odlučuje.
A čini se da je Gospodin ispunio zahtjev majke Ivana i Jakova. Ne mogu se sjetiti ni čuvenog plakata na kojem je V. I. Lenin, K. Marx i F. Engels prikazani su zajedno.
Dakle, možemo reći da je u Novoj Postanku -
John je K. Marx, a njegov brat James F. F. Engels.
Nastavit će se…