Želja za obogaćivanjem koja je u osnovi stoljetne potrage za filozofskim kamenom karakteristična je za ljudsku prirodu, ali strah od smrti još je dublje u njoj.
Od davnina je smrt stotina tisuća ljudi u neprekidnim ratovima, od epidemija, prirodnih katastrofa, neuspjeha usjeva i gladi uzrokovala, s jedne strane, panični strah od neposredne smrti, a s druge, želju za pronalaskom čudesnog lijeka koji će zaštititi čovjeka od svih ovih katastrofa.
Drugi razlog potrage za takvim spasonosnim sredstvom bio je taj što su kršćani iz Biblije znali životni vijek starozavjetnih predaka, koji ni na koji način nije odgovarao životnom vijeku obične osobe.
Na primjer, u knjizi Postanka kaže se da je Adam živio 930 godina, Seth - 912 godina, Enos - 905 godina, Kainan - 910 godina, Meleleil - 895 godina, Jared - 962 godine, Enoh - 365 godina, Metuza - 969 godina, Lamech - 777 godina, Noa - 950 godina, Šem - 600 godina, Sara - 127 godina, Abraham - 175 godina (Postanak 5, 5. 8. 11. 14. 17. 20. 23.27.31; 9, 29; 11, 10-11; 23, 1; 25, 7).
Zašto je ljudski život u doglednoj povijesnoj prošlosti mnogostruko kraći od života u davna vremena? I kako produžiti ljudski život, unatoč ratovima, epidemijama, prirodnim katastrofama, gladi?
U potrazi za odgovorima na ta pitanja, Arnold od Villanova (španjolski liječnik i alkemičar 1235-1311) i Raimund Llull (katalonski misionar, pjesnik, filozof i teolog 1232-1316) pridonijeli su nastanku vjerovanja u sposobnost filozofskog kamena da produži život.
Pokušavajući uvjeriti svoje suvremenike u to, Paracelsus (švicarski alkemičar, liječnik, filozof, prirodnjak 1493-1541) tvrdio je da je destilacijom uspio steći "tjelesni duh života".
Promotivni video:
Francis Bacon (1561.-1626.) Pridržavao se apsurdne teorije da je život unutarnji plamen prožet okolnim zrakom; stoga je potrebno zaštititi osobu od gubitka unutarnjeg plamena (tj. vitalnosti) kroz pore u koži i radi toga ubrizgati u nju masti i zaštitni lak.
Kao što znate, znanost je dokazala da su, naprotiv, kožno disanje i isparavanje apsolutno neophodni za život.
Neki su alkemičari sebi pripisali fantastične sposobnosti za produljenje života. Dakle, alkemičar XII stoljeća. Artefy je rekao da je imao oko tisuću godina zahvaljujući korištenju kvintesencije života, a Solomon Trimozen tvrdio je da mu to ne košta ništa da mu produži život do posljednjeg suda.
Poznati alkemičar i avanturist grof Saint-Germain (18. stoljeće) tvrdio je da je posjedovao filozofski kamen i eliksir života i zato se sjeća ranih dana kršćanske ere; navodno je postigao takvu dugovječnost uz pomoć čaja. Poznati mistik i šarlatan grof Cagliostro (18. stoljeće) tvrdio je da je koristio eliksire na bazi aroma i alkohola za produljenje života.
Krv je igrala posebnu ulogu u potrazi za univerzalnom panaceom, odnosno sredstvom za spas od svih bolesti i produženjem ljudskog života. "Duša svakog tijela je njegova krv" (Lev. 17:14; usp. Otk 12,23), kaže se u Starom zavjetu, a ova izjava odjekuje Kristovim riječima upućenim Svojim sljedbenicima: "Tko pije moju krv, ima život vječni, i ja ću ga uskrsnuti posljednjeg dana. "(Ivan 6:54)
Budući da je krv duša svakog tijela, to je osnova života tijela, od davnina se krv smatrala upravo onim čudesnim lijekom koji može pomladiti senilno tijelo, zaštititi ga od opasnih bolesti i produljiti život.
Istraživač Ernest Bosk u svom djelu "Psihologija" (Pariz, 1894.) daje primjere kako se krv mladog organizma pokušavala upotrijebiti za poboljšanje zdravlja i produljenje života moćnika.
U Rimskom carstvu stariji patriciji pokušavali su pomladiti njihova osakaćena tijela kupajući se u krvi mladih robova.
Godine 1492., malo prije smrti, papa Innocent VII zamislio je da mu je za produljenje života potrebno prelijevanje krvi dvoje mladih ljudi, izabranih među najljepšim i najjačim. Naravno, životi mladih bili su namjerno žrtvovani, jer je u to vrijeme zbog transfuzije krvi donorova karotidna arterija bila povezana s venom osobe kojoj je krv bila namijenjena. Mladi su umrli, ali tata nije spašen.
U 17. stoljeću transfuzija krvi kao sredstvo za pomlađivanje tijela i produljenje života postala je izuzetno popularna među bogatim ljudima. U
1667., kao odgovor na svijetle nade, liječnik Denis pojavio se u Parizu i počeo prelijevati krv kao univerzalna panaceja.
"Prema entuzijastima", kaže dr. Pellag u svojim bilješkama Christoph-Wilhelm-Hufeland (1762-1836), Umjetnost produženja ljudskog života ili makrobiotika, "transfuzija krvi trebala je postati univerzalna panacea, sredstvo za beskrajno produženje života.
Napokon bi se dogodila čuda mladosti fontane: nema više bolesti! Vječna mladost! Ponovno rođenje ljudskog roda! Slabi i slabi molili bi jake i zdrave da podijele s njima svoju višak krvi.
Nadalje, postojala je nada da će transfuzija krvi imati blagotvoran učinak na moral, da će biti moguće ublažiti nemir neokrznute i srdačne osobe infuziranjem krvi jagnjeta ili dati hrabrosti ubrizgavanjem lavove krvi."
Transfuzija krvi ubrzo je postala vrlo popularna, a uz sve veću popularnost ovog postupka, povećao se i broj nesreća, pa je 1668. godine donesen dekret kojim se liječnicima zabranjuje obavljanje ove opasne operacije.
U biti, transfuzija krvi u svrhu pomlađivanja ljudskog tijela i produljenja života ima učinak psihološke sugestije. Kao što je dr. Pellaga ispravno napomenuo:
„Sa psihološkog stajališta, ovi su znatiželjni eksperimenti primjer utjecaja živog tijela na organe čija je vitalna aktivnost prestala; ali ovo nije život, i da bi se ta pojava ispravno razumjela, mora se usporediti s dodirom prsta do klatna zaustavljenog sata.
Mehanizam se počinje kretati, klatno vibrira i možete čuti kako otkucava, no ubrzo se pokret usporava i klatno napokon prestaje. Ovo nije život, jer se slomilo veliko proljeće."
Alkemičari su svojstva univerzalnog eliksira pripisivali ne samo krvi, već i takozvanoj "primitivnoj zemlji" koja je postala predmet njihove neumorne potrage.
Od čega je napravljena ova zemlja? Gdje ju je naći? Je li to bilo moguće stvoriti? Ne znamo ništa o tome. Međutim, prema Paracelsusu, stvorio ga je i koristio kao medicinsko sredstvo.
Da bi dobio primitivno tlo, Paracelsus je najprije prikupio djevičansko tlo, koje se nalazilo dublje od vegetativnih i organskih slojeva tla; korijenje drveća nikada nije doseglo ovu dubinu.
Zatim je Paracelsus pročištio nastalu zemlju vatrom, zrakom i vodom. Prvo je zemlju izložio plamenu, zatim zraku, a potom ga temeljito oprao.
Danju je zemlja bila izložena suncu, pojačana moćnim lećama, a noću je upijala večernju maglu i jutarnju rosu. Na kraju ovog postupka primitivnu zemlju su postavili u zemljane posude i primijenili bolesnicima, koji su morali apsorbirati vitalne tekućine.
Paracelsus je tvrdio da ako primijenite prstohvat ove zemlje izvađen iz neke posude na pupak osobe i napišete određene formule na nju, onda bi ta osoba mogla živjeti petnaest dana bez hrane, a da ne osjeti glad. Zahvaljujući takvom postupku, i sam Paracelsus je navodno mogao dugo postiti bez trpljenja gladi; naprotiv, osjećao je smirenost, odmornost, mentalnu snagu i jasnoću misli.
Zajedno s prstohvatom prvobitne zemlje koristio je i određeni eliksir kako bi pojačao ojačavajuća svojstva zemlje, a samim tim i njezin utjecaj na mozak. U isto vrijeme izvodio je razne fizičke vježbe koje su ga umorile i pao je u kataleptični san, popraćen takvim jasnim vizijama da se nakon buđenja sjetio svega do najsitnijih detalja. Zatim je sjeo za stol i počeo automatski pisati (to je kao medij modernog vremena).
Ako vjerujete doslovno svemu što Paracelsus kaže, onda se, naravno, njegovo stanje i postupci mogu objasniti samo samo-hipnozom.
Pored gore opisanih pretraga univerzalne panaceje koja može zaštititi ljudsko tijelo od bilo koje bolesti i produljiti njegov život, E. Boskova psihologija spominje i astralnu tekućinu. To je ime temeljnog uzroka iz kojeg se sve dogodilo; jednom riječju, astralna tekućina je izvor života.
Ova hipoteza, koja je postala raširena krajem 19. stoljeća, sugerira da postoji stalna razmjena tekućina u velikom okupljanju ljudi - razmjena neophodna za ljudski život.
Snažan, zdrav, živčan izlučuje višak svoje vitalnosti, a ta višak tekućine pohranjuje se u okoliš na raspolaganju slabim, bolesnim, anemičnim osobama, koje ga apsorbiraju i tako vraćaju njihovu vitalnost. Ovo je sustav kompenzacije u komunikaciji osobe s vlastitom vrstom.
Usamljena osoba, lišena komunikacije s drugim ljudima, nikada neće dostići starost, jer neće primiti nikakvu vitalnost. Za mlado dijete je opasno stalno živjeti sa starcem, a mlada djevojka udati se za stariju osobu, jer će i dijete i djevojčica morati dati svu svoju vitalnost, ne dobivajući ništa zauzvrat.
Dakle, astralna tekućina, koja vraća ravnotežu među ljudima u procesu njihove komunikacije, jedini je pravi eliksir dugovječnosti.
Međutim, autor „Psihologije“ne kaže ništa o tome kako možete koristiti ovaj eliksir dugovječnosti. Očito, što je šira komunikacija neke osobe s vlastitom vrstom, to više vitalnosti može dobiti od njih.
Potraga za univerzalnom panacejom privukla je pozornost ne samo mađioničari koji su iskreno vjerovali u postojanje lijeka za sve bolesti i u mogućnost produljenja ljudskog života, već i svih vrsta zavodnika i šarlatana koji su od ljudskog neznanja nastojali zaraditi novac, a zatim jednom zauvijek nestati iz vidnog polja prevarenih pacijenata …
Dakle, u Parizu na početku XVIII. prepoznati eliksir dugovječnosti bila je takozvana "Villardova voda" koja je savršeno liječila bolesti. Međutim, kemijska analiza pokazala je da je ta voda uzeta iz Seine. Dakle, izlječenja su izvršena sugestijom.
Krajem XIX stoljeća. u Parizu se dogodila otvorena prijevara s eliksirom dugovječnosti. Ovdje su počeli ubrizgavati tekućinu testisa morskim svinjama svima onima kojima je bila potrebna. Nitko nije znao koliko će trajati liječenje ovom organskom tekućinom, koja bi navodno sadržavala vitalni enzim, jer je ovisilo o medicinskim indikacijama i očekivanim rezultatima.
Dakle, "injekcije iz starosti" mogle su se nastaviti sve do smrti, a pacijent koji je započeo liječenje više nije mogao izaći iz ove bolne i skupe zamke.
Imajte na umu da je opća panaceja privukla manje prevara i prevaranata nego proizvodnja zlata transformacijom metala, jer su rezultati zamišljenog liječenja otkriveni mnogo lakše i brže od krivotvorenih zlatnika.